諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經(jīng)卷第四十

　　諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經(jīng)卷第四十　　　　　　　　　　　　　　門十

　　大雄氏以大善因緣普化萬有使人修善滅惡以成覺道誠(chéng)苦海之津梁畏途之階梯也夫善者人所固有之理也本來至善未嘗有惡有為惡者是喪其善非本來惡也然善惡有報(bào)皆人自取故曰積善之家必有余慶積不善之家必有余殃善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為無益而弗為也以小惡為無傷而弗去也故惡積而不可掩罪大而不可解惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃為善者天報(bào)之以福為惡者天報(bào)之以殃為善則善應(yīng)為惡則惡報(bào)祥者福之先也見祥而為不善則福不生殃者禍之先也見殃而能為善則禍不至從善如登從惡如崩善惡之積各以類應(yīng)人有正理必當(dāng)為善而不可為惡天有常道為善者必佑為惡者必罰積善在身猶長(zhǎng)日加益而人不知也積惡在身猶火銷膏而人不見也天道聰明佑善而災(zāi)惡善惡施也禍福報(bào)也人報(bào)其陽(yáng)天報(bào)其陰善惡之感萌于心災(zāi)祥之應(yīng)見于事終身行善善猶不足一日為惡惡自有余修一念善遠(yuǎn)階覺道起一念惡長(zhǎng)淪苦海小善不積大德不成小惡不止以成大罪為善不求福而福至為惡不求禍而禍生為善者善氣生為惡者惡氣生積善逢善積惡逢惡善有善報(bào)惡有惡報(bào)積善善種積惡惡至如影逐形似響隨聲一日行善福雖未至禍自遠(yuǎn)矣一日行惡禍雖未至福自遠(yuǎn)矣天網(wǎng)恢恢報(bào)應(yīng)甚速修善福應(yīng)為惡禍來積善有慶集積惡有殃害君子不謂小善不足為也而舍之小善積而為大善不謂小不善而無傷也而為之小不善積而為大不善善不在大惡不在小休休之福積善所生兇兇禍害積惡所成善惡異跡同出于心天下莫易于為善莫難于為不善天道福善禍淫神明賞善罰惡一念之動(dòng)若善若惡天必鑒之一情善為賢人一情惡為小人一念才起趣向不同善惡既殊禍福即異心起于善善雖未為吉神已隨之心起于惡惡雖未為兇神已隨之德無常師主善為師為善最樂積善存仁必有榮華后裔福緣善慶多因積行而生一言之善須增萬福之祥為善者不改其度故能有濟(jì)也善者因福而為福德善日積則福祿日臻為善不求人知者謂之陰德故其施廣其惠博天報(bào)必豐也為人作善方便者其后受惠崇善以廣德則業(yè)泰而身安為善者未嘗無報(bào)也不以其實(shí)則以其名不在其身則在其子孫修善立名者亦猶筑室樹果生則獲其利死則遺其澤善人種德降祥于天人有善愿天必從之圣人之道以善為用圣人之善以孝為端為善而不先其端無善也為道而不在其用無道也造善于陰德報(bào)于顯信善作福積善不厭信知陰德久而彌彰善言于心終身為寶言不茍出行不茍為擇善而從事焉一言之善貴于千金一切善心皆得真道人有一善百神俱泰人有十善司命儲(chǔ)算人有百善東華注名人有千善福及七祖萬善既備白日登宸慈為萬善之本心若不慈善何以立在世積善長(zhǎng)行陰騭者鬼神敬之五福隨之若人積善天人扶衛(wèi)魂超福境非積善陰德不足以感神善濟(jì)物而不以為德陰濟(jì)良善則有福報(bào)人能刻意為善靜與道合動(dòng)與福會(huì)所謂善人人皆敬之天