袈裟是如何形成的？

[佛學(xué)常識(shí)] 作者：覺深法師/道堅(jiān)法師/徐玉成 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

袈裟（福田衣）是如何形成的？

　　在印度，由于天氣比較炎熱，再加上當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，所以出家人的衣服也十分簡單。在最初，佛陀并沒有規(guī)定出家人穿衣的式樣和多少。一年，佛陀與弟子在人間游化，看到一些弟子得到了很多的布料，有的掛在肩上，有的纏在腰間，十分累贅。于是佛陀在這一年的隆冬，親自試驗(yàn)，在初夜披一件衣服就夠了；到了中夜，天氣漸冷，于是加上了一件；到了后夜，天氣更冷，所以又再加上一件。這樣，在一夜之間，在一年中最冷的時(shí)候，有三件衣服也就夠了，所以佛陀就規(guī)定了出家人只能留存三件衣服。

　　后來，由于印度當(dāng)時(shí)的治安不好，出家人有了新衣，在人間游化時(shí)，往往會(huì)遭遇到土匪和小偷。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的三衣是整塊布料，俗人拿回去稍加修改，照樣可以披穿。這一天，佛陀在王舍城游化，看見道旁的耕地一方方、一塊塊，溝畦分明，田畝整齊，于是吩咐阿難，從今以后比丘的衣服依照田的形狀而制作，并規(guī)定了應(yīng)該以世人所扔棄的破碎衣料為原料制作，這也成形成了現(xiàn)今所見到的袈裟。這樣做的意義有三：一、衣如田形，田能生長禾苗，養(yǎng)形養(yǎng)命，法衣這樣制作，可以增長心中的善苗；二、割截分裂，盜賊偷去沒有用處；三、穿著這樣的割截衣，可以令人舍棄欲望。

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