●遺文

◎奏疏

○論劉從諫求為留后疏

臣伏以兵機(jī)尚速,久即計(jì)生;威斷貴定,疑即變起;人情未一,乃可伐謀;事勢(shì)已分,則難命中。據(jù)劉悟八月十日得病,計(jì)是日便死,逗留掩匿,奏報(bào)已遲,朝廷既知,又?jǐn)?shù)十日都未有處分,中外人意,共惜事機(jī)。今昭義兵眾,必不盡同從諫之亂,縱有同者,不過(guò)所厚一二千人,直使一半葉同,尚有一半守順。況從諫不曾久主兵馬,威惠未加于人,又此道素亦貧窮,非時(shí)必?zé)o優(yōu)賞。今朝廷但速除近澤潞四面一將帥充昭義節(jié)度,令倍程赴鎮(zhèn),從諫未及鋪置,新使已到潞州。所謂先人有奪人之心,疾雷不及掩耳,真從天上落也。新使既到潞州,軍心自有所系,從諫無(wú)位,何名主張?又設(shè)使未到已前,謀撓朝命,臣亦料得必?zé)o能為。若欲多分兵馬守境,則事須給付器械,將校等既得器械,又已有正節(jié)度使,豈肯更為從諫腹心?若欲少分兵馬,則不足抗拒新使之人。事宜物理,昭然可知。

臣前月十七日,已面陳論,并具狀聞奏訖,至今又二十余日,未有處分�？致褐萑�軍,會(huì)朝廷意旨,將欲效順,即慮忽與從諫,將欲同惡,又卻恐除別人,倘更被奸人為畫(huà)狡計(jì),虛張賞設(shè)錢(qián)數(shù),兵士覬望,尤難指揮。今則已似太遲,失于制置,若更稽緩,事恐轉(zhuǎn)生。伏望速賜裁斷,仍先下明敕符,賜新節(jié)度使五十萬(wàn)匹物,令宣示三軍,以其從來(lái)忠節(jié),故有此賜,便節(jié)級(jí)賞設(shè)。續(xù)除劉從諫一軍郡刺史,從諫既粗有得,必且擇利而行,萬(wàn)萬(wàn)之中,無(wú)一二違拒。必若不從指揮,臣亦以為不假攻討,蓋山東三州,難自存立,若欲旁連魏鎮(zhèn),即須厚賂交通,若擬自保封疆,即須終日備御,四面受敵,必不支持,數(shù)月之間,定見(jiàn)覆敗。況又聞山東官健,已不許自蓄刀兵,足明軍心殊未得一,帳下之事,亦在不疑,長(zhǎng)短此方義無(wú)便授從諫之理。今更于意外料度,倘從諫事急,將所親厚三二千人,散授魏鎮(zhèn),必亦虜縛,送歸闕廷,上取忠義之名,下快讎怨之志,此必然之理也。在魏、博、鎮(zhèn)州,留一從諫,亦何所利?其將士三二千,既是從逆得散,卻亦是國(guó)家一事,縱橫揣度,股掌無(wú)逃。又以為直使山東之人,未得其便,偶俯受制,依違俟時(shí),朝廷亦只要明敕四面諸軍,嚴(yán)兵保境,勿令公私來(lái)往,勿使商旅通流,遲不一年,梟首必至。若或舍此數(shù)計(jì),事或后時(shí),即非愚臣所知,亦必他日追悔。臣不勝憂(yōu)憤激切之至。

○論仆射中丞相見(jiàn)儀制疏

左右仆射,師長(zhǎng)庶寮,開(kāi)元中名之丞相,其后雖去三事機(jī)務(wù),猶總百司之權(quán),表狀之中,不署其姓。尚書(shū)已下,每月合衙上日,百寮列班,宰相居上,中丞、御史,列位于廷。禮儀之崇,中外特異。所以自武德、貞觀已來(lái),圣君賢臣,布政除弊,不革此禮,謂為合宜。茍有不安,尋亦合廢。近年緣有才不當(dāng)位,恩加特拜者,遂從權(quán)便,不用舊儀。酌于群情,事實(shí)未當(dāng)。今或有仆射初除,就中丞院門(mén)相看,即與欲參何殊?或中丞新授,亦無(wú)見(jiàn)仆射處及參賀處;或仆射先至,中丞后來(lái),憲度乖宜,尊卑倒置。倘人才忝位,自合別授賢良;若朝命守官,豈得有虧法制?伏望下百寮詳定事體,使永可遵行。

○論回鶻請(qǐng)昏

憲宗時(shí),回紇使者再朝,遣伊難珠再請(qǐng)昏,未報(bào),可汗以三千騎至?鵜泉。于是振武以兵屯黑山,治天德城備虜。禮部尚書(shū)李絳奏言曰:

回鶻盛強(qiáng),北邊空虛,一為風(fēng)塵,則弱卒非抗敵之夫,孤城為不守之地。倘陛下懷此,增甲兵,飭城壘,中夏長(zhǎng)策,生人大幸也。臣觀今日處置,未得其要。夫邊憂(yōu)有五,請(qǐng)歷言之。北狄貪沒(méi),唯利是視,比進(jìn)馬規(guī)直,再歲不至,豈厭繒帛利哉?殆欲風(fēng)高馬肥而肆侵軼。故外攘內(nèi)備,必?zé)┏��?一可憂(yōu)。兵力未完,斥候未明,戈甲未備,城池未固,飭天德則虜必疑,虛西城則磧道無(wú)倚,二可憂(yōu)。夫城保要害,攻守險(xiǎn)易,當(dāng)謀之邊將。今乃規(guī)河塞之外,裁廟堂之上,虜猝犯塞,應(yīng)接失便,三可憂(yōu)。自修好以來(lái),山川形勝,兵戍滿(mǎn)虛,虜皆悉知。賊掠諸州,調(diào)發(fā)在旬朔外,其系累人畜,在旦夕內(nèi),比王師至,則虜已歸,寇能入留,役亦轉(zhuǎn)廣,四可憂(yōu)。北狄西戎,素相攻討,故邊無(wú)虞。今回鶻不市馬,若與吐蕃結(jié)約解仇,則將臣閉壁憚戰(zhàn),邊人拱手受禍,五可憂(yōu)。又淮西吳少陽(yáng)垂死,可乘其變,諸道興發(fā),役且十倍。臣謂宜聽(tīng)其昏,使守蕃禮,所謂三利也。和親則烽燧不驚,城堞可理,盛兵以畜力,積粟以固軍,一也;既無(wú)北顧憂(yōu),可南事淮右,申令于垂盡之寇,二也;北虜恃我戚,則西戎怨愈深,內(nèi)不得寧,國(guó)家坐受其安,寇掠長(zhǎng)息,三也。今舍三利,取五憂(yōu),甚計(jì)非。或曰降主費(fèi)多,臣謂不然。我三分天下賦,以一事邊。今東南大縣,賦歲二十萬(wàn)緡,以一縣賦為昏貲,非損寡得大乎?今惜昏費(fèi)不與,假如王師北征,兵非三萬(wàn),騎五千,不能捍且馳也,又如保十全之勝,一歲輒罷,其饋餉供擬,豈止一縣賦哉?

帝不聽(tīng)。

○論于季友尚主

元和三年,山南東道節(jié)度使于頔,憚上英威,為于季友求尚主。上以普寧公主妻之。李絳諫:“頔虜族,季友庶孽,不足以辱帝女�！鄙显�:“此非卿所知�！鳖E大喜,上因使人諷之入朝,頔遂奉詔。

○論尚德

元和六年,李吉甫言于帝曰:“賞罰,人主之二柄,不可偏廢。今惠澤已深,而威刑未振,中外解惰。愿加嚴(yán)以振之。”帝顧李絳曰:“何如?”絳曰:“王者之政,尚德不尚刑,豈可舍成康文景而效秦始皇父子乎?”

帝曰:“然�！焙笥陬E入對(duì),亦勸上峻刑,帝謂宰相曰:“于頔大是奸臣,勸朕峻罰。卿知其意乎?”皆對(duì)曰:“不知也�！�

帝曰:“此欲使朕失人心耳。”吉甫失色,退而抑首不言笑竟日。

○論徙受降城

元和八年,振武河溢,毀受降城。節(jié)度使李光進(jìn)奏請(qǐng)修城,兼理河防。李吉甫請(qǐng)徙于天德故城,以避河患。李絳、盧坦以為:“受降城,張仁愿所筑,當(dāng)磧口,據(jù)虜要沖,美水草,守邊之利地。欲避河患,退二三里可矣。天德故城,僻處確瘠,烽候不相應(yīng)接。虜忽唐突,勢(shì)無(wú)由知。是無(wú)故而蹙國(guó)二百里也�！背鞘怪軕蚜x奏利害,與坦、絳同。上卒用吉甫策,以受降城騎士隸天德軍。

李絳言于上曰:“邊兵徒有其數(shù)而無(wú)其實(shí),將帥但緣私役使,聚其貨財(cái)以結(jié)權(quán)幸而已,未嘗訓(xùn)練以備不虞。此不可不于無(wú)事之時(shí),豫留圣意也�！笔芙{兵籍舊四百人,及天德交兵,才五十人,器械一弓而已,故絳言及之。