道佑之福祿隨之眾邪遠(yuǎn)之君子貴遷善遷善也者圣人之徒歟人誰無過過而能改善莫大焉施善行戒神即佑之故禍莫大于從己之欲惡莫甚于言人之非惡氣之萌本于惡念為不善于幽而蒙刑于幽夫是之謂定論人有不善之事幸其人之不見不聞安然自肆無所畏忌殊不知人之耳目可掩神之聦明不可掩惡不可積過不可長(zhǎng)積惡長(zhǎng)過喪敗之源誣善者亦反其辜不善所積降殃有余不善者不容不以罪加之也司命奪算殃及五世貪生積惡過重業(yè)集地獄之報(bào)有所不容故人道莫大于為善為善必先以忠孝事君不忠非孝也事主不忠不得壽終事父母不安親則禍憂至事主而不盡力則有刑臣不復(fù)君之恩茍營(yíng)其私門禍之源也孝弟之至通于神明光于四海無所不通忠孝友弟正己化人孝養(yǎng)父母竭忠于君十方善神悉皆擁護(hù)不忠不孝罪之大惡不忠君王不孝父母不敬師長(zhǎng)不友兄弟不誠(chéng)夫婦不義朋友不敬三寶不重五谷身三口四大秤小斗殺生害命人百己千奸私邪淫妖誣叛逆從微至著三官鼓筆太乙移文即付五雷斬勘之司先斬其神后勘其形斬神誅魂使之顛倒悖仁慈虧忠孝明則刑網(wǎng)理之幽則鬼神誅之昔日天王與無數(shù)天人來詣佛所稽首言以何等行得為日天照四天下復(fù)以何緣而為月天佛言有四事一常喜布施二修身慎行三奉戒不犯四然燈于佛寺若于父母沙門道人皆值光明又身口意行不殺等十善佛言又有四事得為月王一布施貧匱二奉持五戒三恭事三尊四??設(shè)燈光于君父師等如是修行得為月王福樂無極昔有眾生身體頑痹眉須墮落舉身烘爛鳥棲鹿宿人跡永絕沾污親族人不喜見名之癩病何罪所致佛言以前世時(shí)坐不信三尊不孝父母破壞塔寺剝脫道人斫傷圣賢傷害師長(zhǎng)無常返復(fù)背恩忘義常行茍且淫匿尊卑無所忌諱故獲斯報(bào)昔信相菩薩重白佛言世尊復(fù)有眾生其形極丑身黑如漆兩耳復(fù)青雙頰俱阜皰面平鼻兩眼黃赤牙齒疏缺口氣腥臭矬短壅腫大腹小腰手腳繚戾僂脊凸肋費(fèi)衣健食惡瘡膿血水腫干消疥癩種種諸惡集在其身雖親附人人不在意若他作罪橫羅其殃永不見佛永不聞法不識(shí)菩薩不識(shí)圣賢從苦入苦不得休息何罪所致佛言以前世時(shí)為子不孝父母為臣不忠其君為上不愛其下為下不恭其上朋友不償其信鄉(xiāng)黨不以義從斷事不以其道心意顛倒無有期度殺害忠良輕陵尊長(zhǎng)偷劫盜竊惡業(yè)非一美己惡人侵陵孤老誣謗賢善輕慢師長(zhǎng)欺誑下賤一切犯之故獲斯罪欲知前世因今生受者是要知未來因今生作者是假使百千劫所作業(yè)不忘因緣會(huì)遇時(shí)果報(bào)還自受凈業(yè)純熟目睹佛身惡果將成心現(xiàn)地獄果報(bào)好惡定之于業(yè)業(yè)因善惡致使報(bào)有冥爽昔鳩摩羅多大士既得法眼至中天竺國(guó)有大士名阇夜多問曰我家父母素信三寶而�？M疾瘵凡所營(yíng)作皆不如意而我鄰家久為旃陀羅行而身常勇健所作和合彼何幸我何辜祖曰何足疑乎且善惡之報(bào)有三時(shí)焉凡人但見仁夭暴壽逆吉義兇便謂無因果虛罪福殊不知影響相隨毫??靡忒縱經(jīng)百千萬劫亦不磨滅佛說業(yè)通三世者蓋以前世所作善業(yè)而報(bào)在此生茍為不善則應(yīng)在來世故人有此生雖為善而不得其福者前惡之報(bào)勝也今世雖作惡而不受其殃者前善之報(bào)勝也茍以今生非得福報(bào)復(fù)務(wù)為惡而來世益墮惡趣也茍以此世得其福報(bào)復(fù)務(wù)為善而來世益得善趣也又前世為善其德方半而改志為惡及此生也先福而后禍此生為惡其事方半而變行為善及來世也先禍而后福今汝父與汝之鄰其善惡之應(yīng)不以類至蓋先業(yè)而致然也夫善惡報(bào)應(yīng)毫??