第一百回 收吳子三緘巧辯 設(shè)西方萬(wàn)佛奇談

三緘曰:“爾我素?zé)o仇恨,何得手持軍器,以阻吾道耶?”金剛童兒曰:“爾休言與我無(wú)仇也,曾記金剛山下為爾所敗者乎?”三緘曰:“爾既敗吾下風(fēng),應(yīng)宜潛形斂跡,為何既敗而復(fù)興師?”金剛童兒曰:“前者失利,出于不覺(jué)。今日來(lái)此,誓與爾定高下,拚生死焉�！比�緘曰:“吾見(jiàn)爾小小孩童,何不守爾本份,修爾大道,以期有成?如與吾較量高低,設(shè)或喪吾手中,自促年華,豈不可惜?”金剛童兒曰:“吾慵與爾言。

爾有何道法,盡爾力量用出,吾不畏之。“三緘曰:”吾言金玉,反以為仇,爾又何能,只管使來(lái),吾亦不避�！巴瘍河谑请p錘一舉,直擊三緘。三緘將斬妖寶劍擋開(kāi),復(fù)還一劍,童兒亦以雙錘架著,不能近身。但見(jiàn)一往一來(lái),劍如電火飛光,錘似飄風(fēng)驟雨。

酣戰(zhàn)良久,三緘見(jiàn)彼有三分怯意,正欲取出腸紼子以收此童兒,忽然雷聲震動(dòng),霧影幢幢,頃將芙蓉山變成一團(tuán)黑氣。

三緘慧目睨視,又見(jiàn)一位童子,頭小腹大,動(dòng)則雷鳴,手執(zhí)金光圈兒,突近身旁,當(dāng)頭打下。三緘急閃異地,此圈墜在石上,將一石角損去,霎時(shí)金光散溢,如火燎原。三緘駭甚,疾向東往。童子出其不意,暗暗持圈,復(fù)向三緘腰中打下。三緘騰空一跳,圈又從左飛去,把一斗大松樹(shù)打成粉碎。三緘暗想:“此人道法比前更勝,如何擒之?”正躊躇間,又被童子一圈從身邊飛過(guò),把一小小土堆劈得平如坦途。三緘曰:“童子何名?

敢與吾戰(zhàn)?“童子見(jiàn)己圈兒接連落空,心愈怒甚,雷聲大吼,恍如地裂山崩。三緘暗展隱身旌,將身掩著。童子恐其借土而遁,化為銅墻,四面圍三緘于其中。三緘亦化為火爐,中燃烈火。此火系三緘身內(nèi)離火煉成,立將銅墻化為烏有。童子復(fù)化一海,海中一島,巍然高聳,三緘只身立于島間。海水作浪翻波,看看涌至足底,三緘忙取飛龍瓶向海一拋。此瓶倒向海水吸之,霎時(shí)吸荊童子怒,急扭身化一青龍,舞爪張牙,其勢(shì)猛甚。三緘將瓶拍動(dòng),飛出火龍一條,直追青龍。青龍畏之,墜于地下�；瘕堃鄩�,亂竄火光。雷震童兒無(wú)處躲身,化作黑煙,與金剛童兒一同逃去。三緘隨以腸紼子拋入空際,青黃二色繞從天外,緩緩收束,竟將二童束成一團(tuán),墜于身側(cè)。笑而詢?cè)?”爾欲與我試試道法,而今何如?“雷震童兒曰:”吾等被擒,都是出于未防。爾如釋之,再以寶物擒得,那時(shí)甘愿俯首拜在門墻�！叭�緘曰:”這事甚易�！爱�(dāng)時(shí)收回腸紼,釋卻二人。

二人商曰:“此次一向東逃,一向西逃,看彼如何擒得�！庇�(jì)定,各持軍器,雙戰(zhàn)三緘。三緘以斬妖劍迎之鷹無(wú)畏懼。戰(zhàn)了半日,取出飛龍瓶,望空拋來(lái)。二童知不能勝,黑煙吹起,東西分竄。三緘復(fù)以腸紼子拋去,二色亦分兩路彎環(huán)天橋,仍將二童束來(lái)。三緘曰:“此次服否?”二童子曰:“仙官法寶高妙,吾心服矣。愿拜門下,師事終身。”三緘見(jiàn)其心已悅服,當(dāng)將腸紼解釋,取金剛童兒為“剛克道人”,雷震童兒為“柔克道人”焉。二童不勝欣喜,即日追隨步履,向芙蓉山北而去。

