當全世界都不相信你的孩子時，你仍然發(fā)自內(nèi)心的堅信自己的孩子，毫不動搖！你的堅信，是孩子的最后一根救命稻草，是孩子最后的心理支撐。如果連你也不信了，孩子就徹底...[閱讀全文]

　　作為一個在家人，為什么家庭不和睦？肯定是自己的問題。你沒有完全把家人當作佛！各位修行人可以問下自己：自己是否對父母不耐煩？是否經(jīng)常和配偶鬧不開心？修行就...[閱讀全文]

　　想想父母未生我們以前，我們本什么也沒有。落生以后，只是赤條條的光凈身，連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮，也不是因為兒對父母很好，確是歡喜之至，對我這樣真...[閱讀全文]

　　為人子女，贍養(yǎng)父母雙親的孝行各有不同，能盡心做到下養(yǎng)的為小孝，能盡心做到次養(yǎng)的為中孝，盡心做到上養(yǎng)的為大孝，唯獨盡心做到最上養(yǎng)的，是為大孝中的大孝。為什...[閱讀全文]

　　善士：師父慈悲，我剛剛有寫一張小紙條，跟紅包放在一起，那一包紅包是除夕的時候，我兒子給我女兒的，她第一次拿到紅包。她昨天來的時候，是要昨天在法談的時候，...[閱讀全文]

　　我們常常把禮儀用于職場，卻用漫不經(jīng)心的態(tài)度，回應(yīng)最親近的人。父母才是家中佛。向善，從孝順父母開始。家人才是最親近的人，需要多多陪伴。很多時候，我們會把禮...[閱讀全文]

　　善士疑問：阿彌陀佛！師父吉祥！弟子想請教師父，居士可否結(jié)婚？如果結(jié)婚了如何對待夫妻生活？夫妻生活算不算淫邪？恒傳法師答疑：在家居士是可以結(jié)婚的。因為在家...[閱讀全文]

　　修福培德，多做好事，回向父母健康長壽，有時效果不大，因為佛教是基于因緣，有好的因還得有好的緣。雖然自己多修福培德，但是父母多作惡事，如此也不能轉(zhuǎn)變他們的...[閱讀全文]

　　和諧的家庭關(guān)系是一個家庭興旺的基礎(chǔ)，如果家人之間關(guān)系不和諧，充滿矛盾與怨恨，則會讓父母長輩老來受苦，妻子、丈夫互不信任，子女身心遭受傷害，讓一個家庭失去...[閱讀全文]