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羅漢菜
  • 什么叫羅漢齋? 什么叫羅漢齋?

      羅漢齋就是羅漢菜,就是比平常吃的菜要稍微好一點(diǎn)的菜。平常大眾吃的菜,或者只是單調(diào)的一種菜,放水、放油、放鹽就下去煮,談不上是美味。而羅漢菜就有所不同,它...[閱讀全文]

  • 燃燈供佛

    燃燈供佛 舍衛(wèi)國(guó)中有一女子,名曰難陀,貧窮孤獨(dú),乞食自活。因看見(jiàn)國(guó)中大小人民個(gè)個(gè)都供養(yǎng)佛及僧眾,自忖:我今生貧窮,全為宿世沒(méi)有布施,故感招今生的貧賤,假使再不布施修...[閱讀全文]

  • 迦葉夫婦

    迦葉夫婦 佛弟子中,名迦葉者有五人,其中之一是大富長(zhǎng)者子迦葉。他出生于婆羅門種大富長(zhǎng)者家,他的珍貴財(cái)產(chǎn)為摩竭陀國(guó)中第一,只少國(guó)王五千分之一,但他的父母屬邪教徒,不...[閱讀全文]

  • 老比丘逃避說(shuō)法

    老比丘逃避說(shuō)法 從前有一個(gè)女人,聰明智慧,深信三寶,常常請(qǐng)二比丘來(lái)家供養(yǎng)。后來(lái)有一老比丘來(lái)應(yīng)供,這個(gè)老比丘并沒(méi)有證果。這一天飯過(guò),女主人至心請(qǐng)其說(shuō)法,敷坐頭前,閉目...[閱讀全文]

  • 父母的錢偷不得

    父母的錢偷不得 在隋朝時(shí)代,宜州地方,有一戶人家,姓皇甫,共有兄弟四人,其中三人都很勤儉做事,仁慈忠孝,另外一個(gè)名遷,交游惡友,不事生活。有一天他的母親床頭有六十文錢...[閱讀全文]

  • 偷香--羅漢菜

    偷香 從前有一比丘,在山林里修道,有一天于蓮華池邊經(jīng)行,忽然聞到蓮華的香味,鼻嗅到香氣,心即生起貪著。 那管理蓮華池的神即責(zé)備道:「你為什么舍去林下禪坐而來(lái)偷聞我...[閱讀全文]

  • 沙彌救蟻延生

    沙彌救蟻延生 雜寶莊嚴(yán)經(jīng)中說(shuō):從前有一位羅漢道人,畜收沙彌,羅漢是有宿命通的,知道這個(gè)沙彌七天以后會(huì)死,于是羅漢叫沙彌回家去看看父母親戚,七天以后再來(lái)。 沙彌不知...[閱讀全文]

  • 婆羅門旃沙女木盔謗佛

    婆羅門旃沙女木盔謗佛 世尊在曰,常受國(guó)王長(zhǎng)者恭敬供養(yǎng),六師婆羅門徒,百般嫉妒,常以種種方法毀謗世尊。一日世尊正在對(duì)人天大眾說(shuō)法,忽然來(lái)了一位婆羅門女,名叫旃沙,她以...[閱讀全文]

  • 到閻羅王前求索兒命

    到閻羅王前求索兒命 在法句喻經(jīng)中說(shuō):從前有個(gè)婆羅門,少年出家,到了六十歲還不能得道,依婆羅門法,六十不得道,即可回家娶妻。這位婆羅門便歸家娶妻居住,不久便生得一端正...[閱讀全文]

  • 推舉鳥(niǎo)王

    推舉鳥(niǎo)王 僧祇律中說(shuō):在許久以前,雪山根底曲山壅中向陽(yáng)的地方,聚集了許多鳥(niǎo)兒,這些鳥(niǎo)聚集一起便互相議論起來(lái),它們的議題就是:「推舉一鳥(niǎo)為王,維持眾鳥(niǎo)共住的秩序」。 ...[閱讀全文]

