佛說(shuō)海意菩薩所問(wèn)凈印法門經(jīng) 第十七卷

　　佛說(shuō)海意菩薩所問(wèn)凈印法門經(jīng) 第十七卷

　　西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F卿傳梵大師賜紫沙門臣法護(hù)等奉詔譯

　　爾時(shí)世尊。說(shuō)是破魔法門時(shí)。一切魔宮皆悉暗瞑。六種震動(dòng)。如佛初坐菩提道場(chǎng)。未成正覺(jué)居菩薩位。爾時(shí)眉間放大光明。而諸魔宮亦皆暗瞑。同于今日。等無(wú)有異。是時(shí)諸惡魔眾。見(jiàn)斯廣大變異之相。速疾嚴(yán)整于四兵眾。猶如往昔詣菩提場(chǎng)所莊嚴(yán)相。今者亦然。領(lǐng)四兵眾。廣三十六由旬。皆悉遍滿。來(lái)至世尊大寶莊嚴(yán)大集會(huì)所。以佛世尊威神力故。而悉不能還復(fù)魔宮。又佛神力。魔眾來(lái)時(shí)。或見(jiàn)余諸剎土有佛世尊。與不退轉(zhuǎn)諸菩薩眾�；�度眾生。及斷諸有結(jié)證阿羅漢者。或有正見(jiàn)具足補(bǔ)特伽羅

　　爾時(shí)世尊。告海意菩薩言。海意。汝今見(jiàn)此諸惡魔眾如是莊嚴(yán)來(lái)眾會(huì)不。海意白佛言。世尊。唯然已見(jiàn)。佛言海意。是諸魔眾至此會(huì)中。于我正法欲興難事。而汝今者當(dāng)何所為。海意白言。世尊。我今以此惡魔之眾。置于他方諸樂(lè)莊嚴(yán)世界之中

　　爾時(shí)會(huì)中尊者舍利子。即白海意菩薩言。善哉大士。諸樂(lè)莊嚴(yán)世界。為在何所。其佛說(shuō)法復(fù)何名字。海意菩薩言。尊者舍利子。東方去此佛剎。過(guò)十二殑伽沙數(shù)等國(guó)土。有世界名諸樂(lè)莊嚴(yán)。其土有佛。號(hào)曰摧魔如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)。見(jiàn)在說(shuō)法。以何緣故而此世界名諸樂(lè)莊嚴(yán)。尊者。謂彼世界有諸樂(lè)事諸功德事諸莊嚴(yán)事。若廣宣說(shuō)彼勝妙事�？v一劫中說(shuō)不能盡。以是緣故。其世界名諸樂(lè)莊嚴(yán)。又其佛號(hào)摧魔如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)者。謂彼世尊初坐菩提道場(chǎng)居菩薩位。未證一切智時(shí)。身放光明普照諸魔。其光所照。彼魔界中百俱胝魔眾。而一一魔各有千俱胝眷屬。是時(shí)諸魔詣菩薩所。欲于菩薩興諸難事。而此菩薩威神力故。其魔不能作諸障難。即時(shí)各發(fā)希有之心。向彼菩薩歸依頂禮。菩薩即為如應(yīng)說(shuō)法。魔聞法已深心清凈。即發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。其后彼佛證道果已。是故立名摧魔如來(lái)。又復(fù)彼佛。于過(guò)去世莊嚴(yán)劫中。居菩薩位時(shí)。名降伏魔。今此賢劫之中。得菩提已。能令諸魔發(fā)菩提心而為承事。其佛但為諸菩薩眾。唯說(shuō)最上大乘之法。無(wú)復(fù)二乘之名。尊者。是故我今置此魔眾。往彼諸樂(lè)莊嚴(yán)世界之中。置于彼已。使諸魔眾不復(fù)興于魔之事業(yè)。于彼佛剎。與其降伏魔菩薩。同發(fā)菩提心已。圓滿菩提分法。爾時(shí)諸惡魔眾聞是語(yǔ)已。生大驚怖身毛悚豎。即欲離彼眾會(huì)。以佛威神力不能去。又不能隱蔽其身而極增懼。即各向佛歸依頂禮。作是白言。救我世尊。救我善逝。無(wú)令海意菩薩置我于彼世界之中

