第二百八十六卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第二百八十六卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分贊清凈品第三十五之二

“舍利子,布施波羅蜜多畢竟凈故,說是清凈無生無顯;凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,內(nèi)空畢竟凈故,說是清凈無生無顯;外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,真如畢竟凈故,說是清凈無生無顯;法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,苦圣諦畢竟凈故,說是清凈無生無顯;集、滅、道圣諦畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,四靜慮畢竟凈故,說是清凈無生無顯;四無量、四無色定畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,八解脫畢竟凈故,說是清凈無生無顯;八勝處、九次第定、十遍處畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,四念住畢竟凈故,說是清凈無生無顯;四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,空解脫門畢竟凈故,說是清凈無生無顯;無相、無愿解脫門畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,菩薩十地畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,五眼畢竟凈故,說是清凈無生無顯;六神通畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,佛十力畢竟凈故,說是清凈無生無顯;四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,無忘失法畢竟凈故,說是清凈無生無顯;恒住舍性畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,一切智畢竟凈故,說是清凈無生無顯;道相智、一切相智畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,一切陀羅尼門畢竟凈故,說是清凈無生無顯;一切三摩地門畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,預(yù)流果畢竟凈故,說是清凈無生無顯;一來、不還、阿羅漢果畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,獨覺菩提畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,一切菩薩摩訶薩行畢竟凈故,說是清凈無生無顯。

“舍利子,諸佛無上正等菩提畢竟凈故,說是清凈無生無顯。”

時,舍利子復(fù)白佛言:“世尊,如是清凈不生欲界�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何如是清凈不生欲界?”

佛言:“欲界自性不可得故,如是清凈不生欲界�！�

舍利子言:“如是清凈不生色界。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何如是清凈不生色界?”

佛言:“色界自性不可得故,如是清凈不生色界�！�

舍利子言:“如是清凈不生無色界�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何如是清凈不生無色界?”

佛言:“無色界自性不可得故,如是清凈不生無色界�！�

時,舍利子復(fù)白佛言:“世尊,如是清凈本性無知�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何如是清凈本性無知?”

佛言:“以一切法本性鈍故,如是清凈本性無知�！�

舍利子言:“色性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何色性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,色性無知即是清凈�！�

舍利子言:“受、想、行、識性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何受、想、行、識性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,受、想、行、識性無知即是清凈�！�

舍利子言:“眼處性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何眼處性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,眼處性無知即是清凈。”

舍利子言:“耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清凈�！�

舍利子言:“色處性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何色處性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,色處性無知即是清凈。”

舍利子言:“聲、香、味、觸、法處性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何聲、香、味、觸、法處性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,聲、香、味、觸、法處性無知即是清凈。”

舍利子言:“眼界性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何眼界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,眼界性無知即是清凈�！�

舍利子言:“色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何色界乃至眼觸為緣所生諸受性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,色界乃至眼觸為緣所生諸受性無知即是清凈�！�

舍利子言:“耳界性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何耳界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,耳界性無知即是清凈。”

舍利子言:“聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無知即是清凈。”

舍利子言:“鼻界性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何鼻界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,鼻界性無知即是清凈�！�

舍利子言:“香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無知即是清凈。”

舍利子言:“舌界性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何舌界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,舌界性無知即是清凈�！�

舍利子言:“味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何味界乃至舌觸為緣所生諸受性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,味界乃至舌觸為緣所生諸受性無知即是清凈。”

舍利子言:“身界性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何身界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,身界性無知即是清凈�！�

舍利子言:“觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何觸界乃至身觸為緣所生諸受性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,觸界乃至身觸為緣所生諸受性無知即是清凈�！�

舍利子言:“意界性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何意界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,意界性無知即是清凈�！�

舍利子言:“法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何法界乃至意觸為緣所生諸受性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,法界乃至意觸為緣所生諸受性無知即是清凈�！�

舍利子言:“地界性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何地界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,地界性無知即是清凈。”

舍利子言:“水、火、風、空、識界性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何水、火、風、空、識界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,水、火、風、空、識界性無知即是清凈�！�

舍利子言:“無明性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何無明性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,無明性無知即是清凈。”

舍利子言:“行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何行乃至老死愁嘆苦憂惱性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,行乃至老死愁嘆苦憂惱性無知即是清凈�！�

舍利子言:“布施波羅蜜多性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何布施波羅蜜多性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,布施波羅蜜多性無知即是清凈�！�

舍利子言:“凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何凈戒乃至般若波羅蜜多性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,凈戒乃至般若波羅蜜多性無知即是清凈�！�

舍利子言:“內(nèi)空性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何內(nèi)空性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,內(nèi)空性無知即是清凈�！�

舍利子言:“外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何外空乃至無性自性空性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,外空乃至無性自性空性無知即是清凈。”

舍利子言:“真如性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何真如性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,真如性無知即是清凈�！�

舍利子言:“法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何法界乃至不思議界性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,法界乃至不思議界性無知即是清凈�！�

舍利子言:“苦圣諦性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何苦圣諦性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,苦圣諦性無知即是清凈�！�

舍利子言:“集、滅、道圣諦性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何集、滅、道圣諦性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,集、滅、道圣諦性無知即是清凈。”

舍利子言:“四靜慮性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何四靜慮性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,四靜慮性無知即是清凈�！�

舍利子言:“四無量、四無色定性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何四無量、四無色定性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,四無量、四無色定性無知即是清凈�！�

舍利子言:“八解脫性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何八解脫性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,八解脫性無知即是清凈�！�

舍利子言:“八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清凈�！�

舍利子言:“四念住性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何四念住性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,四念住性無知即是清凈�！�

舍利子言:“四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何四正斷乃至八圣道支性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,四正斷乃至八圣道支性無知即是清凈�！�

舍利子言:“空解脫門性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何空解脫門性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,空解脫門性無知即是清凈�！�

舍利子言:“無相、無愿解脫門性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何無相、無愿解脫門性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,無相、無愿解脫門性無知即是清凈�！�

舍利子言:“菩薩十地性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何菩薩十地性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,菩薩十地性無知即是清凈�！�

舍利子言:“五眼性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何五眼性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,五眼性無知即是清凈�！�

舍利子言:“六神通性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何六神通性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,六神通性無知即是清凈�！�

舍利子言:“佛十力性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何佛十力性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,佛十力性無知即是清凈�！�

舍利子言:“四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何四無所畏乃至十八佛不共法性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,四無所畏乃至十八佛不共法性無知即是清凈。”

舍利子言:“無忘失法性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何無忘失法性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,無忘失法性無知即是清凈�！�

舍利子言:“恒住舍性性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何恒住舍性性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,恒住舍性性無知即是清凈�！�

舍利子言:“一切智性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何一切智性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,一切智性無知即是清凈。”

舍利子言:“道相智、一切相智性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何道相智、一切相智性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,道相智、一切相智性無知即是清凈�！�

舍利子言:“一切陀羅尼門性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何一切陀羅尼門性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,一切陀羅尼門性無知即是清凈�！�

舍利子言:“一切三摩地門性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何一切三摩地門性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,一切三摩地門性無知即是清凈。”

舍利子言:“預(yù)流果性無知即是清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何預(yù)流果性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,預(yù)流果性無知即是清凈�！�

舍利子言:“一來、不還、阿羅漢果性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何一來、不還、阿羅漢果性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,一來、不還、阿羅漢果性無知即是清凈�！�

舍利子言:“獨覺菩提性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何獨覺菩提性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,獨覺菩提性無知即是清凈�！�

舍利子言:“一切菩薩摩訶薩行性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何一切菩薩摩訶薩行性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,一切菩薩摩訶薩行性無知即是清凈�！�

舍利子言:“諸佛無上正等菩提性無知即是清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

舍利子言:“云何諸佛無上正等菩提性無知即是清凈?”

佛言:“自相空故,諸佛無上正等菩提性無知即是清凈�！�

時,舍利子復(fù)白佛言:“世尊,般若波羅蜜多于一切智智無益無損。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何般若波羅蜜多于一切智智無益無損?”

佛言:“舍利子,法界常住故,般若波羅蜜多于一切智智無益無損�！�

時,舍利子復(fù)白佛言:“世尊,清凈般若波羅蜜多于一切法無所執(zhí)受�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

舍利子言:“云何清凈般若波羅蜜多于一切法無所執(zhí)受?”

佛言:“舍利子,法界不動故,清凈般若波羅蜜多于一切法無所執(zhí)受�！�

爾時,具壽善現(xiàn)白佛言:“世尊,我清凈故色清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

“世尊,何緣而說我清凈故色清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故色無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故受、想、行、識清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故受、想、行、識清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故受、想、行、識無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故眼處清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故眼處清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故眼處無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故耳、鼻、舌、身、意處清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

“世尊,何緣而說我清凈故耳、鼻、舌、身、意處清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故耳、鼻、舌、身、意處無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故色處清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故色處清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故色處無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故聲、香、味、觸、法處清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故聲、香、味、觸、法處清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故聲、香、味、觸、法處無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故眼界清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故眼界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故眼界無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故耳界清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故。”

“世尊,何緣而說我清凈故耳界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故耳界無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故鼻界清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故鼻界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故鼻界無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故舌界清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故舌界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故舌界無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故身界清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故身界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故身界無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故意界清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故意界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故意界無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故法界乃至意觸為緣所生諸受清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故法界乃至意觸為緣所生諸受無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故地界清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故地界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故地界無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故水、火、風、空、識界清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故水、火、風、空、識界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故水、火、風、空、識界無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故無明清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

“世尊,何緣而說我清凈故無明清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故無明無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故行乃至老死愁嘆苦憂惱無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故布施波羅蜜多清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故布施波羅蜜多清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故布施波羅蜜多無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故凈戒乃至般若波羅蜜多清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故凈戒乃至般若波羅蜜多無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故內(nèi)空清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故內(nèi)空清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故內(nèi)空無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

“世尊,何緣而說我清凈故外空乃至無性自性空清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故外空乃至無性自性空無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故真如清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故真如清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故真如無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故。”

“世尊,何緣而說我清凈故法界乃至不思議界清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故法界乃至不思議界無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故苦圣諦清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故苦圣諦清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故苦圣諦無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故集、滅、道圣諦清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故集、滅、道圣諦清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故集、滅、道圣諦無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故四靜慮清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故四靜慮清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故四靜慮無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故四無量、四無色定清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故四無量、四無色定清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故四無量、四無色定無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故八解脫清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故八解脫清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故八解脫無所有是畢竟凈。”

“世尊,我清凈故八勝處、九次第定、十遍處清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故八勝處、九次第定、十遍處清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故八勝處、九次第定、十遍處無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故四念住清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故四念住清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故四念住無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故四正斷乃至八圣道支清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故四正斷乃至八圣道支無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故空解脫門清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故空解脫門清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故空解脫門無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故無相、無愿解脫門清凈�！�

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故無相、無愿解脫門清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故無相、無愿解脫門無所有是畢竟凈�！�

“世尊,我清凈故菩薩十地清凈。”

佛言:“如是畢竟凈故�！�

“世尊,何緣而說我清凈故菩薩十地清凈是畢竟凈?”

“善現(xiàn),我無所有故菩薩十地無所有是畢竟凈�！