大唐內(nèi)典錄 第一卷

大唐內(nèi)典錄 第一卷

大唐內(nèi)典錄序

麟德元年甲子歲京師西明寺釋氏 撰

原夫正法稱寶誠(chéng)有其由。良是出俗之津途。入真之軌轍。所以歷劫英圣仰之如父母。遂古沿今隆之如日月。豈不以喪我倒之蹄。筌窮無(wú)生之寶位者也。自仙苑告成金河靜濟(jì)。敷字群品汲引塵蒙。隨機(jī)候而設(shè)謀猷。逐性欲而陳聲教網(wǎng)羅一化統(tǒng)括大千。受其道者難訾。傳其宗者易曉。故尊者迦葉。集四篋于崛山。大智文殊。結(jié)八藏于圍表。遂能流被來(lái)際。終七萬(wàn)之修齡。余波東漸。距六百之嘉運(yùn)。詳夫爰始梵文。負(fù)之億計(jì)香象。今譯從于方言。大約五千余卷。遷貿(mào)更襲澆薄互陳。卷部單重疑偽凡圣。致使集錄奔競(jìng)?cè)�十余家。舉統(tǒng)各有憲章。征核不無(wú)繁雜。今總會(huì)群作以類(lèi)區(qū)分。合成一部開(kāi)為十例。依條顯列無(wú)相奪倫。文雖重張義絕煩亂。若夫大圣彝訓(xùn)其流曰經(jīng)。述經(jīng)敘圣其流曰論。莫非徙滯之方略。會(huì)正之格言。珍重則超生可期。疑謗則效尤斯及。故試銓廣余隨更陳序之云爾 歷代眾經(jīng)傳譯所從錄第一(謂代別出經(jīng)及人述作無(wú)非通法并入經(jīng)收故隨經(jīng)出) 歷代翻本單重人代存亡錄第二(謂前后異出人代不同又遭離亂道俗波迸今總計(jì)會(huì)故有重單緣敘莫知致傳失譯) 歷代眾經(jīng)總撮入藏錄第三(謂經(jīng)部繁多綱要備列從帙入藏以類(lèi)相從故分大小二乘顯單重兩譯) 歷代眾經(jīng)舉要轉(zhuǎn)讀錄第四(謂轉(zhuǎn)讀尋玩務(wù)在要博繁文重義非曰被時(shí)故隨部撮舉簡(jiǎn)取信道自余重本存而未暇) 歷代眾經(jīng)有目闕本錄第五(謂統(tǒng)撿群錄挍本則無(wú)隨方別出未能通遍故別顯目訪之) 歷代道俗述作注解錄第六(謂注述圣言用通未悟前已雖顯未足申明今別題錄使尋覽易曉) 歷代諸經(jīng)支流陳化錄第七(謂別生諸經(jīng)曲順時(shí)俗未通廣本但接初心一四句頌不可輕削故也) 歷代所出疑偽經(jīng)論錄第八(謂正法深遠(yuǎn)凡愚未達(dá)隨俗下化有勃真宗若不標(biāo)顯玉石斯濫) 歷代眾經(jīng)錄目終始序第九(謂經(jīng)錄代出須識(shí)其源) 歷代眾經(jīng)應(yīng)感興敬錄第十(謂經(jīng)翻東夏應(yīng)感征祥而有蒙佑增信故使傳持遠(yuǎn)惟)

大唐內(nèi)典錄

歷代眾經(jīng)傳譯所從錄第一之初

自教流東夏代涉帝朝。必假時(shí)君弘傳聲略。然后玄素依繕?lè)介_(kāi)基構(gòu)。明后重其義方情存監(jiān)護(hù)。暗君順其倫軌相從而已。故始自后漢爰洎巨唐。世變澆淳宗猷莫二。皆欽承至訓(xùn)。為滅結(jié)之元標(biāo)。體解玄圖。鏡死生之本據(jù)。故能傳度梵網(wǎng)代代滋彰。斯即法施奔流時(shí)時(shí)不絕。然則西蕃五竺祖尚天言。東夏九州聿遵鳥(niǎo)跡。故天書(shū)天語(yǔ)。�？h之所絕思。八體六文。大夏由來(lái)罕覿。致令昔聞重譯方見(jiàn)于斯。然夫國(guó)史之與禮經(jīng)。質(zhì)文互舉。佛言之與俗典。詞理天分。何以知耶。故佛之布教說(shuō)導(dǎo)為先。開(kāi)蒙解樸決疑去滯。不在文華無(wú)存卷軸。意在啟情理之昏明。達(dá)神思之機(jī)敏。斯其致也。諦聽(tīng)諦聽(tīng)善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。斯圣言也。善哉善哉愿樂(lè)欲聞。唯愿世尊分別解說(shuō)。斯受法也。言重意得不慮煩拿。但論正悟莫敘文對(duì)。斯本經(jīng)也。譯從方俗隨俗所傳。多陷浮訛所失多矣。所以道安著論五失易從。彥綜屬詞八例難及。斯誠(chéng)證也。諸余俗習(xí)不足涉言。今錄彼帝世翻譯賢明。并顯時(shí)君信毀偏競(jìng)。以為初錄。且夫漢晉隋唐之運(yùn)。天下大同。正朔所臨法門(mén)一統(tǒng)。魏宋齊梁等朝地分圮裂華夷參政翻傳并出。至于廣部傳俗。絕后超前。即見(jiàn)敷揚(yáng)聯(lián)耀惟遠(yuǎn)。今則隨其時(shí)代。即而編之。仍述道俗所撰附之于后。庶將來(lái)同睹其若面焉。都合一十八代。所出眾經(jīng)總有二千二百三十二部(七千二百卷失譯經(jīng)三百一十部五百三十八卷) 后漢朝傳譯道俗一十二人所出經(jīng)律等三百三十四部(四百一十六卷失譯經(jīng)一百二十五部一百四十八卷) 前魏朝傳譯僧六人所出經(jīng)律等一十三部(二十四卷) 南吳孫氏傳譯道俗四人所出經(jīng)傳等一百四十八部(一百八十五卷失譯經(jīng)一百一十部二百九十一卷) 西晉朝傳譯道俗一十三人所出經(jīng)戒等四百五十一部(七百一十七卷失譯經(jīng)八部一十五卷) 東晉朝傳譯道俗二十七人所出經(jīng)傳等二百六十三部(五百八十五卷失譯經(jīng)五十三部五十六卷) 前秦符氏傳譯僧八人所出經(jīng)傳等四十部(二百三十九卷) 西秦乞伏氏傳譯僧一人所出經(jīng)十四部(二十一卷并失譯經(jīng)八部一十一卷) 后秦姚氏傳譯僧八人所出經(jīng)傳一百二十四部(六百六十二卷) 北涼沮渠氏傳譯道俗八人所出經(jīng)傳三十二部(二百二十四卷并失譯經(jīng)五部一十七卷) 宋朝傳譯道俗二十三人所出經(jīng)傳二百一十部(四百九十卷) 前齊朝傳譯道俗一十九人所出經(jīng)傳四十七部(三百四十六卷) 梁朝傳譯道俗二十一人所出經(jīng)律傳等九十部(七百八十卷) 后魏元氏傳譯道俗一十三人所出經(jīng)論傳錄八十七部(三百二卷) 后齊高氏傳譯道俗二人所出經(jīng)論七部(五十三卷) 后周宇文氏傳譯道俗一十一人所出經(jīng)論天文等三十部(一百四卷) 陳朝傳譯道俗三人所出經(jīng)論傳疏等四十部(三百四十七卷) 隋朝傳譯道俗二十余人所出經(jīng)論等九十余部(五百一十余卷) 皇朝傳譯僧等十有一人所出經(jīng)論等二百余部(一千五百余卷)