　　爾時(shí)佛告諸魔眾言。汝等諸魔勿生驚怖。菩薩大士。于諸眾生不起嬈害。汝等應(yīng)當(dāng)自于海意菩薩之前求忍悔謝。必當(dāng)為汝善作救護(hù)。爾時(shí)魔眾即各合掌。向海意菩薩稽首白言。我今悔謝大士。忍可。勿置我于諸樂(lè)莊嚴(yán)世界之中。如我所作。不復(fù)第二往彼眾會(huì)。海意菩薩言。諸魔當(dāng)知。我今于汝無(wú)復(fù)可忍。何以故。菩薩于一切眾生。究竟常忍。汝等諸魔今宜往彼諸樂(lè)莊嚴(yán)世界之中。觀彼世界眾莊嚴(yán)事。彼摧魔如來(lái)。于汝魔眾無(wú)所嬈害。爾時(shí)海意菩薩。即舒右臂金色晃耀。安于魔頂而為加持。作如是言。若法真實(shí)。此真實(shí)語(yǔ)。諸菩薩者。于法無(wú)慳亦無(wú)秘吝。以此真實(shí)語(yǔ)故。如我所有如是神力。令此魔眾皆悉獲得。海意菩薩作是語(yǔ)已。而諸魔眾即得自在神力具足。爾時(shí)此三千大千世界六種震動(dòng)。而諸魔眾。于此會(huì)中隱身不現(xiàn)。于須臾頃。到彼諸樂(lè)莊嚴(yán)世界之中。皆是海意菩薩加持力故。是時(shí)魔眾到彼國(guó)已。即詣摧魔如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)所。頭面著地禮佛雙足。右繞七匝退住一面。于是彼佛剎中有一菩薩。名降伏魔。見(jiàn)是相已。白其佛言。世尊。今此劣弱鮮有威光。狀貌異常人可惡者。從何所來(lái)。其佛答言。善男子。西方去此佛剎。過(guò)十二殑伽沙數(shù)等世界。有一世界名曰娑婆。彼佛世尊號(hào)釋迦牟尼如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)。今現(xiàn)在彼大寶莊嚴(yán)道場(chǎng)。廣大宣說(shuō)大集會(huì)正法。復(fù)有十方世界無(wú)量阿僧祇出過(guò)算數(shù)諸大菩薩。皆悉來(lái)集聽(tīng)受正法。而彼會(huì)中有一菩薩。名曰海意。善被不可思議大堅(jiān)固鎧。而能請(qǐng)問(wèn)釋迦牟尼如來(lái)如是正法。當(dāng)說(shuō)法時(shí)有惡魔眾。至彼會(huì)中欲興難事。于是海意菩薩大士。置其魔眾而來(lái)至此。為欲化度作成辦故

　　爾時(shí)降伏魔菩薩。白諸魔言。我等今者與汝諸魔。同發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。何以故。我昔亦嘗處于魔類。于諸眾生種善根時(shí)。而生障難。其后于此如來(lái)法中。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。是故今時(shí)汝等諸魔。宜應(yīng)速發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。爾時(shí)諸魔深心堅(jiān)固。各發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。既發(fā)心已咸作是言。我等已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。永不復(fù)作魔之事業(yè)。于是降伏魔菩薩。即命其魔。同處于彼眾寶莊嚴(yán)師子之座。而勸請(qǐng)言。善男子。云何是彼釋迦牟尼如來(lái)所說(shuō)大集會(huì)正法。隨汝所樂(lè)今當(dāng)演說(shuō)

