阿彌陀佛，是西方極樂(lè)世界的教主。阿彌陀佛是印度梵語(yǔ)，翻成中文是“無(wú)量智、無(wú)量覺(jué)”，是光壽無(wú)量的意思。我們見(jiàn)面第一句話：阿彌陀佛，是祝你長(zhǎng)壽、光明、智慧。也是...[閱讀全文]

依法不依人　　依佛的正法，不因?yàn)槟骋晃焕蠋�、法師、上師或善知識(shí)，我特別喜歡他，或者他對(duì)我特別鐘愛(ài)，而只相信他說(shuō)的佛法，其他人所說(shuō)的，我一概不理，不以為然，這...[閱讀全文]

皈依三寶的儀節(jié)，在佛陀的當(dāng)世，因?yàn)槭莛д叩母�器厚，所以也用不著什么儀節(jié)。照實(shí)際而言，佛在未度五比丘之前，世上還沒(méi)有比丘僧寶，佛為兩個(gè)商人及龍王授皈依，即唱三...[閱讀全文]

　　現(xiàn)代人都想知道怎么開(kāi)光，但卻不知開(kāi)光重在一種念力，開(kāi)眾生心眼，開(kāi)內(nèi)在般若智慧。佩戴供奉者經(jīng)常與開(kāi)光圣品相處，自然與圣品磁場(chǎng)相應(yīng)，獲圣品庇佑�！　『芏嗳瞬�...[閱讀全文]

　　這是和每一個(gè)出家人緊密相關(guān)卻又常常被忽略的問(wèn)題。特別是在當(dāng)今末法時(shí)代，僧團(tuán)內(nèi)部不如法的現(xiàn)象層出不窮，如何提高僧人素質(zhì)成為一項(xiàng)迫在眉睫的重任�！　∧壳�，中...[閱讀全文]

　　當(dāng)你對(duì)佛教有了一定的了解，也讀誦了一些基礎(chǔ)的佛經(jīng)之后，就可以開(kāi)始練習(xí)打坐了。打坐就是讓你的身體、思維和心靈都能安靜下來(lái)，這既是一種養(yǎng)生保健方法，又是學(xué)佛...[閱讀全文]

1、合十　　亦稱(chēng)合掌。其形狀是兩手當(dāng)胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對(duì)佛法信眾言，這是最熟悉不過(guò)的招呼方式，合十的動(dòng)作，不僅可以達(dá)到收攝內(nèi)心的作用，也給人一...[閱讀全文]

　　佛教的任何一宗都能使人得道成佛。所謂歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)。佛教各宗派并沒(méi)有高下之分，只是因?yàn)楸娚�根基不同才出現(xiàn)了差別罷了。在佛陀時(shí)代佛教是不分宗派的。...[閱讀全文]

　　這個(gè)問(wèn)題，可以有兩種答案：一是肯定的，一是否定的；從表面看，應(yīng)該是肯定的，從通體看，應(yīng)該是否定的�！　》鸾痰淖谥迹�是在解脫生死，有生有死是世間法，不生不...[閱讀全文]