自教被神州時(shí)移九代。朝分真?zhèn)瓮岭s華夷。所以五涼四燕三秦二趙。夏蜀之居偏隘。晉宋之據(jù)江陰。經(jīng)部翻傳隨方而出。止列兼正之國(guó)。取其傳譯所由。自余不言。以無(wú)通法故也。庶后之覽者知其致焉

后漢傳譯佛經(jīng)錄第一

序曰。教流源起寔本姬周。秦正殄之遺蹤間出。劉向挍書(shū)天閣往往見(jiàn)有佛經(jīng)。依此據(jù)量。不止?jié)h明之世。余如別顯今敘其光俗中興之始。故肇列之。言經(jīng)出起于后漢孝明帝者。帝諱莊。廟號(hào)顯宗。光武皇帝之第四子也。神用沖簡(jiǎn)雅為圣則。于永平七年夜夢(mèng)金人身長(zhǎng)丈六項(xiàng)佩日輪飛空而至。光明赫奕照于殿庭。旦集群臣令占所夢(mèng)。通人傅毅進(jìn)奏對(duì)曰。臣聞昔西方有神。其名為佛。陛下所見(jiàn)。將必是乎。帝以為然。欣感靈瑞。詔遣使者羽林中郎秦景博士弟子王遵等一十四人往適天竺。于月支國(guó)。遇沙門(mén)迦葉摩滕竺法蘭。寫(xiě)得經(jīng)像。載以白馬還達(dá)雒陽(yáng)。依漢法本內(nèi)傳云。于時(shí)五岳十八山館諸道士。上表不許。帝乃設(shè)行殿于京西。任其角力。道士等設(shè)壇列奠。以道經(jīng)諸子置于壇上。以火燒經(jīng)。不灰為驗(yàn)。及陳祝訖。經(jīng)從火化。南岳道士褚善信費(fèi)叔才自感而死。諸余道士六百余人。并歸佛法求從出家。帝許之。由是廣度僧尼。初立十寺。即于茲地立白馬寺。諸州競(jìng)立報(bào)白馬恩。長(zhǎng)安舊城青門(mén)道左二百余步中興寺。右即是白馬寺之余基。竺法蘭于即便譯四十二章經(jīng)。緘于蘭臺(tái)石室。自爾釋教相繼云興。沙門(mén)信士接踵傳譯。孝桓帝時(shí)。以金銀作佛形像。孝靈帝時(shí)。光和三年。遣中大夫于雒陽(yáng)佛塔寺中飯諸沙門(mén)。縣繒燒香散花然燈。至光和七年。因張角等謀誅其逆黨。內(nèi)外姻屬諸事老子妖巫醫(yī)卜。并皆廢之。其有奉佛五戒者勿坐。以斯事證佛教正真。涅而不淄。磨而不磷。妖詐塵染于我浮云。誠(chéng)可重也。自秦世沙門(mén)釋利防前漢劉子政已來(lái)。雖聞佛經(jīng)莫知其目。至于后漢方有定錄。則四十二章為首。僧則迦葉摩滕最初。迄于獻(xiàn)帝建安末齡。則經(jīng)一百五十二年。歷一十一主。華戎道俗十有二人。兼摭舊遺更補(bǔ)先闕。并古失譯。合出經(jīng)律三百三十四部。四百一十六卷。為后漢經(jīng)錄運(yùn)乎斯軸。庶通鑒者識(shí)古今經(jīng)典散聚。待期明揚(yáng)盛化法寶之光被矣 后漢沙門(mén)迦葉摩滕(一部一卷經(jīng)) 沙門(mén)竺法蘭(五部一十三卷經(jīng)) 沙門(mén)安清字世高(一百七十六部一百九十七卷經(jīng)) 沙門(mén)支婁迦讖(二十一部六十三卷經(jīng)) 優(yōu)婆塞都尉安玄(二部三卷經(jīng)) 沙門(mén)竺佛朔(二部三卷經(jīng)) 沙門(mén)支曜(十一部十二卷經(jīng)) 沙門(mén)康巨(一部一卷經(jīng)) 清信士嚴(yán)佛調(diào)(七部九卷經(jīng)) 沙門(mén)康孟詳(六部九卷經(jīng)) 沙門(mén)釋曇果(一部二卷經(jīng)) 沙門(mén)竺大力(一部二卷經(jīng)) 諸失譯經(jīng)。一百二十五部。一百四十八卷。雜于經(jīng)咒 四十二章經(jīng)一卷