　　爾時(shí)諸魔。承海意菩薩威神之力所加持故。尋即處于師子之座。從其口門及諸毛孔出清凈音。猶如釋迦牟尼如來(lái)所說(shuō)大集會(huì)正法。如是文字如是章句。一一宣說(shuō)滿足無(wú)遺。于其中間亦無(wú)增減。時(shí)降伏魔菩薩。于其魔所。得聞如是大集會(huì)正法已。生希有心。白彼佛言。世尊。我今欲見(jiàn)娑婆世界及釋迦牟尼如來(lái)。又欲見(jiàn)彼海意菩薩并十方世界所來(lái)集會(huì)諸大菩薩摩訶薩眾。時(shí)彼世界摧魔如來(lái)。即于眉間放大光明。名曰普現(xiàn)一切色相。是光遍照西方去此十二殑伽沙數(shù)等諸佛剎土乃至娑婆世界。廣大明耀相續(xù)不斷。彼諸樂(lè)莊嚴(yán)世界諸菩薩眾。皆見(jiàn)釋迦牟尼如來(lái)在于大寶莊嚴(yán)道場(chǎng)之中。處百千種色相嚴(yán)飾寶師子座。為十方世界諸來(lái)集會(huì)大菩薩眾。廣大宣說(shuō)大集會(huì)正法。又復(fù)見(jiàn)此娑婆世界大水盈滿。猶如大海。普觀是中悉無(wú)障礙。又見(jiàn)十方世界所來(lái)集會(huì)諸大菩薩。各各坐于眾寶莊嚴(yán)大蓮花上。聽(tīng)受正法。其花縱廣一俱盧舍。而諸大士見(jiàn)是相已。生歡喜心適悅慶快。即以妙花。遙向釋迦牟尼如來(lái)散擲供養(yǎng)。所散之花。以佛世尊威神力故。悉于釋迦牟尼如來(lái)頂上。結(jié)成廣大殊妙花蓋。時(shí)此佛會(huì)。一切大眾見(jiàn)是花蓋于佛頂上乘空而住。生希有心。俱白佛言。世尊。今此花蓋從何所來(lái)。佛言。諸仁者。而此花蓋。是彼諸樂(lè)莊嚴(yán)世界之中菩薩大眾。遙向此會(huì)散擲妙花而伸供養(yǎng)。而此眾會(huì)。咸白佛言。世尊。我等樂(lè)欲見(jiàn)彼諸樂(lè)莊嚴(yán)世界及彼世尊摧魔如來(lái)。亦欲見(jiàn)此所往諸魔之眾并其世界所施作事。

　　爾時(shí)世尊。知其眾會(huì)之所樂(lè)欲。即告海意菩薩言。善男子。今此眾會(huì)樂(lè)見(jiàn)諸樂(lè)莊嚴(yán)世界。亦欲見(jiàn)彼摧魔如來(lái)。汝可現(xiàn)之使諸大眾咸悉瞻奉。于是海意菩薩。承佛教敕。即時(shí)于其足十指間。放十千光明。其光普照東方去此十二殑伽沙數(shù)等諸佛剎土乃至諸樂(lè)莊嚴(yán)世界。廣大明耀相續(xù)不斷。時(shí)此會(huì)中一切大眾。悉見(jiàn)諸樂(lè)莊嚴(yán)世界。及得見(jiàn)彼摧魔如來(lái)。又見(jiàn)諸魔在彼佛會(huì)。處于法座。廣為眾說(shuō)大集會(huì)正法。此會(huì)大眾見(jiàn)是相已。生希有心。各各從于蓮花座起。遙向摧魔如來(lái)合掌頂禮。各以妙花散擲供養(yǎng)。所散之花。以佛世尊威神力故。于彼摧魔如來(lái)頂上。結(jié)成廣大妙花樓閣

　　爾時(shí)魔眾。白彼摧魔如來(lái)言。世尊。我等今欲還復(fù)娑婆世界釋迦牟尼佛所。彼佛告言。諸善男子。汝可還復(fù)。今正是時(shí)。于是諸魔頭面著地。禮彼佛足。右繞七匝。以海意菩薩威神力故。于彼剎中隱而不現(xiàn)。經(jīng)須臾頃還于娑婆世界。到已頭面禮釋迦牟尼佛足。右繞七匝。退住一面攝心諦意恭敬歸向

