第四卷 信力入印法門(mén)經(jīng)

第四卷 信力入印法門(mén)經(jīng)

爾時(shí)文殊師利法王子。知如來(lái)說(shuō)法竟。而問(wèn)普賢菩薩摩訶薩言。佛子。云何諸佛如來(lái)無(wú)障礙智。云何諸佛如來(lái)教化眾生力。云何諸佛如來(lái)自然智普門(mén)現(xiàn)前。云何諸佛如來(lái)不可思議智清凈佛國(guó)土。云何諸佛如來(lái)無(wú)邊之身一切遍見(jiàn)。云何諸佛如來(lái)不可思議境界。云何諸佛如來(lái)無(wú)差別無(wú)依止智。云何諸佛如來(lái)無(wú)障礙身。爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩。語(yǔ)文殊師利法王子言。文殊師利。此法門(mén)難見(jiàn)難知。非覺(jué)境界無(wú)覺(jué)境界難可得信。文殊師利。若有人信此法門(mén)。當(dāng)知彼人。已曾供養(yǎng)無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億那由他佛。文殊師利。我為一切生盲眾生。說(shuō)此法門(mén)作照明燈。

文殊師利法王子言。如是如是。佛子。彼諸眾生。已曾修集無(wú)量無(wú)邊功德智慧。是故我為彼眾生問(wèn)。彼諸眾生多有無(wú)量阿僧祇業(yè)。應(yīng)入地獄餓鬼畜生。為令現(xiàn)身即得消滅。是故我為彼眾生問(wèn)。以何等眾生不空見(jiàn)聞而供養(yǎng)者。為彼眾生。是故我問(wèn)。佛子。若有不信此法門(mén)者。終不能得阿耨多羅三藐三菩提。佛子。為多眾生得安隱故。為與無(wú)量眾生樂(lè)故。為多憐愍諸世間故。為令多人得利益故。為多天人安隱樂(lè)故說(shuō)此法門(mén)。

爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩。答文殊師利法王子言。文殊師利。云何諸佛如來(lái)無(wú)障礙智。文殊師利。所謂諸佛如來(lái)。十方世界。一切世界。一一世界。一一四天下�？苫�天人。及諸菩薩。若有應(yīng)見(jiàn)真金色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)真金之色無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)火光明炎如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)火光明炎如意寶王之色無(wú)有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)電光明炎如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)電光明炎如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)日月燈明如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)日月燈明如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)集一切光明如意寶王色者諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)集一切光明如意寶王之色無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)自在王如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)自在王如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)師子王如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)師子王如意寶王之色。無(wú)有障礙文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)師子幢如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)師子幢如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)帝釋王瓔珞如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)帝釋王瓔珞如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)一切諸天光明如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)一切諸天光明如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)金剛?cè)缫鈱毻跎�者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)金剛?cè)缫鈱毻踔�色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)清水如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)清水如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)波頭摩華如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)波頭摩華如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)隨心思惟如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)隨心思惟如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)大琉璃如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)大琉璃如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)帝釋王大青琉璃如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)帝釋王大青琉璃如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)馬瑙如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)馬瑙如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)勝功德藏如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)勝功德藏如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)清凈莊嚴(yán)如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)清凈莊嚴(yán)如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)。無(wú)有障礙如意寶王色者。諸佛如來(lái)即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)無(wú)障礙如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)白真珠如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)白真珠如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)青真珠如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)青真珠如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)雜真珠如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)雜真珠如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)虛空光明真珠如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)虛空光明真珠如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇功德莊嚴(yán)大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇功德莊嚴(yán)大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇智功德莊嚴(yán)大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇智功德莊嚴(yán)大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇波羅蜜大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇波羅蜜大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇住地大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇住地大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇陀羅尼大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇陀羅尼大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇三昧大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇三昧大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇解脫大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇解脫大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇無(wú)礙樂(lè)說(shuō)辯才大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇無(wú)礙樂(lè)說(shuō)辯才大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇神通大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇神通大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇大愿大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇大愿大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇發(fā)勤精進(jìn)大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇發(fā)勤精進(jìn)大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇得安隱大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇得安隱大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入菩薩行大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入菩薩行大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入如來(lái)大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入如來(lái)大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入隨順眾生心行大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入隨順眾生心行大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入劫大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入劫大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入世界大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入世界大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入三世說(shuō)大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入三世說(shuō)大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入三世大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入三世大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入不疲倦心大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入不疲倦心大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應(yīng)見(jiàn)出阿僧祇令入無(wú)差別智大海音聲如意寶王色者。諸佛如來(lái)。即為示現(xiàn)。令彼眾生。得見(jiàn)如來(lái)出阿僧祇令入無(wú)差別智大海音聲如意寶王之色。無(wú)有障礙。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。如大琉璃如意寶王。垢衣所纏。依垢衣故。種種事現(xiàn)。而大琉璃如意寶王。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。種種事現(xiàn)。何以故。以不共法相應(yīng)故。文殊師利。如是諸佛如來(lái)應(yīng)正遍知。依可化眾生。如是示現(xiàn)種種色行。而諸佛如來(lái)。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。種種異異。諸事可見(jiàn)。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。是名諸佛如來(lái)無(wú)障礙智。文殊師利。云何諸佛如來(lái)無(wú)障礙智。文殊師利。所謂諸佛如來(lái)。十方世界一切種種異異世界。一一世界微塵數(shù)世界。令入如是微塵數(shù)世界智大海。無(wú)有障礙。文殊師利。一切種種異異世界。一一世界。一一四天下。一切世界微塵數(shù)異異功德。一一功德莊嚴(yán)大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)智。功德莊嚴(yán)大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)波羅蜜大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)住地大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)陀羅尼大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)三昧大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)解脫大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)無(wú)礙樂(lè)說(shuō)辯才大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)神通大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)大愿大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)發(fā)勤精進(jìn)大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)得安隱大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入菩薩行大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入如來(lái)大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入隨順眾生心行大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入劫大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入世界大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入三世說(shuō)大海。于念念間有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入三世大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種。異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入不疲惓心大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。如是種種異異世界。一切佛國(guó)土微塵數(shù)令入無(wú)差別智大海。于念念間。有阿僧祇異異說(shuō)智。無(wú)有障礙。何以故。以得自然智故。文殊師利。譬如山河深谷等中。聞?dòng)陧懧�。依異異聲異異名字。而出種種異異響聲。而山谷等。不分別離分別。而自然如是無(wú)作心。無(wú)分別離分別。自然如是。種種聲現(xiàn)。何以故。以不共法相應(yīng)故。文殊師利。諸佛如來(lái)。說(shuō)法音聲。亦復(fù)如是隨眾生心。隨諸眾生可化。種種法門(mén)。聞種種聲。種種自說(shuō)。而諸佛如來(lái)。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。種種聲現(xiàn)。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。是名略說(shuō)諸佛如來(lái)無(wú)障礙智。若廣說(shuō)者。盡未來(lái)際。劫數(shù)住持。不可說(shuō)盡。

