第五卷 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經(jīng)

第五卷 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經(jīng)

正福品第五之二

復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人。以滿閻浮提所有眾生。各各教令修四禪定。憍尸迦。于汝意云何。彼人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說。或復(fù)為人解釋其義于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。

復(fù)次憍尸迦。置是滿閻浮提所有眾生。若滿四大洲所有眾生。各各教令修四禪定。復(fù)置是數(shù)。若滿小千世界所有眾生。各各教令修四禪定。亦置是數(shù)。若滿中千世界所有眾生。各各教令修四禪定。亦置是數(shù)。若滿三千大千世界所有眾生。各各教令修四禪定。亦置是數(shù)。如是乃至若滿兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。一一教令修四禪定。憍尸迦。于汝意云何。彼人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。當(dāng)知是人得福甚多。復(fù)次憍尸迦。若滿閻浮提所有眾生。各各教修四無量行四無色定。乃至普修一切神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦。于汝意云何。彼人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。

復(fù)次憍尸迦。置是滿閻浮提所有眾生。各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦。若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿三千大千世界所有眾生。各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。一一皆置是數(shù)。憍尸迦。假使若滿兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦。于汝意云何。是人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。

復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。自當(dāng)受持讀誦。轉(zhuǎn)勸他人使其讀誦得福雖多。不如有人以此般若波羅蜜多法門。廣為他人解釋其義。憍尸迦。當(dāng)知是善男子善女人得福甚多。

爾時帝釋天主白佛言。世尊。當(dāng)為何等人解說此般若波羅蜜多。佛告帝釋天主言。若有善男子善女人。于此般若波羅蜜多不能了知者當(dāng)為彼說。何以故。憍尸迦。未來世中當(dāng)有人說相似般若波羅蜜多。若有善男子善女人。為欲趣證阿耨多羅三藐三菩提者。聞是相似般若波羅蜜多于中學(xué)者。則為錯亂非正了知。帝釋天主白佛言。世尊。未來世中云何說彼相似般若波羅蜜多。又復(fù)云何悉能辯了。佛告帝釋天主言。憍尸迦。未來世中有諸苾芻。作如是說。色是無常。若身若心及戒定慧。悉無所有離諸所觀。作是說者。當(dāng)知是說相似般若波羅蜜多。憍尸迦。云何名為相似般若波羅蜜多。彼作是說。壞色故觀色無常。壞受想行識故觀受想行識無常。若如是求是為行般若波羅蜜多。憍尸迦。當(dāng)知此說皆得名為相似般若波羅蜜多。憍尸迦。汝今當(dāng)知不壞色故觀色無常。不壞受想行識故觀受想行識無常。作是說者。是為如實宣說般若波羅蜜多。憍尸迦。以是義故。若善男子善女人。能為他人如實解說般若波羅蜜多義者。當(dāng)知是善男子善女人得福甚多。

復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人。以滿閻浮提所有眾生。普令安住須陀洹果。憍尸迦。于汝意云何。是善男子善女人。以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說。或復(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有須陀洹果。從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦。如前所說。若人以滿閻浮提所有眾生。普令安住須陀洹果。所作福行。且置是數(shù)。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿三千大千世界所有眾生。普令安住須陀洹果。所作福行。亦置是數(shù)。憍尸迦。假使若滿兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。普令安住須陀洹果。憍尸迦。于汝意云何。是人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有須陀洹果。從是般若波羅蜜多所出生故。

復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人。以滿閻浮提所有眾生。普令安住斯陀含果。憍尸迦。于汝意云何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有斯陀含果。從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦。如前所說。若人以滿閻浮提所有眾。普令安住斯陀含果。所作福行。且置是數(shù)。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿三千大千世界所有眾生。普令安住斯陀含果。皆置是數(shù)。憍尸迦。假使若滿兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。普令安住斯陀含果。憍尸迦。于汝意云何。是人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有斯陀含果。從是般若波羅蜜多所出生故。

復(fù)次憍尸迦。若有善男子善女人。以滿閻浮提所有眾生。普令安住阿那含果。憍尸迦。于汝意云何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有阿那含果。從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦。如前所說。若人以滿閻浮提所有眾生。普令安住阿那含果。所作福行。且置是數(shù)。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿三千大千世界所有眾生。普令安住阿那含果。皆置是數(shù)。憍尸迦。假使有人以滿兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。普令安住阿那含果。憍尸迦。于汝意云何。是善男子善女人。以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有阿那含果。從是般若波羅蜜多所出生故。

復(fù)次憍尸迦。若有善男子善女人。以滿閻浮提所有眾生。普令安住阿羅漢果。憍尸迦。于汝意云何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有阿羅漢果。從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子善女人。隨所宣說般若波羅蜜多即能隨轉(zhuǎn)。以隨轉(zhuǎn)故。如其所說即能修學(xué)。得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢緣覺。及彼如來應(yīng)供正等正覺。皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生如理而得。憍尸迦。如前所說。若人以滿閻浮提所有眾生。普令安住阿羅漢果。且置是數(shù)。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿三千大千世界所有眾生。普令安住阿羅漢果。皆置是數(shù)。憍尸迦。假使若滿兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。普令安住阿羅漢果。憍尸迦。于汝意云何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。世尊。是善男子善女人。其所得福轉(zhuǎn)復(fù)甚多。算數(shù)譬喻所不能及。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說或復(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有阿羅漢果。從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子善女人。隨所宣說般若波羅蜜多即能隨轉(zhuǎn)。以隨轉(zhuǎn)故。如其所說即能修學(xué)。得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢緣覺。及彼如來應(yīng)供正等正覺。皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生如理而得。