　　爾時(shí)尊者舍利子。告諸魔言。諸仁者。汝等見(jiàn)彼諸樂(lè)莊嚴(yán)世界不。諸魔答言。我等已見(jiàn)。尊者彼土希有清凈可愛(ài)。是為清凈無(wú)垢最上所居。我等見(jiàn)已。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。尊者舍利子言。諸仁者。汝等已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。不應(yīng)復(fù)作諸魔事業(yè)。魔言不也。尊者。若有善住深固心者。諸菩薩眾乃能施作諸魔事業(yè)。何以故。如諸菩薩善住深固心者。即有力能隨其所應(yīng)發(fā)起魔事。以是緣故。尊者當(dāng)知。諸有菩薩施作魔事。此說(shuō)即是佛之事業(yè)。非魔事業(yè)

　　爾時(shí)諸魔。于此佛剎現(xiàn)神變已。此眾會(huì)中。有二萬(wàn)人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。于魔眾中。復(fù)有一萬(wàn)天子。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。異口同音作如是言。世尊。我等悉愿生彼諸樂(lè)莊嚴(yán)世界之中作是語(yǔ)已。于是釋迦牟尼如來(lái)。即記之曰。汝等當(dāng)生彼佛剎中

　　爾時(shí)海意菩薩復(fù)白佛言。世尊。諸佛如來(lái)菩提之法。諸魔外道多生障難。惟愿世尊威神建立。令此正法久住世間。復(fù)于如是甚深經(jīng)典攝受護(hù)持。世尊若此經(jīng)典。得佛如來(lái)所加持故而不隱沒(méi)。受持讀誦廣大流布。令諸魔眾伺不得便。佛告海意菩薩言。海意。我今建立此之正法。若有眾生欲發(fā)精進(jìn)。種諸善根為作成熟�；�度之者。當(dāng)于如是甚深經(jīng)典。如法受持為他演說(shuō)

　　復(fù)次佛告海意菩薩言。汝今諦聽(tīng)極善作意。今為汝說(shuō)。呼召四大天王秘密章句。而此章句速能召集四大天王。有此正法之處來(lái)為作護(hù)。亦當(dāng)攝護(hù)其說(shuō)法師。爾時(shí)世尊。即說(shuō)陀羅尼曰

　　怛[寧*也](切身)佗(引一句)三彌(引二)三摩散底(三)薩啰尼(引四)娑(引)啰嚩底(五)達(dá)泥(引六)達(dá)那嚩底(七)度度彌(引八)度度摩底(九)阿(引)縛哩多(二合)泥(引十)阿末里(引十一)尾末里(引十二)尾啰[口*爾](引十三)葛葛哩(引十四)葛葛尼(引十五)虎魯(十六)虎魯嚩底(十七)虎魯散提(十八)儞哩伽(二合引)薩儞(十九)阿(引)嚩致(引二十)尾嚩致(引二十一)末末枯末底(二十二)摩(引)啰[口*爾]帝(引二十三)尾戍提(引二十四)尾戍馱嚩底(二十五)彌彌里(引二十六)末努(引)賀啰莎(引)賀(引二十七)

　　海意。如是秘密章句。速能呼召四大天王來(lái)護(hù)持此甚深正法。及能攝護(hù)其說(shuō)法師。又此章句。能令法師善說(shuō)此法。如所作已諦觀四方起大慈心。是時(shí)四大天王以此秘密章句所呼召故。皆來(lái)攝受諸說(shuō)法者

　　爾時(shí)四大天王現(xiàn)在此會(huì)。即從座起前詣佛所。合掌頂禮而白佛言。世尊。若有眾生。于此最上甚深正法。真實(shí)了知。而能為他如理宣說(shuō)者。我等四王并諸眷屬。常來(lái)營(yíng)衛(wèi)護(hù)持正法。復(fù)當(dāng)攝護(hù)其說(shuō)法師。令無(wú)障難。及無(wú)衰惱◎