右一經(jīng)。后漢明帝世。中天竺國(guó)婆羅門(mén)沙門(mén)迦葉摩滕所譯。或云。竺攝摩滕。群錄互存。未詳孰是。先來(lái)不譯。故備敘之。以永平十年。隨漢使蔡愔東返至雒邑。于白馬寺翻出此經(jīng)。依錄而編。即是漢地之經(jīng)祖也。舊錄云。其經(jīng)本是天竺經(jīng)抄。元出大部。撮引要者。似孝經(jīng)十八章也。道安錄元。出在舊錄。及士行漢錄僧佑出三藏集記又載。但大法初傳人少歸信。使摩滕蘊(yùn)其深解不復(fù)多翻。后卒雒陽(yáng)。載其委由備朱士行錄及高僧傳諸雜錄等。寶唱錄云。竺法蘭所出者。此或據(jù)其同來(lái)時(shí)耳 佛本行經(jīng)五卷 十地?cái)嘟Y(jié)經(jīng)四卷(或八卷見(jiàn)朱士行錄) 二百六十戒合異二卷(見(jiàn)別錄) 法海藏經(jīng)一卷(一本無(wú)藏字) 佛本生經(jīng)一卷

右五部合一十三卷是中天竺國(guó)沙門(mén)竺法蘭與迦葉摩滕同來(lái)。間行后至。在明帝世翻之。初共滕出四十二章。滕卒。蘭自譯訖。昔漢武穿昆明池底值墨灰。以問(wèn)東方朔。朔云。非臣所知。可問(wèn)西域胡人。法蘭既至。追以問(wèn)之。蘭云。此乃劫燒之遺灰也。朔言有征。信者甚眾。又秦景使還于月支國(guó)。得優(yōu)填王栴檀像師第四畫(huà)像樣來(lái)至雒陽(yáng)。帝敕圖之。于西陽(yáng)城門(mén)及顯節(jié)陵上供養(yǎng)。自爾丹素流演于今。又以佛法初至異道乖競(jìng)。遂敘時(shí)事。著漢法本內(nèi)傳五卷。未詳作者。今見(jiàn)存焉 修行道地經(jīng)六卷(出支敏度錄制序及寶唱錄別錄一云順道行經(jīng)) 大僧威儀經(jīng)四卷(見(jiàn)別錄新附異出不同佑錄失譯分兩部二卷此別錄合者是) 法句經(jīng)四卷(與威儀同見(jiàn)別錄分二部) 禪行三十七品經(jīng)一卷(見(jiàn)寶唱錄) 十報(bào)法經(jīng)二卷(佑錄云一名多增道章經(jīng)舊錄云出長(zhǎng)阿含) 陰持入經(jīng)二卷(別錄云道安注解見(jiàn)朱士行漢錄及佑錄) 大安般守意經(jīng)二卷(道安云小安般見(jiàn)土行僧佑李廓錄) 大安般經(jīng)一卷(道安注見(jiàn)僧佑錄) 雜四十四篇經(jīng)二卷(或云雜經(jīng)四十四篇既不顯名未知何經(jīng)道安云增一佑錄備載) 大道地經(jīng)三卷(初出道安注是修行經(jīng)抄元中國(guó)略本或無(wú)大字出長(zhǎng)阿含見(jiàn)佑錄) 道意發(fā)行經(jīng)二卷(出長(zhǎng)阿含或一卷見(jiàn)道安及佑錄) 禪經(jīng)二卷(初出見(jiàn)別錄) 無(wú)量壽經(jīng)二卷(初出見(jiàn)別錄沙門(mén)曇鸞著論注解) 百六十品經(jīng)一卷(舊錄云增一阿含百六十章經(jīng)見(jiàn)佑錄) 大十二門(mén)經(jīng)一卷(別錄云二卷出長(zhǎng)含道安注見(jiàn)唱佑二錄) 小十二門(mén)經(jīng)一卷(出長(zhǎng)含見(jiàn)唱佑二錄) 七法經(jīng)一卷(舊錄云阿毗曇七法行經(jīng)出長(zhǎng)阿含或直云七法行見(jiàn)佑錄) 十四意經(jīng)一卷(舊錄云菩薩十四意經(jīng)見(jiàn)佑錄) 阿毗曇九十八結(jié)經(jīng)一卷(見(jiàn)佑錄) 明度五十校計(jì)經(jīng)二卷 難提迦羅越經(jīng)一卷(見(jiàn)佑錄) 獨(dú)富長(zhǎng)者經(jīng)一卷(一云獨(dú)富長(zhǎng)者財(cái)物無(wú)付經(jīng)一云無(wú)子付物經(jīng)出雜阿含四十六卷) 長(zhǎng)者夭惱二處經(jīng)(一云長(zhǎng)者懊惱二處經(jīng)。一云二處惱經(jīng)以下并單卷) 由起長(zhǎng)者悔過(guò)經(jīng)(一云申起長(zhǎng)者悔過(guò)供佛經(jīng)由起申起未詳何者) 佛為那拘說(shuō)根熟經(jīng)(一云為那拘羅長(zhǎng)者說(shuō)根熟經(jīng)) 長(zhǎng)者兄弟詣佛經(jīng)(一云長(zhǎng)者利師達(dá)多兄弟二人往佛所經(jīng)出中阿含) 佛神力救長(zhǎng)者子經(jīng) 阿那邠祁化七子經(jīng)(出增一阿含) 十支居士八城人經(jīng)(出中阿含第六十) 無(wú)畏離車(chē)白阿難經(jīng)(出雜含二十一卷) 受咒愿經(jīng)(一云最勝長(zhǎng)者受咒愿經(jīng)) 長(zhǎng)者子制經(jīng)(一名制經(jīng)) 郁伽居士見(jiàn)佛聞法醒悟經(jīng)(一云修伽陀居士佛為說(shuō)法得醒悟經(jīng)出雜阿含) 得非常觀經(jīng)(一云加長(zhǎng)者夜輸子) 舍頭諫經(jīng)(初出見(jiàn)舊錄云舍頭諫太子明二十八宿經(jīng)一云太子明星二十八宿經(jīng)一云虎耳經(jīng)) 出家因緣經(jīng)(一加佛說(shuō)字但云出家經(jīng)) 佛度旃陀羅兒出家經(jīng) 純陀沙彌經(jīng)(或作沙門(mén)字出雜阿含二十四卷) 外道出家經(jīng) 精勤四念處經(jīng)(出雜阿含第二十九卷) 父母恩難報(bào)經(jīng)(一云難報(bào)經(jīng)出中阿含) 禪思滿足經(jīng)(出阿含) 數(shù)息事經(jīng) 禪秘要經(jīng)(出禪要秘治病經(jīng)或無(wú)秘字) 世間言美色經(jīng)(出雜含二十四卷) 一切行不恒安住經(jīng)(出雜含三十四卷) 人受身入陰經(jīng)(出修行道地初卷) 多倒見(jiàn)眾生經(jīng)(一無(wú)多字出出曜經(jīng)第十六卷) 人身四百四病經(jīng)(出修行道地經(jīng)初卷) 人病醫(yī)不能治經(jīng)(出修行道地經(jīng)) 分別善惡所起經(jīng) 斫毒樹(shù)復(fù)生經(jīng)(出出曜經(jīng)) 禪定方便次第法經(jīng) 阿練若習(xí)禪法經(jīng)(出菩薩禪法第一) 四百三昧名經(jīng) 自誓三昧經(jīng)(內(nèi)題云獨(dú)證品第四出比丘凈行中初出與護(hù)師出者小異) 流離王經(jīng)(初出出增一) 罵意經(jīng) 佛為頻頭婆羅門(mén)說(shuō)像類(lèi)經(jīng)(出雜阿含十一卷) 婆羅門(mén)問(wèn)佛布施得福經(jīng) 佛為調(diào)馬聚落主說(shuō)法經(jīng)(出雜阿含三十二卷) 婆羅門(mén)行經(jīng)(出中阿含三十九卷) 豆遮婆羅門(mén)論義出家經(jīng)(出雜阿含四十二卷) 佛為事火婆羅門(mén)說(shuō)法悟道經(jīng)(出雜阿含) 婆羅門(mén)虛偽經(jīng)(出雜阿含三十卷) 