他日來(lái)至一莊,繡壤田疇,極目皆是。三緘心愛(ài)此地山明水秀,欲于莊中玩賞數(shù)朝。奈四顧其間,無(wú)有棲止之所,心中耿耿,緩向前行。行復(fù)里余,忽然見(jiàn)一古剎翼然山半。師徒喜,急望古剎而投。甫到剎門,耳聽(tīng)左楹有咿唔聲。及入首重,為一老僧所見(jiàn),近而阻其行,曰:“爾云游道士乎?此剎不準(zhǔn)投宿也�！比�緘曰:“爾邑官宰有此示歟?抑亦村人所議歟?”老僧曰:“否,否。剎內(nèi)訓(xùn)徒先生吳子所議耳。”三緘曰:“日已夕矣,予將何之?即不許道士住此,吾等暫宿今夕,明日速向他往,斷不濡滯遺譏�！崩仙�曰:“爾言亦是,然吾不能自主,必須告之館師�！毖砸讯�去。去不一刻,出謂三緘曰:“館師吩咐,叫爾等拿一能言者,與彼會(huì)之�！比�緘曰:“學(xué)道之士,豈習(xí)口給御人哉?吾雖不善言詞,愿與館師一會(huì)�！崩仙�曰:“如是,可隨吾來(lái)�！比�緘遂隨老僧竟入館內(nèi)。見(jiàn)幾上坐一中年士子,端其身份,嚴(yán)其面目。見(jiàn)三緘而問(wèn)曰:“爾系學(xué)道士乎?”三緘曰:“淺學(xué)未深,不敢言道�！别^師曰:“可恨爾輩,輒以為仙為神駭人聽(tīng)聞,致使愚昧子弟多為籠絡(luò),拋棄高堂,獨(dú)入深山,去人倫而不顧。似此妖言惑眾,理應(yīng)禁之�！比�緘曰:“先生之言,聽(tīng)諸何人之口?”館師曰:“每見(jiàn)市廛內(nèi)凡說(shuō)仙說(shuō)神者,皆爾道士類也。吾且問(wèn)爾:仙究何在?神究何在?”三緘曰:“如先生所說(shuō),其謂上天下地,無(wú)有神仙乎?”館師曰:“然�！比�緘曰:“爾言天地?zé)o有仙神,爾曾上過(guò)天曹,親見(jiàn)之耶?不然,何以得知?”館師曰:“吾雖未上天曹,即理推之,言仙言神,皆妄語(yǔ)也�！比�緘曰:“其妄安在?”館師曰:“以未見(jiàn)者為妄耳�！比�緘曰:“神仙原住天上,不與紅塵俗子為伍,故不使人見(jiàn)。即與人見(jiàn),微其服飾,晦其仙容,爾雖遇之,烏能知之?此仙之不測(cè)也。若言乎神,神居于幽,人居于顯,兩相捍格,又烏得而見(jiàn)之?縱體物不遺,爾亦忽略焉,而不以神目也,此神之不測(cè)也。爾何疑于仙神乎?”館師曰:“以吾言之,仙神本無(wú),不過(guò)以有功于世者,擬以神號(hào);行藏怪異者,擬以仙名也�！比�緘曰:“爾言仙神皆凡人所擬,爾室龕上何又供爾先祖?一遇疾苦,何得禱及神鬼哉?”館師曰:“吾為讀書士子,所信者惟在圣賢。昔孔子疾時(shí),門人請(qǐng)禱于上下神祗,是禱諸神祗之圣賢者也。豈如爾輩常以‘仙神\’二字驚世駭俗耶?”三緘曰:“道士中有以仙神駭人者,有不以仙神駭人者,爾何得一概論之?然不以神仙駭人,而亦有時(shí)以仙神教世,其說(shuō)皆出自前賢也。爾豈未讀神道設(shè)教之書乎?”館師曰:“不怕?tīng)柷捎谵q論仙神之有,吾實(shí)不信之。”三

緘曰:“爾既不信,吾不爾強(qiáng)。以吾視爾,為不識(shí)時(shí)務(wù)之迂先生也。吾言及先生之迂,吾念及吾鄉(xiāng)之任子澍焉�！别^師曰:“任某如何?”三緘曰:“子澍自幼習(xí)儒為業(yè),可恨懶如眠蛇。

習(xí)至三十歲時(shí),腹笥空空,尚屬半明半暗。一日農(nóng)家招飲,妻阻其行,子澍曰:‘農(nóng)叟早備紅箋送入吾館,揖而又揖,吾必去之。’妻曰:‘爾如欲去,尋常衣服可耳。’子澍以為農(nóng)家具酌相邀,必有貴客。遂入內(nèi)室,將上色衣服穿得整整齊齊。