○論備回鶻

元和九年,李吉甫奏:“開(kāi)元中,置宥州以領(lǐng)降戶(hù),寶應(yīng)以來(lái),因循遂廢。今請(qǐng)復(fù)之,以備回鶻,撫黨項(xiàng)�！鄙蠌闹�。先是回鶻屢請(qǐng)昏,朝廷以費(fèi)廣未許。李絳言:“回鶻兇強(qiáng),不可無(wú)備;淮西窮蹙,事要經(jīng)營(yíng)。萬(wàn)一北方有警,則非步騎數(shù)萬(wàn),不足抗御,而淮西遺丑,復(fù)延歲月之命。為國(guó)家費(fèi),豈特降主之比?”上不聽(tīng)。

◎碑銘

○兵部尚書(shū)王紹神道碑

元和九年冬十一月晦,銀青光祿大夫兵部尚書(shū)判戶(hù)部事上柱國(guó)太原郡公食邑二千戶(hù)王公歿于位。君失所重,人懷其舊。大事在戎,以寧禍亂,公實(shí)居兵部;聚人曰財(cái),以遷有無(wú),公實(shí)領(lǐng)地官。天子以兵、賦之柄俾于公,公以忠勞之力事于上。垂玉佩,累金印,錫圭錫劍,書(shū)社開(kāi)國(guó),郁積公望,綢繆主恩,出入三朝,始終二紀(jì),非重而何?非舊而何?

公諱紹,字德素。其先秦將翦之后,翦孫離,楚漢之際,以秦圍趙,死于師,子孫家于太原,世為令族。曾祖威,衡州耒陽(yáng)令;祖思獻(xiàn),襄州襄陽(yáng)令;父瑞,工部員外郎,及公貴,累贈(zèng)禮部尚書(shū)。咸以盛時(shí),沈于下位,積有惇德,宜生達(dá)人。公,尚書(shū)第三子也,少以厚實(shí)為士友所重。太師顏魯公守吳興,特器之,表授武康尉。相國(guó)蕭徐公察守馮翊,并隨府授檄。丁繼太夫人憂(yōu),服除,累授殿中侍御史、江西觀察推官,遂踐臺(tái)閣,自倉(cāng)部員外郎遷戶(hù)部、兵部郎中,專(zhuān)判戶(hù)部事。未半歲,超拜戶(hù)部侍郎,寵賜金紫,復(fù)加朝散大夫,即舊官判度支,特遷戶(hù)部尚書(shū),所領(lǐng)仍舊。順宗諒暗,奸豎竊柄,拜工部尚書(shū),以錢(qián)谷自(闕),俾去異己,誠(chéng)私計(jì)也。上即位,天下文明,彝倫攸敘,檢校吏部尚書(shū),東都留守,判都省事,兼御史大夫,充東都畿汝州都防御使,保厘東郊,鎮(zhèn)衛(wèi)舊都,風(fēng)令既行,奸盜出奔。遷檢校尚書(shū)右仆射,徐州刺史,兼御史大夫,充武寧軍節(jié)度、支度、營(yíng)田,兼徐、泗、宿、濠等州觀察處置等使。居鎮(zhèn)六年,復(fù)征拜兵部尚書(shū)。明年春,詔兼判戶(hù)部事。在位三歲,享齡七十有二,徹席于長(zhǎng)安永樂(lè)里之私第。優(yōu)詔追贈(zèng)尚書(shū)右仆射。長(zhǎng)子前門(mén)下省典儀元泰,次子劍南東川節(jié)度掌書(shū)記、大理評(píng)事、攝監(jiān)察御史元質(zhì),幼子前右威衛(wèi)倉(cāng)曹參軍元弼等,克稟《詩(shī)》《禮》,備著文行。以十年秋八月四日,奉窀穸于萬(wàn)年縣之洪固鄉(xiāng),以夫人贈(zèng)西河郡夫人相李氏祔焉。夫人,故河南少尹、知府事、贈(zèng)工部侍郎造之長(zhǎng)女,茂于懿范,歸于令人,先公而歿,距茲十九年矣。異時(shí)同穴,周公之制也。

