第三百三十九卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第三百三十九卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分巧便學(xué)品第五十五之三

“世尊,若菩薩摩訶薩為四念住盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四正斷、四神足、五根、五力、七等覺(jué)支、八圣道支盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為四念住離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四正斷乃至八圣道支離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為四念住滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四正斷乃至八圣道支滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為四念住無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四正斷乃至八圣道支無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為四念住無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四正斷乃至八圣道支無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為四念住本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四正斷乃至八圣道支本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為四念住自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四正斷乃至八圣道支自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為空解脫門(mén)盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為空解脫門(mén)離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為空解脫門(mén)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為空解脫門(mén)無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為空解脫門(mén)無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為空解脫門(mén)本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為空解脫門(mén)自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為極喜地盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為離垢地、發(fā)光地、焰慧地、極難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為極喜地離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為離垢地乃至法云地離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為極喜地滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為離垢地乃至法云地滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為極喜地?zé)o生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為離垢地乃至法云地?zé)o生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為極喜地?zé)o滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為離垢地乃至法云地?zé)o滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為極喜地本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為離垢地乃至法云地本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為極喜地自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為離垢地乃至法云地自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為五眼盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為六神通盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為五眼離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為六神通離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為五眼滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為六神通滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為五眼無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為六神通無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為五眼無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為六神通無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為五眼本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為六神通本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為五眼自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為六神通自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為佛十力盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四無(wú)所畏、四無(wú)礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為佛十力離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四無(wú)所畏乃至十八佛不共法離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為佛十力滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四無(wú)所畏乃至十八佛不共法滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為佛十力無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四無(wú)所畏乃至十八佛不共法無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為佛十力無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四無(wú)所畏乃至十八佛不共法無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為佛十力本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四無(wú)所畏乃至十八佛不共法本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為佛十力自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為四無(wú)所畏乃至十八佛不共法自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為無(wú)忘失法盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為恒住舍性盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)忘失法離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為恒住舍性離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)忘失法滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為恒住舍性滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)忘失法無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為恒住舍性無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)忘失法無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為恒住舍性無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)忘失法本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為恒住舍性本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)忘失法自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為恒住舍性自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為一切智盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為道相智、一切相智盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切智離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為道相智、一切相智離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切智滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為道相智、一切相智滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切智無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為道相智、一切相智無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切智無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為道相智、一切相智無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切智本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為道相智、一切相智本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切智自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為道相智、一切相智自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門(mén)盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一切三摩地門(mén)盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門(mén)離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一切三摩地門(mén)離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門(mén)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一切三摩地門(mén)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門(mén)無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一切三摩地門(mén)無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門(mén)無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一切三摩地門(mén)無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門(mén)本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一切三摩地門(mén)本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切陀羅尼門(mén)自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一切三摩地門(mén)自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為預(yù)流果盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一來(lái)、不還、阿羅漢果盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為預(yù)流果離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一來(lái)、不還、阿羅漢果離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為預(yù)流果滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一來(lái)、不還、阿羅漢果滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為預(yù)流果無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一來(lái)、不還、阿羅漢果無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為預(yù)流果無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一來(lái)、不還、阿羅漢果無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為預(yù)流果本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一來(lái)、不還、阿羅漢果本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為預(yù)流果自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為一來(lái)、不還、阿羅漢果自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為獨(dú)覺(jué)菩提盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為獨(dú)覺(jué)菩提離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為獨(dú)覺(jué)菩提滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為獨(dú)覺(jué)菩提無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為獨(dú)覺(jué)菩提無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為獨(dú)覺(jué)菩提本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為獨(dú)覺(jué)菩提自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為一切菩薩摩訶薩行自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為諸佛無(wú)上正等菩提盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為諸佛無(wú)上正等菩提離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為諸佛無(wú)上正等菩提滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為諸佛無(wú)上正等菩提無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為諸佛無(wú)上正等菩提無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為諸佛無(wú)上正等菩提本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為諸佛無(wú)上正等菩提自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為有情盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為有情離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為有情滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為有情無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為有情無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為有情本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為有情自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為菩薩盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為菩薩離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為菩薩滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為菩薩無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為菩薩無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為菩薩本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為菩薩自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?

“世尊,若菩薩摩訶薩為如來(lái)盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為如來(lái)離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為如來(lái)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為如來(lái)無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為如來(lái)無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為如來(lái)本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為如來(lái)自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?”

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為色盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為受、想、行、識(shí)盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為受、想、行、識(shí)離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為受、想、行、識(shí)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為受、想、行、識(shí)無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為受、想、行、識(shí)無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為受、想、行、識(shí)本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為受、想、行、識(shí)自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?色真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?受、想、行、識(shí)真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智�！�

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為眼處盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?眼處真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?耳、鼻、舌、身、意處真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。”

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為色處盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法處盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法處離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法處滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法處無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法處無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法處本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法處自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?色處真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?聲、香、味、觸、法處真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智�！�

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為眼界盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?眼界真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝。”

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?耳、鼻、舌、身、意界真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝。”

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智�！�

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為色界盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法界盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法界離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法界滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法界無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法界無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法界本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為聲、香、味、觸、法界自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?色界真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?聲、香、味、觸、法界真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智�！�

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為眼識(shí)界盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識(shí)界盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識(shí)界離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識(shí)界離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識(shí)界滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識(shí)界滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識(shí)界無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識(shí)界無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識(shí)界無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識(shí)界本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識(shí)界本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識(shí)界自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識(shí)界自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?眼識(shí)界真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?耳、鼻、舌、身、意識(shí)界真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。”

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為眼觸盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?眼觸真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?耳、鼻、舌、身、意觸真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智�！�

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?眼觸為緣所生諸受真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝。”

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智�！�

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為地界盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為水、火、風(fēng)、空、識(shí)界盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為水、火、風(fēng)、空、識(shí)界離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為水、火、風(fēng)、空、識(shí)界滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為水、火、風(fēng)、空、識(shí)界本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為水、火、風(fēng)、空、識(shí)界自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?地界真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝。”

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?水、火、風(fēng)、空、識(shí)界真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。”

佛言:“善現(xiàn),如汝所說(shuō)‘若菩薩摩訶薩為無(wú)明盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?為行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死盡故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)明離故學(xué),是學(xué)一切智智不?為行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死離故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)明滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)明無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?為行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死無(wú)生故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)明無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?為行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死無(wú)滅故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)明本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?為行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死本來(lái)寂靜故學(xué),是學(xué)一切智智不?若菩薩摩訶薩為無(wú)明自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?為行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死自性涅槃故學(xué),是學(xué)一切智智不?’者,善現(xiàn),于汝意云何?無(wú)明真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝�！�

佛言:“善現(xiàn),于汝意云何?行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死真如盡、滅、斷不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。不也,善逝。”

佛言:“善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知,真如無(wú)盡、無(wú)滅、無(wú)斷、不可作證,若菩薩摩訶薩于真如如是學(xué),是學(xué)一切智智�！