文殊師利。云何諸佛如來(lái)。教化眾生力。文殊師利。所謂諸佛如來(lái)肉髻。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。無(wú)障無(wú)礙。無(wú)有差別。遍覆一切。虛空法界。一切世間。教化眾生。盡未來(lái)際。遍至無(wú)邊世界。劫數(shù)住持無(wú)有休息。文殊師利。如是如來(lái)三十二相。于一一相。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。無(wú)障無(wú)礙。無(wú)有差別。遍覆一切虛空法界一切世間。教化眾生。盡未來(lái)際。遍至無(wú)邊世界。劫數(shù)住持無(wú)有休息。文殊師利。如是如來(lái)八十種好。于一一好。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。無(wú)障無(wú)礙。無(wú)有差別。遍覆一切虛空法界一切世間。教化眾生。盡未來(lái)際。遍至無(wú)邊世界。劫數(shù)住持無(wú)有休息。文殊師利。如是如來(lái)一切毛孔。一一毛孔。十方世界。一切世界一切住處。一一世界。一一閻浮提。無(wú)障無(wú)礙無(wú)有差別。遍覆一切虛空法界。一切世間。教化眾生。盡未來(lái)際。遍至無(wú)邊世界劫數(shù)住持無(wú)有休息。文殊師利。如是如來(lái)一切資生。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。無(wú)障無(wú)礙。無(wú)有差別。遍覆一切虛空法界一切世間。教化眾生。盡未來(lái)際。遍至無(wú)邊世界劫數(shù)住持。無(wú)有休息。何以故。以得不共法相應(yīng)故。不共法相應(yīng)者。依本愿力故。為諸眾生住持力故。文殊師利。是名略說(shuō)諸佛如來(lái)教化眾生力。若廣說(shuō)者。盡未來(lái)際劫數(shù)住持。不可說(shuō)盡。

