蕅益大師
具此深信，方能發(fā)于大愿

(彌陀要解) 吾人大事因緣,同居一關,最難透脫,唯極樂同居,超出十方同居之外。了此,方能深信彌陀愿力,信佛力,方能深信名號功德,信持名,方能深信吾人心性本不可思議也。具...[閱讀全文]

投豬還債

投豬還債(見聞錄) 蕅益大師說:南安縣山里,有居民半夜起來,看見一人,趕了一人到鄰居家去;那人不肯進門,說我只欠他家三分銀子;趕他的人,用杖打他進去。居民看了很奇怪,明...[閱讀全文]

二豕對語

二豕對語(見聞錄) 蕅益大師說:淞江有一人姓朱,專作收買豬子賣肉的生意。崇禎己卯年正月,一夜二更時,到廁所大便,聽得有人說話,疑是盜賊;拏了棍尋去,這聲音乃在豬圈里。...[閱讀全文]

念佛法門的根本原理，十界圣凡皆唯心造

歙浦天馬院普說 華嚴經云:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」金剛經云:「一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露、亦如電;應作如是觀。」當知二偈,旨趣無別...[閱讀全文]

“當下即是凈土，何必西方？”

蕅益大師 示謝在之 吾人現(xiàn)前一念心性,過去無始,未來無終,現(xiàn)在無際,覓之了不可得;而不可謂無。應用千變萬化,而不可謂有。三世諸佛,一切眾生,從無二體。十方虛空,剎塵差...[閱讀全文]

念佛一時信心不足不要緊

蕅益大師 示玄著 佛知佛見、無他,眾生現(xiàn)前一念心性而已�，F(xiàn)前一念心性,本不在內外中間;非三世所攝,非四句可得;只不肯諦審諦觀,妄認六塵緣影為自心相,便成眾生知見。若...[閱讀全文]

但得見彌陀，何愁不開悟。

蕅益大師 示凈堅優(yōu)婆夷 極聰明人,反被聰明誤,所以不能念佛求生西方;而愚人女子,反肯心厭娑婆苦,深求出離。當知:彼是真愚癡,此乃大智慧。好惡易分,莫自昧也。每見儱侗...[閱讀全文]

佛不可不念，切勿自欺欺人！

蕅益大師 示陸喻蓮 超生脫死,舍凈土一門,決無直捷橫超方便;而生凈土,舍念佛一法,決無萬修萬去工夫。近世盲禪:妄謂彌陀不必念,凈土不必生,儱侗□突,墮塹落坑。夫夜臥之...[閱讀全文]

念佛法門是不思議勝異方便！

蕅益大師:示王心葵 法華一經,殷勤稱嘆方便;須知有世間方便:布施、愛語,孝、悌、忠、信等,是也。有出世間方便:苦、空、無常、無我、不凈、數(shù)息、因緣、遠離、知足等法門...[閱讀全文]

一舉一動，皆可回向極樂世界。

蕅益大師示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信:我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二。次信娑婆的是苦,安養(yǎng)的可歸,熾然欣厭。次信現(xiàn)前一舉一動,皆可回向西方;若不...[閱讀全文]