和闐玉鼠

吾浙執(zhí)興販古玩業(yè)者,有挾巨資列肆于通都大邑,謂之行家。有以些小本,終日游行陋巷僻鄉(xiāng),賤價(jià)收微物,覓蠅頭以餬口,謂之骨董鬼。聞得珍物,因之起家,亦不乏人,故業(yè)是者眾。嘉禾有張骨董者,日持?jǐn)?shù)百錢,追隨貨糖之人至委巷間,皆巨室后戶。忽有辟者,一婢持灰石鼠易糖而入,張向貨糖者以百錢得之。至晚,群骨董鬼畢集茶肆,各出所得物,互相品評(píng)。張亦出鼠,識(shí)者曰:“此灰玉也,值一串�！睆埼ㄎǘ�退。至家,以灰水煮之,作布囊盛米皮磨擦,不數(shù)日間,其鼠玉色潔白,二目正紅,光華閃爍,出自天成,非嵌入者。張大喜,覓巧匠以紫檀鏤細(xì)座,香楠為櫝,修飾精致,以示行家。許以五十金,張不允,詢及是玉出處,何因目赤,行家不能答,曰:“欲知究竟,非吳下大賈不能也�！睆埣锤皡且允拘屑�,雖嘖嘖稱嘆,亦莫究其來歷,僅曰:“玉色雖佳,為物甚微,不堪入貢,不過為貴公子案頭賞玩耳。不出百金,若欲多得價(jià),姑寓吾肆中,俟賞鑒家物色之可也�！睆�?jiān)S諾,乃交行家,日則列于多寶廚,夜則什襲藏之。如是半載,雖有問者,許價(jià)數(shù)十金而止。

時(shí)有相國守制回籍,將起,復(fù)廣覓貢物,道經(jīng)行家,瞥見玉鼠,停輿而入,索玩久之,詢物從何來,需價(jià)若干。行家對(duì)以嘉禾客寄售者,價(jià)昂甚。相曰:“吾將試之,若系真者,價(jià)不嫌昂。即不真,亦值百金,可命客來府候給值。”行家諾,告張?jiān)?“中堂貴客,汝往聽命。若云物真,必索五百金,予我行規(guī)五十。若云不真,即百金貨之,不可不售,恐后無識(shí)者矣。”張欣諾。登相府,已諭閽人留客宿。

相命開內(nèi)宴,詔妻妾子弟咸來賀寶,于是少長畢集,傳觀玉鼠,皆獎(jiǎng)贊二目之異,而腹誹稱寶之謬也。入夜,命東西分列四筵,中設(shè)黑光明漆幾,高供玉鼠,堂中懸五彩琉璃燈,畫燭齊輝,又命女仆孌童較準(zhǔn)洋表時(shí)鐘,守報(bào)時(shí)刻。東筵夫人率諸女眷就列,西筵子弟告坐。相則臥胡床,以矮幾列精饌數(shù)品,隨意飲啖。且命眷屬各舉新令,以盡雅興,毋以老夫拘泥也。于是猜枚傳籌,歡聲盈耳。未幾,童仆報(bào)亥時(shí)末刻,相命毋嘩,燈燭盡息,使眾目注視玉鼠,若有異,則報(bào)吾知。四座寂然,黑無所睹,莫不竊笑者。未幾時(shí)鐘十一響,眾見鼠目透紅光一線,漸引漸長,高與屋等。眾皆咤報(bào),相曰:“未盡所長也�！蔽磶诅婙Q十二,光華忽散,通室大明,如坐月光中,須眉畢見。眾皆感悅,男女成列,奉觴上壽,相捻須大笑,受爵稱慶畢,光亦漸斂。罷宴收寶,人各就寢。

翌辰,相出見張,命之坐曰:“寶物真矣,汝從何處得來?”張?jiān)帉?duì)曰:“小人之祖薄宦山右得之市肆,以為傳家之寶,本不忍舍,今小人為阻饑所迫,姑以割愛,實(shí)無價(jià)也�！毕嘣�:“得之山右信然,姑陳爾價(jià)。”張雖領(lǐng)行家先入之言,囁嚅不能出口。相命仆以珠盤給之,諭其自度。張本欲撥五百珠,心慌目亂,錯(cuò)撥五萬珠。仆以呈相,相大笑曰:“五萬金不為多,但毋后悔�！奔磫拘屑抑�,相曰:“客已貨乃寶白金五萬,吾與爾百金作行規(guī),速為立券�！毙屑倚廊粫�之,授張署押,囊金同歸。

行家叩張物之所寶處,奚不明告我等,今已售矣,請(qǐng)述其異。張無可對(duì),直告以不知之故。行家賄相府閽人而探之,閽人曰:“席中內(nèi)言不出,外言不入,無從深悉。無已,有某詞林者,主之門人也,吾等轉(zhuǎn)告以得寶事,請(qǐng)?jiān)~林入賀,可以問而知之�！彪紗⒃~林登堂申賀,乃見曰:“聞師相所得至寶,請(qǐng)以廣門生之聞見�！毕喑鲇袷笫局�,詞林曰:“二目之赤光異則異矣,然《博古圖》、《集古錄》考證諸書所未載,何稱寶為?”相曰:“此大內(nèi)物也。儒生焉得見之而注于圖錄乎?”詞林曰:“然則師相何以知之?”相曰:“此物唐天寶間和闐所貢,相傳以夜光玉琢成,其兩目之異,遇子時(shí)能放光華,以辟惡物。是以先朝藏于書林,則蠹魚不生,而古集完好。因兵燹之后,賊攜之山右,遂失所在。而天府所藏珍器,冊(cè)檔內(nèi)注載甚明,自失此物后,往往書籍蠢損。當(dāng)今每命山右巨卿密諭訪覓,久無下落,今為老夫所得,以應(yīng)上命,必喜出望外,真百萬黃金無以覓此至寶也�！痹~林再拜而退。

張聞是言,擁厚資而回,訪諸失物之家,果國初為山右中丞屬下,以贈(zèng)公子作盤中玩物。初不知目光之異,不甚寶貴,今家已中落,玉鼠在塵土中掩埋失色,小婢偶拾之,以易糖食,竟為張骨董起家之瑞。其命也夫,其命也夫!