復(fù)次憍尸迦。若有善男子善女人。以滿閻浮提所有眾生。若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿三千大千世界。乃至若滿兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。普令安住諸緣覺果。憍尸迦。于汝意云何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。甚多世尊。佛言。憍尸迦。是善男子善女人。以是因緣得福雖多。不如有人于此般若波羅蜜多。發(fā)信解心發(fā)菩提心住菩薩法。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。受持讀誦生歡喜心為人演說�；驈�(fù)為人解釋其義。于此正法生清凈心離諸疑惑。轉(zhuǎn)勸他人使其受持。作如是言。汝善男子。此般若波羅蜜多是菩薩道。汝于是中如所宣說應(yīng)當(dāng)修學(xué)。如是學(xué)者乃名得法。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。能盡一切諸有情界。普令安住真如實際。憍尸迦。是善男子善女人得福甚多。何以故。所有緣覺果。從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子善女人。隨所宣說般若波羅蜜多即能隨轉(zhuǎn)。以隨轉(zhuǎn)故即能修學(xué)。得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹乃至如來應(yīng)供正等正覺。皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生如理而得。

復(fù)次憍尸迦。若滿閻浮提中所有眾生。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。若有善男子善女人。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。普施一切使其受持。不如有人以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。與一住不退轉(zhuǎn)菩薩摩訶薩。令其于此般若波羅蜜多。修學(xué)相應(yīng)堅固增長。廣大圓滿成就佛法。憍尸迦。當(dāng)知是善男子善女人得福甚多。何以故。此般若波羅蜜多出生阿耨多羅三藐三菩提故。憍尸迦。如前所說。若滿閻浮提所有眾生。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。且置是數(shù)。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿三千大千世界。乃至若滿兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。若善男子善女人。以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。普施一切使其受持。憍尸迦。不如有人以此般若波羅蜜多書寫經(jīng)卷。與一住不退轉(zhuǎn)菩薩摩訶薩。令其于此般若波羅蜜多。修學(xué)相應(yīng)堅固增長。廣大圓滿成就佛法。憍尸迦。當(dāng)知是善男子善女人得福甚多。何以故。此般若波羅蜜多出生阿耨多羅三藐三菩提故。

復(fù)次憍尸迦。若滿閻浮提所有眾生。一切皆住不退轉(zhuǎn)地。若有善男子善女人。以此般若波羅蜜多法門。普為一切解釋其義。憍尸迦。于汝意云何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。世尊。是善男子善女人所獲福德轉(zhuǎn)復(fù)甚多無量無邊。算數(shù)譬喻所不能及。佛言。憍尸迦。此人以是因緣得福雖多。不如有人為一將證阿耨多羅三藐三菩提者。以此般若波羅蜜多法門解釋其義。當(dāng)知是人得福甚多。憍尸迦。如前所說。滿閻浮提所有眾生。皆住不退轉(zhuǎn)地。若人普為解釋其義。且置是數(shù)。假使若滿四大洲。若滿小千世界。若滿中千世界。若滿三千大千世界。乃至若滿。兢伽沙數(shù)三千大千世界所有眾生。一切皆住不退轉(zhuǎn)地。若善男子善女人。以此般若波羅蜜多法門。普為一切解釋其義。憍尸迦。于汝意云何。此人以是因緣得福多不。帝釋天主白佛言。世尊。是善男子善女人所獲福德無量無邊。算數(shù)譬喻所不能及。佛言。憍尸迦。此人以是因緣得福雖多。不如有人為一將證阿耨多羅三藐三菩提者。以此般若波羅蜜多法門解釋其義。當(dāng)知是人得福甚多。憍尸迦。菩薩摩訶薩修學(xué)是般若波羅蜜多故。速得阿耨多羅三藐三菩提。

爾時帝釋天主白佛言。世尊。菩薩摩訶薩隨轉(zhuǎn)般若波羅蜜多故。得近阿耨多羅三藐三菩提。隨近阿耨多羅三藐三菩提故。當(dāng)隨教受般若波羅蜜多。如所教受故隨近一切智。是故當(dāng)以飲食衣服臥具醫(yī)藥種種供養(yǎng)般若波羅蜜多。隨其所作一切福行。彼獲福德無量無邊。何以故。得近阿耨多羅三藐三菩提成就一切智。

爾時尊者須菩提贊帝釋天主言。善哉善哉。憍尸迦。汝善開導(dǎo)諸菩薩摩訶薩。復(fù)能護(hù)念諸菩薩摩訶薩。憍尸迦。佛諸弟子皆以阿耨多羅三藐三菩提法。護(hù)念諸菩薩摩訶薩。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。令住阿耨多羅三藐三菩提果。何以故。過去諸菩薩摩訶薩。皆因?qū)W是六波羅蜜多故。發(fā)菩提心住菩提果。今佛世尊亦學(xué)是六波羅蜜多故得菩提果。未來諸菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。是故憍尸迦。若菩薩摩訶薩不學(xué)是六波羅蜜多。即不能得阿耨多羅三藐三菩提果。