不差但有久速不同世之愚夫愚婦謂禍福無徴謬矣慈尊愍濟(jì)群倫作大善方便開甘露法門使人湔滌懺雪改過遷善化兇為吉化災(zāi)為祥故以念佛功德為最勝第一福田信心念佛是人善根福報(bào)無盡若眾生心憶佛念佛現(xiàn)前當(dāng)來必定見佛昔佛在王舍城迦蘭陀竹林時(shí)那羅聚落多諸疫鬼殺害民眾莫能消弭時(shí)有一優(yōu)婆塞語(yǔ)眾云如來在世利安眾生我等當(dāng)共一心稱佛名號(hào)以求救濟(jì)病苦時(shí)諸人聞是語(yǔ)已咸各同時(shí)稱佛名號(hào)唯愿世尊大悲憐憫覆蔭我等疾苦爾時(shí)世尊常以大悲晝夜六時(shí)觀察眾生誰受苦厄?qū)ね�化度使修善法永拔諸苦見此疫病人民同時(shí)一心稱佛名號(hào)以救疫病爾時(shí)如來將諸比丘往彼聚落以大慈悲熏諸民眾勸令修善疫病同時(shí)皆悉退散無復(fù)眾患昔有大善知識(shí)篤修凈業(yè)不輟念佛嘗語(yǔ)人云大愿圣人從凈土來來實(shí)無來深心凡夫從凈土去去實(shí)無去彼不來此此不往彼而其圣凡會(huì)遇兩得交際彌陀光明如大圓月遍照法界念佛眾生攝取不舍諸佛心內(nèi)眾生塵塵極樂眾生心中凈土念念彌陀若能發(fā)心念彼佛號(hào)即得往生河沙諸佛有同舌之贊十方菩薩有同往之心佛言不信何言可信不生凈土何土可生自棄己靈是誰之咎其人臨終見金臺(tái)從空而至念佛之功有如是效驗(yàn)豈小補(bǔ)哉佛言有得聞寶海如來名號(hào)者執(zhí)持諷誦歡喜信樂當(dāng)?shù)闷哂X意寶得立不退轉(zhuǎn)地疾成無上正真之道卻六十劫生死之罪有得聞寶英如來名號(hào)執(zhí)持諷誦倍過三千大千佛剎七寶布施功德有得聞寶成如來名號(hào)者執(zhí)持諷誦以清凈心歡喜信樂卻五百劫生死之罪有得聞光明世界寶光明如來名號(hào)者執(zhí)持諷誦歡喜信樂于三涂中疾得解脫有得聞寶幡幢如來名號(hào)者持諷誦念歡喜信樂其人則為成法珍寶有得聞一切眾德光明世界寶光明如來名號(hào)者持諷誦念歡喜樂信卻二十萬劫生死之罪有得聞阿閦如來名號(hào)者捉持諷誦嘆說其德復(fù)勸他人令學(xué)諷誦諸天魔王天龍鬼神咸加擁護(hù)有得聞大光明如來名號(hào)者執(zhí)持諷誦歡喜信樂其人必得成就最正覺道有得聞無量音如來名號(hào)者凈心信樂其人當(dāng)?shù)脽o量音聲及得如來凈光之音有得聞大名稱如來名號(hào)者凈心信樂諷誦不忘其功德過七寶阜如須彌山布施出巨億萬倍功德上無與為比有得聞寶光明如來名號(hào)者盡心信樂持諷誦念當(dāng)卻十劫生死之罪住不退轉(zhuǎn)必成無上正真之道有得聞大安隱如來名號(hào)者歡喜信樂諷誦不忘持此功德普使一切無量眾生皆得安隱其人則受無量功德有得聞火光明如來名號(hào)者歡喜信樂持諷誦讀其人當(dāng)?shù)萌鐏硎�力有得聞�(wù)�音聲如來名�?hào)者凈心信樂持諷誦讀其人當(dāng)?shù)萌鐏?a