洞山禪師去訪問(wèn)龍山禪師。龍山禪師見(jiàn)了面就問(wèn)：“你不知道進(jìn)入這座山的路，你是從哪里來(lái)的呢？”洞山禪師說(shuō)：“且先不談我是怎么進(jìn)來(lái)的。請(qǐng)問(wèn)老師，您是從哪里進(jìn)入...[閱讀全文]

　　很多人想做成事，但卻找不到方法，他們一心做著人上人的夢(mèng)，有的甚至還處在底層的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)人頤指氣使，一副大人物的樣貌了。在他們的心中，這是一個(gè)人的氣派...[閱讀全文]

　　智閑禪師在南陽(yáng)慧忠國(guó)師的地方開(kāi)悟以后，大闡宗風(fēng)，跟隨他學(xué)禪的人很多。有一天，他在法堂上開(kāi)示大眾：“有一個(gè)人想要徹悟自己的本來(lái)面目，就爬到樹(shù)上用口銜著樹(shù)枝...[閱讀全文]

　　日本的道元禪師三歲時(shí)喪父，八歲時(shí)喪母，從小就由叔父收養(yǎng)，十四歲時(shí)，在京都建民寺出家。在我國(guó)宋朝時(shí)代，道元禪師來(lái)華留學(xué)。當(dāng)船在慶元港停泊時(shí)，一位年約七十歲...[閱讀全文]

　參禪其重要的目的是明心見(jiàn)性，在參禪的過(guò)程中，可以改變觀念、凈化身心、激發(fā)內(nèi)力、增加慧思，像以上這幾位學(xué)僧的報(bào)告，不亦然乎。[閱讀全文]

　　宋朝佛窟惟則禪師是長(zhǎng)安人，少年時(shí)就出家，在浙江天臺(tái)山翠屏巖的佛窟庵修行。他用落葉鋪蓋屋頂結(jié)成草庵，以清水滋潤(rùn)咽喉。每天只在中午時(shí)，采摘山中野果充饑。[閱讀全文]

　　靈樹(shù)院是一所道場(chǎng)。有一年，靈樹(shù)院舉行夏安居。四月十五到七月十五，集合佛門(mén)弟子安居一處精進(jìn)修道。五代時(shí)，后漢君主虔誠(chéng)地信仰佛教，堅(jiān)持禮請(qǐng)靈樹(shù)院的云門(mén)禪師和...[閱讀全文]

　　一天，臨濟(jì)禪師向他的老師黃檗禪師告別，要到其他地方去參學(xué)。黃檗禪師問(wèn)：“你要到哪里去？”臨濟(jì)禪師答：“不是河南就是河北。”[閱讀全文]

　　家講究的是苦修，這苦為的是智慧，而不是機(jī)靈。智慧和機(jī)靈之間的差別是很大的，智慧是明了事物的本質(zhì)，然后得出的洞穿一切的力量。機(jī)靈則不過(guò)是一時(shí)的口舌之快，表...[閱讀全文]