佛化大興婆羅門(mén)出家經(jīng)(出雜阿含一作火字) 佛為阿支羅迦葉說(shuō)自他作苦經(jīng) 婆羅門(mén)子命終愛(ài)念不離經(jīng)(出增一阿含) 四咤婆羅門(mén)出家得道經(jīng)(出雜阿含四十四卷) 佛為憍慢婆羅門(mén)說(shuō)偈經(jīng)(出雜阿含) 婆羅門(mén)服白經(jīng)(出雜阿含二十八卷) 婆羅門(mén)問(wèn)佛將來(lái)有幾佛經(jīng)(出雜阿含) 婆羅門(mén)避死經(jīng)(出增一) 佛為婆羅門(mén)說(shuō)耕田經(jīng)(出雜含一無(wú)田字) 七老婆羅門(mén)請(qǐng)為弟子經(jīng) 婆羅門(mén)通達(dá)經(jīng)論經(jīng)(出雜阿含二十五卷) 佛覆裸形子經(jīng)(出生經(jīng)一名審裸形子經(jīng)) 婆羅門(mén)解知眾術(shù)經(jīng)(出雜阿含) 佛為婆羅門(mén)說(shuō)四法經(jīng)(出雜阿含第二卷) 佛為年少婆羅門(mén)說(shuō)善不善經(jīng) 如幻三昧經(jīng)(或二卷) 安般經(jīng) 內(nèi)藏經(jīng)(元嘉二年十月第二譯一名內(nèi)藏百品一名百寶見(jiàn)朱士行漢錄) 五門(mén)禪要用法經(jīng)(初出) 水喻經(jīng)(出增一阿含) 浮木譬喻經(jīng) 鱉喻經(jīng)(出六度集) 提婆達(dá)生身入地獄經(jīng)(出出曜經(jīng)) 摩那祇女人誹謗佛生身入地獄經(jīng) 尸迦羅越六向拜經(jīng)(一名大六向拜經(jīng)與法護(hù)出小異) 人本欲生經(jīng)(出長(zhǎng)阿含道安注見(jiàn)佑錄) 鬼問(wèn)目連經(jīng) 地獄罪人眾苦經(jīng) 目連見(jiàn)眾生身毛如箭經(jīng)(出雜含十九卷) 摩訶衍精進(jìn)度中罪報(bào)品經(jīng) 尊者薄拘羅經(jīng)(出中阿含第八卷) 阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)(一云阿難問(wèn)事經(jīng)一云事佛吉兇經(jīng)) 迦旃延無(wú)常經(jīng)(出生經(jīng)第二卷) 當(dāng)來(lái)變滅經(jīng) 堅(jiān)心正意經(jīng)(一名堅(jiān)經(jīng)一名堅(jiān)意經(jīng)) 分明罪福經(jīng) 多增道章經(jīng)(舊錄無(wú)道字出長(zhǎng)阿含一云異出十報(bào)法) 金色女經(jīng) 前世爭(zhēng)女經(jīng)(出生經(jīng)) 承事勝已經(jīng) 悔過(guò)法經(jīng) 舍利弗悔過(guò)經(jīng) 太子夢(mèng)經(jīng) 小般泥洹經(jīng)(見(jiàn)別錄) 慈仁不殺經(jīng) 阿難同學(xué)經(jīng)(出增一四十八卷) 商人脫賊難經(jīng) 過(guò)去彈琴人經(jīng)(出雜阿含四十八卷) 世間強(qiáng)盜布施經(jīng)(出增一阿含) 商人子作佛事經(jīng)(出長(zhǎng)阿含) 咒賊經(jīng) 卒逢賊結(jié)衣帶咒經(jīng) 梵天詣婆羅門(mén)講堂經(jīng)(出增一) 五陰成敗經(jīng)(出修行道地經(jīng)) 八光經(jīng) 五戰(zhàn)斗人經(jīng)(出增一) 五法經(jīng)(見(jiàn)僧佑錄) 五行經(jīng) 三毒經(jīng) 良時(shí)難遇經(jīng) 求離牢獄經(jīng) 蓮華女經(jīng) 孤母喪一子經(jīng) 昔有二人相愛(ài)敬經(jīng)(出出曜經(jīng)) 住陰持入經(jīng)(或二卷) 鏡面王經(jīng)(出六度集) 子命過(guò)經(jīng)(出生經(jīng)) 嘆寶女經(jīng)(一云舍利弗嘆寶女說(shuō)不思議經(jīng)) 大迦葉遇尼揵子經(jīng)(出長(zhǎng)阿含) 正齊經(jīng) 阿那律思惟目連神力經(jīng) 舍利弗問(wèn)寶女經(jīng) 月燈三昧經(jīng)(出大月燈三昧經(jīng)) 阿難惑經(jīng)(出人本欲生經(jīng)) 佛印三昧經(jīng) 迦葉詰阿難經(jīng)(一云迦葉責(zé)阿難雙度羅漢喻經(jīng)初出) 大乘方等要慧經(jīng) 空凈天感應(yīng)三昧經(jīng)(舊錄云�？諆羧�昧經(jīng)) 情離有罪經(jīng)(世注為疑) 藥王藥上菩薩觀經(jīng) 義決律一卷(一云義決律法行或云經(jīng)者道安云出阿含見(jiàn)佑錄) 四諦經(jīng)(與孟詳出小異道安云出長(zhǎng)阿含經(jīng)已前見(jiàn)佑錄三十四部四十卷余雜出附見(jiàn)) 寶積三昧文殊問(wèn)法身經(jīng)(一名遺日三昧寶積經(jīng)) 法受塵經(jīng)(見(jiàn)佑錄) 禪行法想經(jīng)(見(jiàn)唱佑二錄) 阿含正行經(jīng)(一名佛說(shuō)正意經(jīng)) 犍陀國(guó)王經(jīng)(或無(wú)國(guó)字) 佛說(shuō)處處經(jīng) 十八泥犁經(jīng)(一名十八地獄經(jīng)) 罪業(yè)報(bào)應(yīng)教化地獄經(jīng)(一名地獄報(bào)應(yīng)經(jīng)) 犯戒罪報(bào)輕重經(jīng)(一名犯罪經(jīng)) 聞成十二因緣經(jīng)(一名十二因緣經(jīng)見(jiàn)佑錄) 本相倚致經(jīng)(出中阿含吳錄云大相倚致見(jiàn)佑錄與緣本致經(jīng)同見(jiàn)士行漢錄) 普法義經(jīng)(一名具法行出長(zhǎng)阿含見(jiàn)士行及佑錄) 摩鄧女經(jīng)(一名摩登女經(jīng)一名阿難為蠱道女說(shuō)經(jīng)) 漏分布經(jīng)(道安云出長(zhǎng)阿含見(jiàn)士行佑二錄) 是法非法經(jīng)(出中阿含見(jiàn)士行佑二錄) 一切流攝守因緣經(jīng)(舊錄流攝經(jīng)一云一切流攝守經(jīng)吳錄無(wú)一切又云受因出中阿含見(jiàn)行佑錄) 七處三觀經(jīng)(道安云出雜阿含佑錄同出朱行錄) 九橫經(jīng)(出雜阿含) 八正道經(jīng)(出雜阿含見(jiàn)行佑二錄) 五陰譬喻經(jīng)(一名水沫所漂經(jīng)出雜阿含見(jiàn)行佑二錄) 轉(zhuǎn)法輪經(jīng)(一名法輪經(jīng)出雜阿含見(jiàn)安佑二錄) 思惟要略經(jīng)(一名思惟經(jīng)) 請(qǐng)賓頭盧法 阿含口解十二因緣(一云斷十二因緣經(jīng)一云阿含口解經(jīng)一云安侯口解經(jīng)或云安玄譯據(jù)題不爾) 阿毗曇五法行經(jīng)(或云阿毗曇五法經(jīng)出長(zhǎng)阿含)

