“臥具”也是佛所制定的服具之一。梵語音譯為“尼師壇”，意譯是臥具、坐具、敷具、隨坐。“臥具”的形狀，是用兩重布料覆迭一起，再在布料的四邊加貼上一層布條縫...[閱讀全文]

　　“傳衣”這一名詞是禪宗的用語，也即是指“傳法衣”、“得法衣”。“傳衣”在禪宗作為傳法的信物表示。佛教自釋迦牟尼佛以來，各祖師都有傳承法衣（袈裟）的傳統(tǒng)。...[閱讀全文]

　　“縵衣”也譯作縵條，是用兩幅布重迭做成。所謂“縵”字，即是漫也，是指沒有按佛制袈裟的規(guī)定而裁制，整件衣服上沒有田相，是一種非正規(guī)式的袈裟，稱為縵衣。在過...[閱讀全文]

　　“五衣”是袈裟三衣中的一種，又稱為五條衣，簡(jiǎn)稱“五衣”，梵語音為安陀會(huì)，翻譯過來的意思是下衣、內(nèi)衣、身里衣、中著衣、中宿衣等。五衣屬于單層衣，是貼身穿著...[閱讀全文]

　　在印度，由于天氣比較炎熱，再加上當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，所以出家人的衣服也十分簡(jiǎn)單。在最初，佛陀并沒有規(guī)定出家人穿衣的式樣和多少。一年，佛陀與弟子在人間游化，看...[閱讀全文]

　　“袈裟”這兩個(gè)字，許多人只聞其名而不識(shí)其衣，有許多人將出家人的長(zhǎng)衫當(dāng)做了袈裟，也有許多人將海青當(dāng)做了袈裟。那么什么是袈裟呢？袈裟是一件什么式樣的服裝呢？...[閱讀全文]

　　十二圓覺菩薩來源于唐朝佛陀多羅所譯的《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》（略稱《圓覺經(jīng)》），該經(jīng)的內(nèi)容是佛為文殊、普賢等十二位大菩薩宣說如來圓覺妙理和觀行方法。這...[閱讀全文]

　　妙見菩薩即北極七星神格化的天尊，眾星中最勝，所以又稱尊星王、北辰菩薩、妙見尊星王。妙見菩薩具有守護(hù)國(guó)土、消災(zāi)卻敵、增益福壽等功德，如《七佛八菩薩所說大陀...[閱讀全文]

　　“比丘”這一稱謂，是指在寺院出家并已受具足戒的男子。通常說，比丘在出家前先皈依佛教，對(duì)佛法有一定的認(rèn)知后，然后依從師父出家，修學(xué)佛法。在年滿20歲之后，由...[閱讀全文]