跳出自己看自己

　　洞山禪師去訪問(wèn)龍山禪師。龍山禪師見(jiàn)了面就問(wèn)：“你不知道進(jìn)入這座山的路，你是從哪里來(lái)的呢？”洞山禪師說(shuō)：“且先不談我是怎么進(jìn)來(lái)的。請(qǐng)問(wèn)老師，您是從哪里進(jìn)入這座山的呢？”

　　龍山禪師道：“反正我不是從天上掉下來(lái)的，也不是從地下鉆出來(lái)的。”

　　洞山禪師再問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)老師，自從您住進(jìn)這座山以來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)有多少年了？”

　　龍山禪師答：“山中無(wú)甲子，世上的歲月跟我沒(méi)有關(guān)系。”

　　洞山禪師又問(wèn)：“是您先住在這里，還是這座山先住在這里呢？”

　　龍山禪師道：“我不知道。”

　　洞山禪師不解，問(wèn)道：“為什么不知道？”

　　龍山禪師回答：“我既不是凡塵的人，也不是天上的仙，我怎么會(huì)知道呢？”

　　“既不是人，又不是仙，難道您已經(jīng)成佛了？”洞山禪師追問(wèn)。

　　“不是佛。”

　　“那是什么呢？”

　　龍山禪師答：“說(shuō)是一物即不是。”

　　洞山禪師到這時(shí)終于提出他的主題，就問(wèn)：“是什么緣故您才住進(jìn)這一座山中的呢？”

　　龍山禪師答說(shuō)：“因?yàn)槲乙郧翱匆?jiàn)有兩頭泥牛在打斗，一邊斗，一邊退，竟墜入大海中，一直到今天也沒(méi)有看見(jiàn)牛的蹤影。”

　　洞山禪師不由得肅然起敬，恭敬地對(duì)龍山禪師禮拜。

　　兩位禪師口中的山，并不是哪個(gè)具體的山，而是指“五蘊(yùn)山”。佛家認(rèn)為，我們的身體是色、受、想、行、識(shí)五蘊(yùn)和合而成，故稱“五蘊(yùn)山”。一個(gè)人進(jìn)入“五蘊(yùn)山”也就是進(jìn)入了自身，意即了解了自己。

　　龍山禪師見(jiàn)兩牛相斗，最終雙雙墜入大海，從此泯滅，因而悟到如果在意身外之物，總是負(fù)氣跟人爭(zhēng)斗，那么其下場(chǎng)往往不僅是無(wú)法獲得勝利，反而會(huì)因此丟了性命。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，他自然也就去了爭(zhēng)斗的心，了了勝負(fù)的念。這就是龍山禪師給出的，認(rèn)識(shí)自己的方法，要跳出自己看自己。

　　人們要做的，就是放棄欲念，全心投入去做事。如果你真的做到了，那么你必將得到自己想要的。就像你不是本著升職的目的而去工作，只是一心一意做好自己的本職工作，那么，你必將會(huì)得到提升。因?yàn)槟愕恼J(rèn)真決定了你要比只盯著職位的那些人做事更加仔細(xì)，也更加完美。