右并后漢桓帝元嘉元年。有安息國(guó)大子。名清字世高。次當(dāng)嗣王。讓位與叔。既而舍國(guó)出家。懷道游方。弘化為務(wù)。以桓帝建和二年。振錫來(lái)儀屆于雒邑。少時(shí)習(xí)語(yǔ)便大通華言。慨法化猶微廣事宣譯。至靈帝世。二十余年。凡譯一百七十余部。合一百九十余卷。其釋道安錄僧佑錄三藏記慧皎高僧傳等。只云。高出經(jīng)三十九部。義理明析文字允正。辯而不華質(zhì)而不野。凡在讀者皆斖斖然而不倦焉。余廣詢求究撿群錄紀(jì)述世高互有出沒(méi)。將知權(quán)跡隱顯多在見(jiàn)機(jī)隨便開(kāi)譯。致有他所闕而未傳者。又其傳錄之末果云古舊二錄所載之者。此并世高刪正前譯。不必全翻。然世高從西至于中原。巡歷江南嶺表東越方始現(xiàn)隱周行顯跡是圣不凡。今總?cè)浩獋渌央s紀(jì)。有題注者。多是河西江南道路隨逐因緣。從大部出。錄目分散。未足致疑。彼見(jiàn)故在。此寧不纘。敢依諸集緝而編之。散在諸分詳核可委。冀廣法流知本源。注欲識(shí)其跡具諸僧傳。任其鏡也 大集經(jīng)二十七卷(初出見(jiàn)李廓錄) 道行般若波羅蜜經(jīng)十卷(初出名摩訶般若波羅蜜經(jīng)或八卷一名波若道行品經(jīng)出支敏度及佑錄) 首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(后漢中平三年二月八日初出見(jiàn)士行佑二錄吳錄云三卷) 無(wú)量清凈經(jīng)二卷(見(jiàn)吳錄與帛延出者異本一云無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)) 阿閦佛國(guó)經(jīng)二卷(一云阿閦佛剎菩薩學(xué)成經(jīng)一名阿閦佛經(jīng)一卷見(jiàn)士行佑錄) 孛本經(jīng)二卷(初出見(jiàn)僧佑錄) 伅真陀羅所問(wèn)經(jīng)二卷(初出舊錄云伅真陀羅尼王經(jīng)見(jiàn)士行錄及佑錄) 阿阇世王經(jīng)二卷(初出道安云出長(zhǎng)阿含見(jiàn)僧佑集記) 佛遺日摩尼寶經(jīng)一卷(出方等部一名摩訶衍寶嚴(yán)經(jīng)一名大寶積經(jīng)古品云遺日般若經(jīng)見(jiàn)佑錄) 大寶積經(jīng)(余尋此經(jīng)與前略同以光和二年初出道安云摩尼寶經(jīng)或二卷見(jiàn)舊錄及士行漢錄僧佑錄) 文殊師利問(wèn)署經(jīng)(一名問(wèn)署經(jīng)道安云出方等部見(jiàn)吳錄及佑錄) 內(nèi)藏百寶經(jīng)(一名內(nèi)藏百品經(jīng)第二出與世高譯少異道安云出方等部遍挍群錄并云百寶故知即此經(jīng)也) 胡般泥洹經(jīng)(初出或二卷見(jiàn)朱士行漢錄及三藏記) 阿阇世王問(wèn)五逆經(jīng)(一云阿阇世王經(jīng)) 大方便報(bào)恩經(jīng)(見(jiàn)吳錄) 光明三昧經(jīng)(安錄無(wú)見(jiàn)吳錄及三藏記) 禪經(jīng)(見(jiàn)別錄) 雜譬喻經(jīng)(凡十事佑云失譯今撿見(jiàn)別錄故載之) 阿育王太子壞目因緣經(jīng)(此佛滅后一百三十年育王方出故非佛說(shuō)一本無(wú)經(jīng)字佑錄明之) 兜沙經(jīng)(見(jiàn)別錄及三藏記)