  • 世間苦的出處

    世間苦的出處 從前有個(gè)五道比丘,常在山里樹(shù)林下靜修禪坐。那山上的鳥(niǎo)獸昆蟲,常和他見(jiàn)面,在一起說(shuō)話,彼此相安,他也就不怕了。 有一天,比丘在一棵大樹(shù)下躺著,一只鴿子、...[閱讀全文]

  • 佛施飯與狗

    佛施飯與狗 舍利弗以一缽飯供佛,佛即回施狗。旋問(wèn)舍利弗道:「你以飯施我,我以飯施狗,誰(shuí)得的福多」? 舍利弗答道:「如我所解佛義,當(dāng)然佛施狗福多,為什么呢?佛田為第一,...[閱讀全文]

  • 火中得子

    火中得子 從前有一居士,他的夫人懷孕多月了,但不知道將生男抑生女。一天,請(qǐng)佛到家供養(yǎng)畢,請(qǐng)佛占他夫人的相,將來(lái)為生男還是生女? 佛是大智慧的人,即答道:「后當(dāng)生男,端...[閱讀全文]

  • 國(guó)王禮小沙彌

    國(guó)王禮小沙彌 阿恕伽王是崇敬三寶的,每見(jiàn)僧眾即頂禮。有一次途遇一小沙彌,年才十七歲,王引到?jīng)]有人看見(jiàn)的地方,即向沙彌頂禮,并向沙彌說(shuō):「你不要對(duì)人說(shuō),我禮拜你呢」!...[閱讀全文]

  • 最賤不過(guò)是人頭

    最賤不過(guò)是人頭 佛滅后二百余年,阿育王出世,最崇敬三寶,每逢僧眾即禮拜。時(shí)有一大臣,名曰「夜奢」,他于佛法沒(méi)有正信。有一次看見(jiàn)國(guó)王頂禮僧眾,即向國(guó)王說(shuō)道:「國(guó)王為國(guó)...[閱讀全文]

  • 大婦與小婦

    大婦與小婦 從前有一個(gè)人娶了兩個(gè)太太,大婦沒(méi)有兒子,小婦養(yǎng)了一個(gè)男兒,端正可愛(ài),丈夫更加愛(ài)重小婦。大婦心內(nèi)十分嫉妒,外表佯裝愛(ài)念小兒如同親子,那知即于這時(shí)起了殺害...[閱讀全文]

  • 鳥(niǎo)聽(tīng)經(jīng)而生天

    鳥(niǎo)聽(tīng)經(jīng)而生天 昔有沙門,坐在樹(shù)下誦經(jīng),鳥(niǎo)棲在樹(shù)上聽(tīng)經(jīng),專心聽(tīng)經(jīng)不左顧右盼,為獵師所射殺。鳥(niǎo)臨死時(shí)其心不亂,魂神即生天上。自念生所從來(lái)根源,便識(shí)一世宿命。既生天已,來(lái)...[閱讀全文]

  • 狗聽(tīng)經(jīng)而超生

    狗聽(tīng)經(jīng)而超生 昔有沙門,晝夜誦經(jīng),有狗伏床下,一心聽(tīng)經(jīng)不復(fù)念食。如是積年,狗命終得人形,生舍衛(wèi)國(guó)中作女人,長(zhǎng)大見(jiàn)沙門分越,便走自持飯與歡喜。如是后便追沙門去作比丘尼...[閱讀全文]

  • 施一口水

    施一口水 從前舍衛(wèi)國(guó)中,有一豪貴梵志,財(cái)富無(wú)數(shù),其人也很聰慧明達(dá),只是墮入邪見(jiàn),不相信善惡報(bào)應(yīng),說(shuō)布施無(wú)益。舍利弗以慧眼觀之,這個(gè)長(zhǎng)者宿有大福,今得豪富,即往度之。舍...[閱讀全文]