文殊師利。云何諸佛如來(lái)普門(mén)現(xiàn)前。文殊師利。所謂諸佛如來(lái)。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。一一微塵。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)一切世界。一一世界微塵數(shù)種種差別菩薩大海。如是處住。而不障礙。一切眾生。住于四天下諸須彌山。大須彌山。斫迦羅山。摩訶斫迦羅山。城邑聚落。諸國(guó)土等。大河大池。無(wú)所妨礙。如本不異。而有是事。何以故。以得不共法相應(yīng)故。而隨眾生心。隨眾生可化。天龍夜叉。乾闥婆阿修羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。帝釋梵天。人及非人。諸菩薩等。各各皆見(jiàn)諸佛如來(lái)普現(xiàn)其前。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。譬如白月于十五日正中夜時(shí)。閻浮提中。若男若女童男童女。一切皆見(jiàn)月輪現(xiàn)前。而彼月輪。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。一切皆見(jiàn)。何以故。以不共法相應(yīng)故。文殊師利。諸佛如來(lái)。亦復(fù)如是。十方世界。一切世界。住處眾生。隨眾生心。隨眾生可化。各各皆見(jiàn)諸佛如來(lái)現(xiàn)于其前。而諸佛如來(lái)。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。一切皆見(jiàn)。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。是名略說(shuō)諸佛如來(lái)普門(mén)現(xiàn)前。若廣說(shuō)者。盡未來(lái)際劫數(shù)住持。不可說(shuō)盡。

文殊師利。云何諸佛如來(lái)清凈佛國(guó)土。文殊師利。所謂諸佛如來(lái)。十方世界。一切世界。種種住處。一一世界。一一微塵中。入一切世界微塵數(shù)世界海功德莊嚴(yán)大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之。或有世界海智功德莊嚴(yán)大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾２�羅蜜大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾！Ｗ〉卮蠛Ｓ邪⑸�祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ｍ恿_尼大海有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ｈ�昧大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾＝饷摯蠛！Ｓ邪⑸�祇異異說(shuō)智。能清凈之。或有世界海。無(wú)礙樂(lè)說(shuō)辯才大海。有阿僧祇。異異說(shuō)智。能清凈之。或有世界海神通大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾４笤复蠛！Ｓ邪⑸�祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾０l(fā)勤精進(jìn)大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾５冒搽[大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊肫兴_行大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之。或有世界海令入如來(lái)大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊腚S順眾生心行大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊虢俅蠛�。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之。或有世界海令入世界大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊肴�世說(shuō)大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊肴�世大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊氩黄＞胄拇蠛！Ｓ邪⑸�祇異異說(shuō)智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊霟o(wú)差別智大海。有阿僧祇異異說(shuō)智。能清凈之。而諸佛如來(lái)不動(dòng)本處。何以故。以得不動(dòng)法故。文殊師利。是名略說(shuō)諸佛如來(lái)清凈佛國(guó)土而無(wú)所畏。若廣說(shuō)者盡未來(lái)際劫數(shù)住持。不可說(shuō)盡。

文殊師利。云何諸佛如來(lái)無(wú)邊之身。文殊師利。所謂諸佛如來(lái)。十方世界。一切世界。一一世界。一一四天下。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝功德大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝功德力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異。諸勝智功德莊嚴(yán)大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝智功德莊嚴(yán)力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩。大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝波羅蜜大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝波羅蜜力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝住地大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝住地力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝陀羅尼大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝陀羅尼力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝三昧大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝三昧力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝解脫大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝解脫力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝無(wú)礙樂(lè)說(shuō)辯才大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝無(wú)礙樂(lè)說(shuō)辯才力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝神通大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝神通力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝大愿大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝大愿力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝發(fā)勤精進(jìn)大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝發(fā)勤精進(jìn)力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝得安隱大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝得安隱力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入菩薩行大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入菩薩行力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入如來(lái)大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入如來(lái)力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入隨順眾生心行大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入隨順眾生心行力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得。

阿僧祇種種異異諸勝令入劫大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入劫力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入世界大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入世界力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入三世說(shuō)大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入三世說(shuō)力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入三世大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入三世力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入不疲惓心大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入不疲惓心力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。過(guò)五十世界微塵數(shù)世界微塵大海。阿僧祇百千萬(wàn)億那由他微塵數(shù)諸佛如來(lái)菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入無(wú)差別智大海。而自莊嚴(yán)。以得如是種種異異諸勝令入無(wú)差別智力住持故。一切皆得現(xiàn)見(jiàn)爾數(shù)諸佛如來(lái)。

