如璧禪師《剝》的禪意

剝

〔宋〕如璧

剝、剝、剝，里頭有蟲(chóng)外面啄。

多少茫茫瞌睡人，頂后一錐猶未覺(jué)。

若不覺(jué)，更聽(tīng)山僧剝、剝、剝！

【作者】

　　如璧（1065—1129），撫州臨川（今江西撫州）人。屢試不第，出家為僧。博學(xué)能文，尤工于詩(shī)。是“江西詩(shī)派”成員之一，陸游推為當(dāng)代第一詩(shī)僧。

【譯文】

　　剝，剝，剝，

　　里頭有蟲(chóng)子外面用力啄。

　　世上有多少無(wú)明昏暗人，

　　頂門上下一錐仍不覺(jué)醒。

　　如果你繼續(xù)糊里又糊涂，

　　且再聽(tīng)老僧下手剝剝剝！

【禪意】

　　如璧禪師上堂說(shuō)法，聞寺外啄木鳥(niǎo)聲，就借用眼前情景，給眾僧說(shuō)偈。偈語(yǔ)借啄木鳥(niǎo)啄木聲（剝剝剝），喚醒世人的覺(jué)悟之心。說(shuō)世人只要一天不覺(jué)悟，自己便一天說(shuō)法不止。

　　全詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)，譬喻形象，耐人尋味。蟲(chóng)子比喻煩惱無(wú)明。啄木鳥(niǎo)啄蟲(chóng)，是比喻通過(guò)峻烈的手法，粉碎學(xué)人的煩惱無(wú)明。禪門習(xí)慣用“頂門一錐”等行為，來(lái)比喻師家用峻烈手段來(lái)粉碎學(xué)人的迷情，促使學(xué)人覺(jué)悟。

　　自古以來(lái)，參禪者多，開(kāi)悟者少。要迅速直截地獲得開(kāi)悟，往往要經(jīng)由一番“頂后一錐”式的磨練。當(dāng)你被不斷地“剝剝剝”的時(shí)候，就是生命中的“貪嗔癡”的蟲(chóng)子被啄食殆盡的時(shí)候。只有將千生萬(wàn)劫以來(lái)的無(wú)明徹底斷除，將惡知惡見(jiàn)徹底粉碎，一個(gè)覺(jué)悟的生命才能活潑潑地蘇醒過(guò)來(lái)。