href="/remen/sidi.html" class="keylink" target="_blank">四諦平等之法其有得聞無限凈如來名號(hào)者歡喜信樂持諷誦念滿大千世界七寶布施所得功德百千萬倍無與為比卻生死罪四十八劫有得聞月音如來名號(hào)者盡心信樂持諷誦念其人所得清凈功德成具必滿如月盛明立不退轉(zhuǎn)當(dāng)成無上正真之道有聞無限名稱如來名號(hào)者持其名號(hào)歡喜信樂諷誦其福甚多若積七寶如須彌山持用布施過出百倍無以為比有得聞日月光如來名號(hào)者歡喜敬禮誦念其人速得成就無上正真之道有得聞無垢光如來名號(hào)者歡喜信樂敬禮誦念成無上最正覺道終不墮三涂之中有得聞琉璃光世界凈光如來名號(hào)者歡喜作禮誦念壽終當(dāng)生天上有得聞日光如來名號(hào)者歡喜樂念降伏眾魔及諸外道卻四十劫生死之罪有得聞無量寶如來名號(hào)者歡喜諷誦當(dāng)?shù)闷哂X寶能立眾生于最寶中眾德之聚日日增益有得聞蓮華最尊如來名號(hào)者歡喜諷誦功德智慧日日增長(zhǎng)譬如蓮華從水涌出卻五千劫生死之罪有得聞身尊如來名號(hào)者盡心諷誦其人疾度生死之海能除眾生諸欲于世間作福田能受三界一切供養(yǎng)作大法師得金剛力立不退轉(zhuǎn)成無上正真之道有得聞堅(jiān)固世界金光明如來名號(hào)者歡喜誦念當(dāng)為佛光明之所護(hù)持悉得一切眾德卻十二劫生死之罪有得聞梵自在王如來名號(hào)者歡喜諷誦必當(dāng)見其佛作轉(zhuǎn)輪王當(dāng)成無上正真之道有得聞為月世界金光明如來名號(hào)者喜樂誦念不墮惡道之中與大德眾會(huì)皆得快樂后得作佛有得聞金海如來名號(hào)者盡心諷誦得不退轉(zhuǎn)必成正覺有得聞龍自在王如來名號(hào)者盡心諷誦益增功德必得往生此佛國(guó)求最正覺有得聞一切華香自在王如來名號(hào)者凈心諷誦當(dāng)?shù)弥T佛智慧卻十劫生死之罪有得聞樹王如來名號(hào)者歡喜諷誦當(dāng)?shù)弥T魔破裂有得聞?dòng)旅蛨?zhí)持牢杖棄舍斗戰(zhàn)如來名號(hào)者歡喜持誦譬如金剛伏眾魔兵利益一切所得功德如恒河沙諸佛國(guó)土滿中七寶持用布施不可為比有得聞內(nèi)豐珠光如來名號(hào)者一心誦念獲大功德不畏三涂之難受天上人中快樂常得生清凈佛土有得聞無量香光明如來名號(hào)者一心諷念成最正覺諸毛孔中出眾妙香卻四十劫生死之罪有得聞師子響如來名號(hào)者持諷誦讀成最正覺作眾德輪卻二十劫生死之罪有得聞大強(qiáng)精進(jìn)力如來名號(hào)者得大戰(zhàn)力退卻眾魔卻二十五劫生死之罪有得聞過出堅(jiān)住如來名號(hào)者信樂持諷于諸尊法得堅(jiān)固財(cái)加得大福晝夜日日增益功德有得聞鼓音王如來名號(hào)者盡心諷誦其功德勝滿三千大千世界珍寶布施有得聞月音如來名號(hào)者盡心誦念卻二十一劫生死之罪有得聞超出眾華如來名號(hào)者盡心誦念超出八難多所利益有得聞世燈明如來名號(hào)者盡心誦念脫三涂厄難卻二十劫生死之罪有得聞休多易寧如來名號(hào)者盡心誦念功德出上布施數(shù)百千倍卻六十劫生死之罪成無上正真之道有得聞現(xiàn)在說法寶輪如來現(xiàn)在轉(zhuǎn)不退轉(zhuǎn)無上法輪常滅度如來現(xiàn)在廣說妙法凈覺如來現(xiàn)在廣說經(jīng)法須彌步如來現(xiàn)在說法寶蓮華如來一切眾寶普集如來樹王豐長(zhǎng)如來轉(zhuǎn)不退轉(zhuǎn)法輪眾寶普集豐盈如來圍繞特尊清凈如來宣揚(yáng)稱贊是諸如來名號(hào)其人得福不可限量不可思議有得聞日月燈明如來名號(hào)者敬信誦念必成正覺其功德不可限量受一切三界供養(yǎng)有得聞須彌如來名號(hào)者歡喜誦念當(dāng)?shù)脽o比功德稱須彌山堅(jiān)住不動(dòng)日日增益不可限量有得聞大須彌如來名號(hào)者信樂諷念當(dāng)成正覺卻八十劫生死之罪有得聞阿提彌留如來名號(hào)者盡心誦念其功德過于滿三千大千世界閻浮檀金布施卻十劫生死之罪有得聞?dòng)魅珥殢浫鐏砻��?hào)者信樂誦念智慧猶若大海疾得成就正覺之道有得聞香像如來名號(hào)者恭敬諷誦功德過上布施百倍獲大利益有得聞三蔓陀犍提如來名號(hào)者歡喜誦念其福德不可思議卻生死百劫之罪有得聞無垢世界凈光如來名號(hào)者歡喜誦念所得功德不可稱量卻八十劫生死之罪有得聞法最如來名號(hào)者歡喜誦念疾得正覺之道卻二十劫生死之罪有得聞香自在王如來名號(hào)者歡喜誦念發(fā)大慈心得福甚多卻三十劫生死之罪有得聞大集如來名號(hào)者信樂誦念是人與諸佛法常共合偶亦不起意樂入泥洹有得聞香光明如來名號(hào)者歡喜誦念得不退轉(zhuǎn)疾成正覺在于三涂恐怖之中疾得解脫有得聞火光明如來名號(hào)者歡喜諷誦得無限之福有得聞無量光如來名號(hào)者凈意信樂精勤諷念卻十劫生死之罪有得聞開光如來名號(hào)者歡喜諷誦魔王眾兵不能毀壞其道心有得聞月燈光如來名號(hào)者持諷誦念當(dāng)為世導(dǎo)首當(dāng)?shù)檬苁乐�供養(yǎng)有得聞妙香世界日月光如來名號(hào)者歡喜誦念當(dāng)?shù)脽o量功德之報(bào)道心堅(jiān)固如須彌山不可傾動(dòng)一切魔王不能毀壞有得聞日月光明如來名號(hào)者歡喜誦念當(dāng)具滿無上道愿如此世尊有得聞火光如來名號(hào)者信樂誦念已持智慧之炬度越一切生死之海一切魔王不能毀壞其道心有得聞眾色像達(dá)鏡世界集音如來名號(hào)者喜樂誦念后生之處常得端正容顏妙好心常歡喜樂信諸佛有得聞最威儀如來名號(hào)者喜樂持念得世間最尊天龍鬼神之所敬仰卻二十劫生死之罪有得聞光明尊如來名號(hào)者喜樂誦念眾生因此功德會(huì)得成就正覺之道卻三十劫生死之罪有得聞蓮華軍如來名號(hào)者喜樂誦念所得功德當(dāng)超過三界猶若蓮華從水涌出有得聞蓮華響如來名號(hào)者樂喜諷念終不墮于惡道諸難疾得解脫除五逆惡罪有得聞多寶如來名號(hào)者歡樂諷念其人所生在諸佛剎心常解了一切諸法有得聞師子吼如來名號(hào)者歡樂諷念聲揚(yáng)法音遍至三千化度無量眾生卻五十劫生死之罪有得聞師子音如來名號(hào)者喜信誦念得福無量有得聞精進(jìn)軍如來名號(hào)者歡喜信樂一心諷念當(dāng)成最正覺能為眾生廣轉(zhuǎn)法輪有得聞金剛踴躍如來名號(hào)者信樂諷念能破壞三毒消散諸欲得不退轉(zhuǎn)于佛法有得聞度一切禪絕眾疑如來名號(hào)者喜樂誦念能壞眾魔兵決散一切疑結(jié)得成就正覺之道有得聞寶大侍從如來名號(hào)者歡喜誦念能為世間作大寶明當(dāng)轉(zhuǎn)無上正法之輪有得聞無憂如來名號(hào)者信心誦念不為諸欲污染如蓮華不著塵水得不退轉(zhuǎn)悉能安隱一切眾生后成正覺有得聞地力持踴如來名號(hào)者凈心誦念得不退轉(zhuǎn)難動(dòng)如地一切眾魔不能毀壞其人道心得無量慧猶若大海斷生死路卻二十劫生死之罪有得聞最踴躍如來名號(hào)者歡喜誦念當(dāng)為最特殊妙大乘之所捉持亦能饒益一切眾生三涂八難悉為永絕有得聞自在王如來名號(hào)者信樂誦念得無量福果有得聞無量音如來名號(hào)者喜樂誦念解了如來智慧成無上正真之道有得聞錠光如來名號(hào)者歡樂誦念當(dāng