右二十一部六十三卷。是月支國(guó)沙門(mén)支婁迦讖。亦直云支讖。以漢桓帝世建和歲至中平年于雒陽(yáng)譯。河南清信士孟福張運(yùn)等筆受。撿僧佑錄。有二十四部。今案經(jīng)目止獲如前。其中有胡般泥洹等經(jīng)者。未詳胡字之本也。竊觀上代有經(jīng)已來(lái)賢德筆受。每至度語(yǔ)無(wú)不稱云譯胡為漢。且東夏九州名西域?yàn)樘祗谜摺Ｊ强偯�也�；蛟粕矶尽Ｈ玷蠓Q此方為脂那。或云真丹。或作震旦。此蓋承聲有楚夏耳。若當(dāng)稱漢。漢止劉氏兩代一號(hào)。已后禪讓魏晉不同。須依帝王稱謂甄別。今為此錄悉改正之。又胡之雜戎乃是西方邊俗類(lèi)。此氐羌蠻夷之屬。何得經(jīng)書(shū)乃云胡語(yǔ)。佛生天竺。彼土士族婆羅門(mén)者�？偡Q為梵。梵者清凈也。承胤光音天。其光音天梵世最下。劫初來(lái)此。食地肥者身重不去。因即為人。仍其本名。故稱為梵。語(yǔ)言及書(shū)既象于天。是以彼云梵書(shū)梵語(yǔ)。如舊曰僧悉稱俗姓。云釋迦者起自秦世。有沙門(mén)釋道安。獨(dú)拔當(dāng)時(shí)居然超悟。乃云。既存剃染紹繼釋迦。子而異父豈曰承襲。今者出家宜悉稱釋。及翻四含。果云。四姓出家同一釋種。眾咸嘆服(四姓。一剎帝利。此是王種。二婆羅門(mén)是高行人。三名毗舍。如此土民。四名首陀。最為卑下。如此皂隸)而安正當(dāng)晉秦之世�？�定錄目刪注群經(jīng)。自號(hào)彌天�？�摸季葉猶言譯胡為秦。此亦昆山之一礫。未盡美焉。但上來(lái)有胡言處。并以梵字替之。庶后哲善談得其正真者也 法鏡經(jīng)二卷(或一卷康僧會(huì)注見(jiàn)僧佑錄) 阿含口解十二因緣經(jīng)(一名斷十二因緣經(jīng)一名安侯口解經(jīng))

