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有錢好？沒錢好？

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　　有人說：有了鈔票會(huì)煩惱，沒有鈔票更煩惱。那么，究竟是有錢好還是沒錢好呢？

　　相信沒有人會(huì)說沒錢是好的。

　　禪宗所謂的“有”，是指有形的財(cái)產(chǎn)和無形的功德。無形的功德，往往要借助有形的人力、財(cái)力、物力來完成。

　　從“有錢財(cái)”而變?yōu)?ldquo;有功德”，已是一大進(jìn)步。因?yàn)樯硗饽酥辽韮?nèi)的財(cái)物，猶如過眼的云煙，不持久也不可靠；功德則是盜賊搶不走、水火壞不了的。

　　如果更進(jìn)一步，對于功德，也不該執(zhí)為實(shí)有，否則就是有為、有漏和有限的功德。

　　譬如梁武帝做了不少建塔齋僧的善事，菩提達(dá)摩卻說他沒有功德，那是因?yàn)榱何涞蹐?zhí)著功德，希望有回報(bào)，這便不是無上功德。

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