悟殷法師
從〈點(diǎn)頭頑石話生公〉談道生法師之思想

從〈點(diǎn)頭頑石話生公〉 談道生法師之思想 釋悟殷 (佛教弘誓學(xué)院教師) 一、前言 二、闡提有佛性 三、佛性當(dāng)有論 四、善不受報(bào) 五、頓悟成佛 六、法身無(wú)色、佛無(wú)...[閱讀全文]

中國(guó)佛教史略 原典資料匯編自序

中國(guó)佛教史略 原典資料匯編自序 悟殷法師 《中國(guó)佛教史略》,是以妙欽法師初稿,經(jīng)由印公導(dǎo)師整理刪補(bǔ)而成之作品。成書(shū)于民國(guó)三十二年(1943),距今民國(guó)八十六年(1997),...[閱讀全文]

研究部派思想之杰出比丘尼──悟殷法師訪談錄(邱敏捷)

研究部派思想之杰出比丘尼──悟殷法師訪談錄 邱敏捷(臺(tái)南大學(xué)國(guó)語(yǔ)文學(xué)系教授) 一、前言 筆者為探討“印順學(xué)派的成立、分流與發(fā)展”(國(guó)科會(huì)專題研究計(jì)劃,NSC98–241...[閱讀全文]

記印順導(dǎo)師《印度之佛教》的特見(jiàn)——從聲聞部派到大乘二大唯心論

記印順導(dǎo)師《印度之佛教》的特見(jiàn)——從聲聞部派到大乘二大唯心論 壹、前 言 《印度之佛教》,是印順導(dǎo)師六十年前的作品,作者在往后的著作中,或因廣讀經(jīng)論,或思想更趨...[閱讀全文]

部派佛教中有關(guān)“異生不能斷諸煩惱”的討論

部派佛教中有關(guān)“異生不能斷諸煩惱”的討論 釋悟殷 異生,是和圣者相對(duì)應(yīng)來(lái)說(shuō)。異生,是凡夫眾生;圣者,是證得初果,乃至證阿羅漢果的圣者。行者聽(tīng)聞?wù)?冀望藉著修道,斷...[閱讀全文]

記《中國(guó)佛教史略》之特見(jiàn)——真空妙有與真常唯心(節(jié)錄版)

記《中國(guó)佛教史略》之特見(jiàn)——真空妙有與真常唯心(節(jié)錄版) 釋悟殷 壹、前言 民國(guó)三十二年,印順導(dǎo)師和妙欽法師合著的《中國(guó)佛教史略》,可說(shuō)是中國(guó)佛教史的的綱要書(shū),短...[閱讀全文]

佛典中的杰出女中丈夫——以根本說(shuō)一切有部毗那耶廣律為主

佛典中的杰出女中丈夫——以根本說(shuō)一切有部毗那耶廣律為主 釋悟殷 二千多年前的印度,女性在社會(huì)上的地位走相當(dāng)?shù)臀⒌摹＜词故窃诖蚱品N姓制度,創(chuàng)導(dǎo)四姓平等的佛門(mén)中,女...[閱讀全文]

讀《大毗婆沙論》札記

讀《大毗婆沙論》札記[閱讀全文]