右二部三卷是安息國(guó)優(yōu)婆塞都尉安玄。于后漢靈帝光和四年游賈雒陽(yáng)。因遇經(jīng)至又逢佛調(diào)。即共翻譯。佛調(diào)筆受。亦世號(hào)為安侯騎都尉云 般舟三昧經(jīng)二卷(舊錄云大般舟三昧經(jīng)一卷第二出見(jiàn)高僧傳) 道行經(jīng)(嘉平元年譯見(jiàn)朱士行漢錄及三藏記道安云是般舟抄外國(guó)高明者所撰安為之注并制序)

右二部合三卷。天竺沙門(mén)竺佛朔。以靈帝之世。赍道行經(jīng)來(lái)適雒陽(yáng)。轉(zhuǎn)梵為漢。譯人時(shí)滯雖有失旨。然其音句棄文存質(zhì)。深得經(jīng)意。光和中更譯般舟。讖為傳語(yǔ)。孟福張運(yùn)筆受。文少勝前事在讖傳 小本起經(jīng)二卷(或云修行本起或云宿行近來(lái)加小字見(jiàn)舊錄及高僧傳) 成具光明定意經(jīng)(一云成具光明經(jīng)一成具光明三昧經(jīng)見(jiàn)朱士行支敏度僧佑慧皎等四錄) 馬有八態(tài)譬人經(jīng)(一馬有八弊經(jīng)一八態(tài)經(jīng)一名馬有惡態(tài)經(jīng)) 賴咤和羅經(jīng)(初出道安云出方等部) 首至問(wèn)佛十四事經(jīng)(或無(wú)佛字) 聞成十二因緣經(jīng)(第二出與世高譯十二因緣少異) 墮落優(yōu)婆塞經(jīng) 小道地經(jīng) 阿那律八念經(jīng)(或直云八念經(jīng)見(jiàn)舊錄) 大摩耶經(jīng)(或無(wú)大字) 馬有三相經(jīng)

右一十一部。西域沙門(mén)支曜。以靈帝世。于雒陽(yáng)譯 問(wèn)地獄事經(jīng)一卷(見(jiàn)朱士行漢錄)

右一經(jīng)一卷。中國(guó)沙門(mén)康巨。以靈帝中平四年。于雒陽(yáng)譯。并言直理詣。不加潤(rùn)飾 古維摩詰經(jīng)二卷(初出見(jiàn)古錄及朱士行漢錄) 濡首菩薩無(wú)上清凈分衛(wèi)經(jīng)二卷(一名決了諸法如幻三昧經(jīng)) 思意經(jīng)(亦名益意經(jīng)) 慧上菩薩問(wèn)大善權(quán)經(jīng)(或無(wú)菩薩字亦二卷者) 內(nèi)六波羅蜜經(jīng)(亦云內(nèi)外者安云出方等經(jīng)) 十慧經(jīng)(佛調(diào)自撰出并注序亦云沙彌十慧見(jiàn)僧佑寶唱及高僧等三錄) 迦葉詰阿難經(jīng)(第二出見(jiàn)峰號(hào)及寶唱二錄與世高出迦葉責(zé)阿難雙度羅漢喻經(jīng)大同小異)

右七部一十卷。臨淮清信士嚴(yán)佛調(diào)。當(dāng)靈帝世。于雒陽(yáng)譯。并理得音正。盡經(jīng)微旨。郢匠之美見(jiàn)述后代焉 梵網(wǎng)經(jīng)二卷(初出見(jiàn)吳錄) 報(bào)福經(jīng)一卷(或云福報(bào)經(jīng)見(jiàn)吳錄) 中本起經(jīng)二卷(初出一名瑞應(yīng)本起一名太子本起見(jiàn)三藏記) 興起行經(jīng)二卷(一名十緣見(jiàn)吳錄) 四諦經(jīng)(與世高譯小異見(jiàn)竺道祖漢錄)

