野鴨子飛過(guò)去了

　　百丈懷海禪師年輕的時(shí)候，給馬祖道一禪師做侍者。有一次百丈懷海跟著馬祖道一去游山。古人有大把時(shí)間，不是光坐在那里打坐，有時(shí)候也去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)山、看看地，放松一下，禪宗里面還有放香，就是給大家一個(gè)休息的時(shí)間。

　　百丈懷海跟著馬祖道一游山的時(shí)候，這時(shí)天空中飛來(lái)一群大雁，大概大雁要回歸了，在空中鳴叫著飛過(guò)來(lái)了。百丈懷海那時(shí)候年紀(jì)小，童心未泯非�；顫�，看到了就說(shuō)：「師父！快看，野鴨子！」他們把大雁叫做野鴨子。

　　由此大家可以想象，禪宗公案的記載，都是非常生活化的場(chǎng)景，我們不要把它想象的非常嚴(yán)肅——禪師都是正襟危坐，拉著一張長(zhǎng)臉，弟子們也是非常嚴(yán)肅的。不是這樣的，禪宗公案完全是活潑潑的——趙州茶、云門(mén)餅、德山棒、臨濟(jì)喝，統(tǒng)統(tǒng)是再自然不過(guò)的真實(shí)的生活場(chǎng)景。

　　百丈懷海還是個(gè)小孩子，蹦蹦跳跳地跟著師父去游山。小和尚跟著老和尚游山，多么和諧的一幅畫(huà)面。百丈懷�？吹揭傍喿语w過(guò)來(lái)了，就說(shuō)：「師父，野鴨子飛過(guò)來(lái)了�！柜R祖道一禪師看了看，噢，就走開(kāi)了。走了幾步之后，馬祖道一禪師就回頭問(wèn)他：「野鴨子呢？」大家想一下，野鴨子呢？其實(shí)，剛才說(shuō)了，禪宗里邊提到的所有的物相、法相，統(tǒng)統(tǒng)指我們的自心，時(shí)時(shí)刻刻提醒我們不能忘了自心，不能忘失正念。

　　宋朝的大慧宗杲禪師說(shuō)：「一刻不在，即同死人�！咕褪悄愕恼�念一刻不在，打妄想了，你的身體就跟死人一樣，沒(méi)有覺(jué)性，完全是妄想顛倒，我們這個(gè)身體跟死人有什么區(qū)別呢？一刻不在，即同死人。就是說(shuō)行住坐臥之間，不能忘失正念。馬祖道一這時(shí)候問(wèn)野鴨子呢？這句話是帶刺的，意思是你的心還在不在，正念還在不在。

　　但是百丈懷海那時(shí)候年輕，很頑皮。師父一說(shuō)，再加上功夫用的不好，抬頭看了看天，說(shuō)：「師父，野鴨子飛過(guò)去了！」

　　這種情況在禪宗祖師那里，可就不依不饒了。第一次說(shuō)野鴨子飛過(guò)去了尚可，第二次還不惺惺著，還在打妄想，心流落在外境上還不收回來(lái)。

　　這時(shí)候馬祖道一禪師一下轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，很用力地?cái)Q住百丈懷海的鼻子，大聲喝道：野鴨子哪里去了！百丈懷海懷海在劇痛之下以及師父的大聲呵斥之下，忽然之間就明白了。然后點(diǎn)點(diǎn)頭，也沒(méi)有說(shuō)話。

　　回去之后，百丈懷海就撕心裂肺地大哭，在師父面前沒(méi)敢哭，許多師兄弟就去看他，包括西堂智藏禪師，西堂智藏禪師年紀(jì)較大些，就問(wèn)百丈懷海：海侍者你為何哭啊？百丈懷海說(shuō)：你去問(wèn)師父去，我鼻子被擰的半天沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，疼的哭。西堂智藏禪師就去問(wèn)馬祖道一：師父啊，您為何擰的百丈痛哭不止？

　　馬祖道一說(shuō)：你去問(wèn)百丈去。西堂智藏跑去問(wèn)百丈懷海，百丈懷海一看西堂智藏回來(lái)了，也不哭了，哈哈大笑。

　　這個(gè)時(shí)候，西堂智藏又落入了馬祖與百丈師徒二人設(shè)的圈套，還是著境了。