止觀禪修之三十七菩提分法2 實(shí)質(zhì)內(nèi)容: 《俱舍論》卷25(大正 29,132b8~23):此有幾種,名義云何? 頌曰:此實(shí)事唯十,謂慧勤定信,念喜舍輕安,及戒尋為體。 論曰。此覺(jué)分...[閱讀全文]

止觀禪修之三十七菩提分法3 根據(jù)南傳《大念住經(jīng)》及巴利英譯長(zhǎng)部第22經(jīng),《中阿含》增上心經(jīng)。: (一)身身觀念處: A、觀呼吸(出入息):「念入息即知念入息,念出息即知念...[閱讀全文]

止觀禪修之行者的心態(tài) 行者的心態(tài) 禪修時(shí)最重要的是行者的心態(tài),正確的心態(tài)應(yīng)該是放松、平穩(wěn)、寧?kù)o與舒暢。有四個(gè)重要原則:不期望,不評(píng)斷,不比較,不抱怨。任何身心上的...[閱讀全文]

止觀禪修之修定資糧 在《瑜伽師地論》「聲聞地」,卷第三十,第三瑜伽處之一中, 總嗢柁南曰:往慶問(wèn)尋求,方安立護(hù)養(yǎng);遠(yuǎn)離一境性,障凈修作意。 發(fā)了出離心,想要修學(xué)止觀...[閱讀全文]

止觀禪修之修習(xí)內(nèi)觀要義 修習(xí)內(nèi)觀要義 經(jīng)由內(nèi)觀的修習(xí),能令行者心智變得安定、清明而又敏銳,而不再隨著境界、煩惱而起慣性的連鎖反應(yīng)。這種專注力及覺(jué)察力的培養(yǎng),是修...[閱讀全文]

欲之過(guò)患 欲之定義: 愿望,想得到滿足的意念。如:食欲、欲望。易經(jīng)˙損卦˙象曰:山下有澤損,君子以懲忿窒欲。 欲者。謂于未得、已得,希求獲得及受用故。唯識(shí)論五曰:「...[閱讀全文]

止觀禪修之雜阿含經(jīng)卷24 雜阿含經(jīng)卷第二十四(>p.176.2 ~ p.177.2) (六三八) 如是我聞。一時(shí)。佛在王舍城迦蘭陀竹園。爾時(shí)。尊者舍利弗住摩竭提那羅聚落。疾病涅槃...[閱讀全文]

止觀禪修之正知正念 學(xué)佛修行的人必須以正念來(lái)調(diào)練自己的心,就如同馴馬,再健壯的野馬未經(jīng)訓(xùn)練,整日只會(huì)狂野的四處亂跑,是不能從事任何工作的。未經(jīng)訓(xùn)練的心也是一樣,即...[閱讀全文]

止觀省察紀(jì)錄 請(qǐng)按下列之問(wèn)題紀(jì)錄最近自己用功的情況,如實(shí)作答,以為小參之用。 總問(wèn):修止的情形如何?修觀如何?對(duì)境如何用功?用不上功時(shí),問(wèn)題出在那里? 止的情形: 1...[閱讀全文]