)為如來光明之所護(hù)持有得聞一切香世界寶光明如來名號(hào)者歡喜誦念當(dāng)于世間作大珍寶住不退轉(zhuǎn)于正真之道卻五十劫生死之罪有得聞無量壽如來名號(hào)者一心誦念當(dāng)?shù)脽o量福德永離三涂之厄命終之后當(dāng)往生彼佛剎土有得聞殊勝如來名號(hào)者喜樂誦念能降伏眾魔裂壞羅網(wǎng)卻六十劫生死之罪有得聞伏一切魔世界集音如來名號(hào)者樂持誦念當(dāng)?shù)靡磺兄T佛如來音聲于廣說法處以德特尊降伏眾魔卻八十劫生死之罪有得聞內(nèi)豐嚴(yán)王如來名號(hào)者歡喜誦念得不退轉(zhuǎn)成無上正真之道卻一劫生死之罪有得聞金剛堅(jiān)強(qiáng)消伏壞散如來名號(hào)者喜樂誦念當(dāng)住不退轉(zhuǎn)疾成無上正真之道卻十萬億劫生死之罪有得聞寶火如來名號(hào)者喜信誦念當(dāng)立不退轉(zhuǎn)地疾成無上正真之道有得聞寶月光明如來名號(hào)者樂持誦念得不中止三昧正定見諸佛轉(zhuǎn)尊法輪悉能總持諸佛之法有得聞賢最如來名號(hào)者信樂誦念于所生之處為一切之所敬言見信用莫不稟從獲斯功德得無礙辯有得聞蓮華步如來名號(hào)者歡喜誦念后生之處顏貌端正殊妙無比眾共敬愛自識(shí)宿命無數(shù)劫中事皆悉了知生所從來所作善惡悉皆識(shí)知其所生處所說言教一切信奉莫不承用有得聞現(xiàn)在說法金寶光明如來無量尊豐如來無量尊離垢王如來德手如來無數(shù)精進(jìn)興豐如來無言勝如來無愚豐如來月英豐如來無量光豐如來逆空光明如來最清凈無量幡如來好諦住惟王如來成就一切諸剎豐如來凈慧德豐如來凈輪幡如來琉璃光最豐如來寶德步如來最清凈德寶住如來度寶光明塔如來無量慚愧金如來諸名號(hào)敬心誦念成大功德得大智慧解了諸法成一切正覺有得聞蓮華尊豐如來名號(hào)者歡喜誦念于諸正覺一切法中便得成無上道卻生死罪三十六劫有得聞凈寶興豐如來名號(hào)者歡喜樂念得七覺意寶卻三十劫生死之罪有得聞電燈幡王如來名號(hào)者喜信誦念遠(yuǎn)離八難之處終不復(fù)生下劣之家有得聞法空燈如來名號(hào)者樂持誦念卻六十劫生死之罪得最正覺常得與諸佛共會(huì)有得聞一切眾德成如來名號(hào)者六情端正常得清凈解了諸佛妙法卻八十劫生死之罪有得聞賢幡幢王如來名號(hào)者信樂誦念得不退轉(zhuǎn)成最正覺卻五十劫生死之罪有得聞一切寶致色持如來名號(hào)者歡喜誦念當(dāng)?shù)萌鐏硎�力十八不共特異之法常能轉(zhuǎn)不退法輪卻六百劫生死之罪以念一佛如來名號(hào)其獲功德各各如是而況于百千萬佛及諸尊菩薩名號(hào)是諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經(jīng)為諸功德之大海所以利濟(jì)眾生作無量方便以如是頻伽音聲以如是供養(yǎng)以如是回向以如是懺悔所以弘化開導(dǎo)使人成佛凡閻浮提眾生能皈依如是因地法門一心向善晝夜六時(shí)勇猛精進(jìn)勤行不怠如饑之欲食渴之欲飲朝念于斯夕念于斯念念皆發(fā)于心心心即得成佛若影之隨形響之應(yīng)聲不難也已其有根器頑鈍者能專心凈意堅(jiān)心持誦工夫之至亦得成就繩鋸木斷水滴石穿有得聞如是勝妙音聲而生信解者亦不墮三涂不生八難不入泥犁不受冤對(duì)諸魔不能侵外道不能害具足恒如意舉目見如來自然成灌頂?shù)亲钫�覺道稽首皈依發(fā)大歡喜合掌頂禮而贊頌曰。