右六部九卷。中天竺國(guó)沙門(mén)康孟詳。獻(xiàn)帝時(shí)于雒陽(yáng)譯 修行本起經(jīng)二卷

右一經(jīng)二卷。建安二年二月。沙門(mén)釋曇果與竺大力康孟詳。于迦維羅衛(wèi)國(guó)赍梵本來(lái)。于雒陽(yáng)譯。孟詳度為漢文。釋道安云。孟詳所翻。奕奕流便足騰玄趣矣。又釋道安錄云。中本起經(jīng)二卷。一云太子中本起。亦是沙門(mén)曇果。于迦維羅衛(wèi)國(guó)得此梵本。于雒陽(yáng)以建安十二年翻。孟詳度語(yǔ)。見(jiàn)始興錄及長(zhǎng)房錄。余以詳公所譯與前無(wú)異。故兩別來(lái)由耳 胡本經(jīng)四卷(似長(zhǎng)安中出今應(yīng)言梵本) 泥洹后千歲中變記經(jīng)(四卷一名千歲變) 合道神足經(jīng)(一名道神足無(wú)極變化經(jīng)) 諸經(jīng)佛名二卷 舊譬喻經(jīng)二卷 觀無(wú)量壽佛經(jīng)一卷(已后并單卷) 龍種尊國(guó)變化經(jīng) 過(guò)去香蓮華佛世界經(jīng) 佛見(jiàn)牧牛者示道經(jīng) 三千佛名經(jīng) 五十三佛名經(jīng) 十方佛名經(jīng) 賢劫千佛名經(jīng)(一唯有佛名與曇無(wú)蘭所出四諦經(jīng)千佛名異) 稱揚(yáng)百七十佛名經(jīng)(亦直名百七十佛名) 南方佛名經(jīng)一名治城寺經(jīng) 滅罪得福佛名經(jīng) 觀世音所說(shuō)行法經(jīng)(是咒經(jīng)) 彌勒為女身經(jīng) 寂調(diào)意所問(wèn)經(jīng)(一名如來(lái)所說(shuō)清凈調(diào)伏經(jīng)與前經(jīng)所出異) 薩陀波侖菩薩求深般若圖像經(jīng) 菩薩生地經(jīng) 菩薩所生地經(jīng) 菩薩受戒法經(jīng)(異出本) 受菩薩戒次第十法 菩薩懺悔法 初發(fā)意菩薩常晝夜六時(shí)行五事 六菩薩名 善唄比丘經(jīng) 僧名數(shù)事行 比丘諸禁律 摩訶僧祇律比丘要集(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法) 比丘尼十戒經(jīng) 受十善戒經(jīng) 四天王經(jīng)(后有咒似后人所附出雜阿含) 行檀波羅蜜經(jīng)(或云一切施主行檀波羅蜜經(jīng)) 功德莊嚴(yán)王八萬(wàn)四千歲請(qǐng)佛經(jīng) 摩調(diào)王經(jīng)(異出本) 誨子經(jīng) 教子經(jīng)(一名須達(dá)教子經(jīng)舊錄云須達(dá)訓(xùn)子經(jīng)) 福子經(jīng) 小兒聞法即解經(jīng) 菩薩修行經(jīng)(一名長(zhǎng)者威施所問(wèn)菩薩修行經(jīng)或云長(zhǎng)者修行經(jīng)) 長(zhǎng)者賢首經(jīng) 長(zhǎng)者命終無(wú)子付屬經(jīng) 質(zhì)多長(zhǎng)者請(qǐng)比丘經(jīng) 善德婆羅門(mén)求舍利經(jīng) 外道誘質(zhì)多長(zhǎng)者經(jīng) 無(wú)害梵志執(zhí)念經(jīng) 梵志避死經(jīng) 梵志喪女經(jīng) 梵志觀無(wú)常得解脫經(jīng) 貧子得財(cái)發(fā)狂經(jīng) [狂-王+樂(lè)]狗嚙王經(jīng)(舊錄云[狂-王+樂(lè)]狗經(jīng)) 居士身故為婦鼻蟲(chóng)經(jīng) 鐵城泥犁經(jīng) 勤苦泥犁經(jīng) 地獄經(jīng) 積骨經(jīng) 苦陰經(jīng) 持齋經(jīng) 人弘法經(jīng) 華嚴(yán)瓔珞經(jīng)一卷 觀世樓炭經(jīng) 波若得經(jīng) 惟日雜難經(jīng) 內(nèi)身觀章經(jīng) 摩訶剎頭經(jīng)(與舊灌頂經(jīng)同小異) 清凈法行經(jīng) 摩訶衍寶嚴(yán)經(jīng) 十住毗婆沙經(jīng) 佛遺日摩尼寶經(jīng) 轉(zhuǎn)女身菩薩經(jīng)(一名樂(lè)瓔珞莊嚴(yán)方便經(jīng)一名樂(lè)瓔珞莊嚴(yán)女經(jīng)同本別出) 受持佛名不墮惡經(jīng) 七寶經(jīng) 十二因緣章經(jīng)(舊錄云十二因緣經(jīng)) 沙門(mén)為十二頭陀經(jīng) 三十二相因緣經(jīng)(與安公失源所出三十二相大同小異) 三十七品經(jīng)(異出本) 般舟三昧念佛童經(jīng) 庾伽三摩斯經(jīng)(譯云修行略一名達(dá)摩多羅禪法一云達(dá)摩多羅菩薩撰禪要集) 禪要呵欲經(jīng) 恒河譬經(jīng)(異本) 法句譬喻經(jīng) 譬喻經(jīng) 胡音偈本(今應(yīng)云梵音) 阿彌陀佛偈 贊七佛偈 恒怒尼百句 五言詠?lái)灡酒?一百四十首) 道行品諸經(jīng)梵音解(舊云胡音) 般若波羅蜜神咒(異本) 七佛所結(jié)麻油術(shù)咒 幻師陂陀神咒 五龍咒毒經(jīng) 取血?dú)馍裰?舊云血咒) 咒齲齒咒(一名齒一名咒齒) 咒牙痛咒(異本) 咒眼痛咒(異本) 咒賊咒法(異本) 七佛安宅神咒(又安宅咒法別行)

右一百二十五部。合一百四十八卷。并是僧佑律師出三藏記撰古舊二錄及道安失源并新舊所得失譯諸經(jīng)卷部甚廣。讎挍群目蕪穢者眾。出入相交實(shí)難詮定。未睹經(jīng)卷空閱名題。有入有源無(wú)入無(wú)譯。詳其初始非不有由。既涉遠(yuǎn)年故附此末。冀后博識(shí)脫覿本流。希還正收以為有據(jù)。瀅澄法海使靜濤波焉。余又勘入藏見(jiàn)錄止得二十五卷。如別敘之。余闕本未獲