妻又曰:‘上天下雨,已經(jīng)三日,爾靴不必著也。’子澍曰:‘衣冠不整,貽笑旁人�！瘡�(fù)將靴而著之。剛出門來(lái),一步一滑,泥濘難進(jìn),農(nóng)家未到,靴底已脫。子澍見(jiàn)靴無(wú)底,勉強(qiáng)而至坐于筵上。飲至半酣,不料靴而上提,赤足現(xiàn)出。眾客哄堂大笑,子澍亦從而笑之,初不知眾人之笑在己也。無(wú)何俯視,見(jiàn)赤足現(xiàn)于靴外,自覺(jué)不安,目視眾人,暗將兩足收入無(wú)底靴內(nèi)。內(nèi)有一客譏之曰:‘天上人有言海深者,則曰碧浪千尋;有言心深者,則曰奸詐百出;有言學(xué)問(wèn)深者,則曰學(xué)富五車。

以吾言之,終不及子澍先生之靴深而無(wú)底。‘子澍曰:’吾靴原有底,其無(wú)底者,失于滑也。‘譏之者曰:’先生胡弗請(qǐng)一皮匠,以培根底乎?‘子澍曰:’惜無(wú)皮匠其人者。\‘譏之者曰:’有之。是人姓晨,善作靴。爾請(qǐng)之來(lái),靴可整舊為新矣�！�子澍曰:’爾試代為呼之。\‘不一時(shí),晨姓果至,將靴視之又視,曰:’爾靴毫無(wú)根底,非姓晨的不能培之。‘子澍曰:’價(jià)用幾何?‘晨姓曰:’無(wú)多,銀僅二錢耳�！�子澍曰:’如是,待吾歸家一詢其妻。妻許則可,否則吾靴不必培其底焉�！�晨姓曰:’如詢之妻而始培根底,吾未見(jiàn)世有是人也。

姓晨的不愿培爾根底,任爾著無(wú)底之靴,看爾行得幾時(shí)。至到行不去時(shí),那時(shí)才思姓晨的好言,亦已晚矣�！�言畢,大笑而去�！皡亲勇勅�緘言,怒氣勃勃曰:”吾非言世無(wú)神,蓋謂世無(wú)仙也。爾何以巧語(yǔ)譏吾?“三緘曰:”爾言無(wú)仙,吾即仙也。“吳子曰:”爾將仙法顯顯,如能服吾,吾亦愿拜門墻而為道士。“三緘不徐不疾,扭身化為仙官,仙服仙衣,身騎仙鶴,翱翔天半。霎時(shí)墜下,仙鶴沖霄。吳子見(jiàn)而異之,遂拜門墻,即此追隨,以習(xí)大道。三緘喜,予以道號(hào)曰”傲性道人“。吳子收后,離了古剎,向西而行。一路之中所歷雨雪風(fēng)霜?jiǎng)诳?自不必說(shuō)。

且言靈宅切欲仇復(fù)紫霞,而苦于無(wú)隙可乘。是日閑游,游到萬(wàn)福嶺,見(jiàn)嶺崖之上,石鐫萬(wàn)佛,曰:“遠(yuǎn)年湮得了日月精華,都能乘云駕霧。”靈宅與語(yǔ),誑以仙法度之,萬(wàn)佛欣然,概投門下。靈宅子曰:“既投吾門下,吾有一仇未報(bào),欲借弟子之形,設(shè)一西天,籠絡(luò)三緘入內(nèi),不知爾等心可愿乎?”萬(wàn)佛曰:“仙師驅(qū)使,敢不效勞?”靈宅見(jiàn)萬(wàn)佛應(yīng)諾,當(dāng)將是嶺化為西方樂(lè)土。

三緘游至嶺下,仰視亭臺(tái)樓閣,較萬(wàn)星山為更多。思其素好游覽,兼之大道已得,不畏妖魔,遂獨(dú)自前行。來(lái)至嶺上,極目視去,無(wú)處非佛,合掌低眉。三緘思曰:“此何地也,佛多如是?心恐妖部所化,放開(kāi)慧目,又視不出破綻來(lái)�！闭�思一問(wèn)其人,靈宅化一小僧,突然而至。三緘拱手曰:“小當(dāng)家,此系何地?”小僧曰:“此地非他,乃西方樂(lè)國(guó)也。爾既來(lái)謁佛,曷不遍游乎?”三緘遂請(qǐng)小僧前導(dǎo)。紆徐曲折,導(dǎo)入一樓,額題二字曰“通天”。樓中盡佛像,古老可畏。三緘一一拜舞畢,見(jiàn)佛與佛談,皆西方梵音,不解其說(shuō)。未幾,夕陽(yáng)西逝。

小僧導(dǎo)三緘于上層樓內(nèi),不知用何法術(shù)以誅之。