　　無量如來功德�！≌l能得聞此尊名

　　廓開寶藏大巍巍　一切眾寶皆呈現(xiàn)

　　彼有緣者見諸寶　咸獲如意稱其心

　　彼無緣者具目觀　畢竟隔閡了無得

　　審諦二說何以故　由于癡慧能否分

　　惟此智慧精進(jìn)人　間諸勝號(hào)即興起

　　大發(fā)慈哀頂佛足　住佛剎土演妙聲

　　譬如寶月行虛空　于諸世界無不照

　　聞此妙法而作者　從正覺中得所依

　　于一佛者之所然　而況盡諸法界佛

　　無量無邊大功德　世世濟(jì)度諸眾生

　　永與閻浮作導(dǎo)師　是法名能出有壞

　　有求度滅不輪報(bào)　敬禮稱揚(yáng)諸佛尊

　　一聲圣號(hào)聞諸天　矧此無量諸佛號(hào)

　　用一號(hào)普增眾德　百千號(hào)不可思議

　　聞諸佛名能奉行　念念不忘堅(jiān)固意

　　彼下劣者有深業(yè)　不能入此微妙義

　　端能勤求生大智　極大勇猛于法中

　　稱念佛聲無所違　一念興善受福報(bào)

　　顯諸如來大圣德　勤贊十方諸如來

　　諸佛遙贊亦復(fù)然　解使若人凈諸業(yè)

　　廣為眾生說妙法　若此深?yuàn)W孰了知

　　惟愿最上德中王　住此剎土成就眾

　　受諸信行之供養(yǎng)　愍濟(jì)沉淪作大航

　　度越無邊苦海中　得大歡喜波羅蜜

　　愿使眾生皆成佛　如蓮華開普大千

　　如來弘誓廣慈悲　五濁惡世濟(jì)度盡

　　有一眾生未成佛　終不于此取泥洹

　　眾生欽此如來心　發(fā)正覺心無退轉(zhuǎn)

　　晝夜勤勤念諸佛　道成即得見如來

　　諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經(jīng)后序

　　稱念諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號(hào)其功德甚深廣大得福最多以如是勝妙導(dǎo)人為善同修福果夫所謂為善者即前之所云忠于君上孝于父母敬天地奉祖宗尊三寶敬神明遵王法謹(jǐn)言行不殺生害命廣行陰騭是也世之善男子善女人有舍財(cái)以濟(jì)眾有竭力行方便如是修善以積功德者有之惟稱念諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號(hào)不費(fèi)己財(cái)不用己力而功德無量佛云所說諸佛名顯現(xiàn)諸佛行有大威德相以佛眼普見若有智慧人當(dāng)欲求菩提應(yīng)讀此佛名不久得作佛又云我昔無數(shù)劫時(shí)于妙光佛末法之中出家學(xué)道聞五十三佛名聞已合掌心生歡喜復(fù)教他人令得聞持他人聞已展轉(zhuǎn)相教乃至三千人此三千人異口同音稱諸佛名一心敬禮以是因緣功德力故即得超越無數(shù)億劫生死之罪其千人者華光佛為首下至毗舍于莊嚴(yán)劫得成佛道過去千佛是也此中千佛者拘摟孫佛為首下至樓至如來于賢劫中次第成佛后千佛者日光如來為首下至須彌相于星宿劫中當(dāng)?shù)贸煞瓞F(xiàn)在十方諸佛善德如來等亦得聞是五十三佛名故于十方世界各得成佛昔有人潛心凈業(yè)日誦佛號(hào)萬聲未嘗間絕一日無疾沐浴面西跏趺而化異香馥郁竟成佛果昔有女人專心念佛一日索火燒香口云佛以花臺(tái)與我我當(dāng)?shù)梅鸸�已而天花飛墜遂爾坐化若此者不可枚舉姑略言其一二耳經(jīng)云有人求佛道而于一劫中合掌在我前以無數(shù)偈贊由是贊佛故得無量福德今復(fù)述此千篇末使凡起心念佛者咸發(fā)歡喜心咸得辯才學(xué)咸領(lǐng)悟佛旨咸得善神護(hù)一切冤障業(yè)悉得永脫離稽首感佛恩即得如來道尚勉之哉尚勉之哉。

　　永樂十五年四月十七日