  • 唯上不下

    唯上不下 昔有國(guó)王出游于外,每見(jiàn)沙門,即下車為沙門頂禮。 道人說(shuō)道:「大王可以不必下車吧」! 王道:「我唯上不下也。為什么說(shuō)唯上不下呢?我今為道人頂禮,壽終后當(dāng)生天...[閱讀全文]

  • 為賊所得

    為賊所得 佛與比丘游行人間,忽然避入草中,阿難問(wèn)佛:「為什么舍道而入草中呢」? 像說(shuō)道:「前面有賊!后三梵志當(dāng)為賊所得」。三人后來(lái)看見(jiàn)路邊有一聚金子,三人共同來(lái)[閱讀全文]

  • 求不死家的火

    求不死家的火 從前有一老母,僅有一子,忽然死了,老母痛不欲生,哭訴說(shuō):「我僅有此子,希望他養(yǎng)老送終,那知竟舍我而去,我還有什么希望?我也不要活了,當(dāng)拚命與他一道去」。...[閱讀全文]

  • 殺牲祭祀無(wú)異叫死牛吃草

    殺牲祭祀無(wú)異叫死牛吃草 從前外國(guó)有一大富長(zhǎng)者,唯有一子,愛(ài)重?zé)o比。后來(lái)兒子得了一場(chǎng)大病,醫(yī)藥無(wú)效,在臨命終時(shí)一心念佛,佛現(xiàn)形于前,心安意定,便生天上。父母痛念兒子,...[閱讀全文]

  • 破慳貪

    破慳貪 佛在世時(shí),有個(gè)慳貪長(zhǎng)者,他一點(diǎn)東西都不肯施舍,佛為度這位長(zhǎng)者,先讓舍利弗為說(shuō)布施造福種種功德,長(zhǎng)者慳貪如故,看見(jiàn)日近中午,便對(duì)舍利弗說(shuō)道:「你為什么不走,我是...[閱讀全文]

  • 水火盜賊怨家都不能害侵

    水火盜賊怨家都不能害侵 從前有個(gè)外國(guó)人,發(fā)了大財(cái),對(duì)于金銀財(cái)寶非常愛(ài)護(hù)。有一天要出門去,就想到:這許多金銀寶貝應(yīng)該放在什么地方最妥當(dāng)呢?想要埋在地下,恐怕螻蛄蟲鼠...[閱讀全文]

  • 羅漢與沙彌

    羅漢與沙彌 從前有一長(zhǎng)老比丘,已得阿羅漢道,具有他心通。一日帶一沙彌進(jìn)城游覽。因衣缽太重,由沙彌擔(dān)著,跟在后面走。沙彌一面走一面想著:人生在世,無(wú)不是苦,應(yīng)該怎樣才...[閱讀全文]

  • 兄弟志念各異

    兄弟志念各異 從前有兄弟二人,擁有萬(wàn)貫家財(cái),父母死得很早,無(wú)所依命,雖為兄弟,然而志念各異。兄好修道,弟愛(ài)家業(yè),官爵俸祿,貪慕世間虛榮。由于住家靠近寺廟,兄常往廟里去...[閱讀全文]

  • 微妙比丘尼說(shuō)微妙法

    微妙比丘尼說(shuō)微妙法 一個(gè)人沒(méi)有病痛的時(shí)候,絕不會(huì)知道身體是苦的,沒(méi)有遭遇惡劣環(huán)境的摧折,自己絕不會(huì)警覺(jué)反省,所以,環(huán)境決定人的行為。 當(dāng)波斯匿王崩后,他的太子流離...[閱讀全文]

  • 佛度三迦葉

    佛度三迦葉 釋尊成道后,首往波羅奈,度憍陳如五比丘,在鹿苑說(shuō)法三月期中,耶舍等五十人來(lái)歸佛,這時(shí)釋尊的教團(tuán)人數(shù)次第增加,達(dá)五十余人。該怎樣展開(kāi)教化,便成為當(dāng)時(shí)釋尊心...[閱讀全文]