夫君子之行己事上也,必執(zhí)心而端其始,立事而保其中,踐道而要其終。當(dāng)建中末,盜起轂下,乘輿南狩,巴梁厄區(qū),廥藏空虛,武旅氣下,德宗色動(dòng)。公時(shí)為御史大夫包佶水陸運(yùn)鹽鐵判官,懷章表,披荊棘,懸束車(chē)馬,陵踐山谷,達(dá)本府之誠(chéng)懇策書(shū),獻(xiàn)當(dāng)使金彩縑帛,爛若波濤,積如邱陵。上于是敷大號(hào)以布天地之施,士由是濡厚澤以?shī)^雷霆之用。將加寵授,以獎(jiǎng)忠勞,公方以國(guó)難疚懷,求以詔書(shū)復(fù)命。致遠(yuǎn)之度,當(dāng)時(shí)所稱(chēng)。豈不曰有其始乎?貞元中,公以材智,任職忠勤,注意不疑,可以進(jìn)退海內(nèi)之士,可以綰攝天下之柄,人心所傾,臺(tái)位如寄。公理財(cái)以義,下不厭其取;處權(quán)以道,上不惡其專(zhuān)。內(nèi)守持盈之誡,外弘推美之度,及門(mén)而進(jìn),與公同升,布于顯列,由乎陰騭,誠(chéng)無(wú)二事,績(jī)著一心。豈不曰有其中乎?元和初,徐方喪師,帥人怙亂,樂(lè)于禍以幸其利,鼓其變以成其私,氛沴已凝,氣焰方作。公授鉞以出,投袂而馳,倍道而乘其未備,輕騎而出其不意,先迷得主,大眾歸心。于是安進(jìn)達(dá)以三百騎叛于河城,械系而行乎軍令;唐重靖以一千人奔于埇橋,檄召而收其武力。散私積以勞賞,發(fā)義徒以祛弊,推以誠(chéng)信,滌其疵瑕,頑固革心,疆內(nèi)如春,武經(jīng)戎略,存為故事。豈不曰有其終乎?是三者,忠存于國(guó),政在于人,遺績(jī)未映,美化猶新。況乎顯持世權(quán),陰行相事,造膝承顧,沃心獻(xiàn)議,注百辟之耳目,奔九流之車(chē)騎,入司國(guó)賦之重,出膺邦閫之寄,考終厥命,歸全于位。非夫貞固干事,明哲保身,曷以臻于是乎?然則篆貞珉,表陵谷,庶乎實(shí)德,宜無(wú)愧辭。其洪纖之跡,顯晦之用,應(yīng)機(jī)之速,奮才以光赫其位,得君以薰灼于時(shí),備用于隴西之狀,精核于弘農(nóng)之志。今所書(shū),大者遠(yuǎn)者而已。文有詳略,蓋《春秋》之義焉。銘曰:

天賦才兮遇有期,臣擇君兮審厥時(shí)。公之達(dá)兮世所資,道之行兮人罕窺。筦國(guó)榷兮家以肥,庭邦賦兮物不欺。人意傾兮主念隨,陰德及兮顯命施。龍上空兮盜乘機(jī),位陽(yáng)尊兮奸用奇。圣運(yùn)啟兮大人造,王氣蕩兮英風(fēng)掃。用邦鎮(zhèn)兮徐方道,洛邑思兮彭城禱。順者化兮叛者討,肅如霜兮偃如草。中外便兮恩寵殊,遷司馬兮領(lǐng)司徒。趨丹墀兮伏青蒲,杜私門(mén)兮辟公途。期方遠(yuǎn)兮帝命俞,運(yùn)何屈兮吾道孤。松楸列兮龜筮符,琬玉琢兮陵谷虞。往矣已焉兮,噫嚱嗚呼!

◎賦

○太清宮觀紫極舞賦(以“大樂(lè)與天地同和”為韻)

開(kāi)元中,賜海內(nèi)以正朔,示天下以禮樂(lè)。舞紫極于宮廷,饗玄元于云幄。乃樹(shù)以旌旃,設(shè)以宮懸。由中出以表靜,用上薦于告虔。盛德之容,昭之于行綴;至和之節(jié),奉之以周旋。激乎流音之下,存乎大樂(lè)之先。八佾以敷,肅然舞于清廟;九奏之作,杳若享乎鈞天。如是則文始不得盛于漢日,大章未可比于堯年。振萬(wàn)古而獨(dú)出,豈百王之相沿。洎乎秉翟而敘,候樂(lè)以舉。協(xié)黃鐘,歌大呂。乍陽(yáng)開(kāi)于簫管,忽陰閉于祝敔。淹速以度,正直是與。若中止而離立,復(fù)徐動(dòng)而進(jìn)旅。和之感物,應(yīng)鳥(niǎo)獸以蹌蹌;禮以成文,垂衣裳之楚楚。由以俾有司夙夜在公,候吉日鼓鐘于宮。方將萬(wàn)舞,爰節(jié)八風(fēng)。于以易其俗,于以告厥功。因乎所自,制在其中。申敬也,其恭翼翼;宣滯也,其樂(lè)融融。齊無(wú)聲于合莫,感有情而統(tǒng)同。則其業(yè)之所肄,習(xí)之則利。作茲新樂(lè),著為故事。享當(dāng)其時(shí),舞于此地。退而成列,周廟之干戚以陳;折而復(fù)旋,魯宮之羽龠斯備。美乎!冠之象以峨峨,舞其容以傞傞。合九變之節(jié),動(dòng)四氣之和。散玄風(fēng)以條暢,洽皇化之宏多。是時(shí)也,天地泰,人神會(huì)。舞有容,歌無(wú)外。故曰作樂(lè)以象德,有功而可大。