文殊師利。如是略說(shuō)得諸依止諸希有相。行善知識(shí)。發(fā)勤精進(jìn)。得心安隱。教化眾生。禁戒受記。入菩薩行。入如來(lái)行。入眾生行。入世界海。入諸劫海。入三世法。入心發(fā)起。不生疲倦。差別諸智陀羅尼門(mén)。說(shuō)諸如來(lái)普賢諸心。普賢諸行。種種法相大慈之心。菩薩心因緣。恭敬善知識(shí)。發(fā)心諸行。諸修行清凈。諸波羅蜜。如實(shí)覺(jué)知。得如實(shí)入諸力妙力平等諸道。說(shuō)諸佛法。專(zhuān)取樂(lè)說(shuō)。諸智增上。得不執(zhí)著。心得平等。發(fā)起諸智。作諸應(yīng)化。住持諸法。得大安隱。入諸深法。依佛依法。依止而住。得生慈心。不怯弱心。斷諸疑網(wǎng)。得發(fā)起心不思議心。依何意說(shuō)種種方便。諸智差別方便而說(shuō)。得諸三昧。得一切入。得諸解脫諸通諸明。一切得心自在解脫。諸妙水池。諸妙樓閣。諸勝莊嚴(yán)。諸心不退。不舍心住。一切直心。智如海入。猶如諸寶。菩薩發(fā)心。得如金剛。而起發(fā)心大乘發(fā)心。平等發(fā)心。究竟發(fā)心。得不毀壞諸尊重心授記諸法諸善根回向。得智增上無(wú)邊無(wú)中平等發(fā)心。得諸寶藏。得諸禁戒。得諸自在。得諸奮迅。一切境界一切諸力一切無(wú)畏。具足無(wú)量不共之法。教化一切諸菩薩等。一切身業(yè)。一切諸身。得諸口業(yè)。諸心發(fā)心。心遍普覆一切諸根。諸質(zhì)直心。諸增上心。諸行諸信。入信世界。入諸勛習(xí)。得入諸取。入如實(shí)行。入成就行。入菩薩位。諸菩薩法定。諸法進(jìn)趣道。親近善知識(shí)。得諸善知識(shí)。是道非道。是量非量。成就見(jiàn)道。具道功德。修行識(shí)道。諸道莊嚴(yán)。文殊師利。如是一一皆應(yīng)廣說(shuō)。而諸佛如來(lái)。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。種種示現(xiàn)。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。如是如來(lái)。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。一時(shí)示現(xiàn)。隨眾生可化。而自見(jiàn)諸佛如來(lái)。而諸佛如來(lái)。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。種種示現(xiàn)。何以故。以得不共法相應(yīng)故。以無(wú)障礙如來(lái)身故。文殊師利。是名略說(shuō)諸佛如來(lái)無(wú)邊之身。若廣說(shuō)者。盡未來(lái)際劫數(shù)住持。不可說(shuō)盡。

文殊師利。云何諸佛如來(lái)遍見(jiàn)。文殊師利。我譬喻說(shuō)。何以故。有智慧者。依諸譬喻。得解義故。文殊師利。如大池水五百由旬。若千由旬。溢滿地平。大蓮華葉。覆彼池水。蓮華葉上。中有一人。乘駕鐵車(chē)。行華葉上。彼鐵車(chē)輪。具有千輻。其車(chē)駕馬。行疾之速。過(guò)金翅鳥(niǎo)。彼鐵車(chē)行。如是速疾。而水不濕車(chē)輪車(chē)輻及以馬足。車(chē)輪馬足。不損華葉。彼池上人。如是車(chē)行。當(dāng)爾之時(shí)。即水池中。生大毒蛇。以何等時(shí)。彼車(chē)輪及以馬足一轉(zhuǎn)依彼念時(shí)。彼大毒蛇。繞車(chē)七匝。文殊師利。以何等時(shí)。彼大毒蛇。繞車(chē)一匝。依彼剎那。阿難比丘。十遍說(shuō)法。又復(fù)更有示現(xiàn)彼義。以何等時(shí)。阿難比丘。一遍說(shuō)法。依彼剎那。舍利弗比丘。千遍說(shuō)法。令眾生知。以何等時(shí)。舍利弗比丘。一遍說(shuō)法。依彼剎那。大目揵連。能過(guò)八十千世界外。以何等時(shí)。大目揵連。過(guò)一世界。依彼剎那。諸佛如來(lái)。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。于一時(shí)間。非前后時(shí)。從兜率天。退生出家。行于苦行。坐于道場(chǎng)。降伏魔怨�，F(xiàn)證正覺(jué)。轉(zhuǎn)于法輪。示大涅槃。住持佛法。示諸法滅。能令一切外道行中。諸本生處。令一時(shí)見(jiàn)。非前后見(jiàn)。何以故。以無(wú)障礙故。無(wú)障礙者以無(wú)差別。無(wú)差別者以無(wú)依止。文殊師利。如大琉璃如意寶珠。無(wú)價(jià)色衣。以用纏裹。依彼衣故。見(jiàn)種種相。而大琉璃如意寶珠。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。見(jiàn)種種相。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。諸佛如來(lái)應(yīng)正遍知。亦復(fù)如是。依可化眾生。十方世界。一切世界。一切住處。于一時(shí)間。非前后時(shí)。念念如是。種種異見(jiàn)。而諸佛如來(lái)。非分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。種種異見(jiàn)。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。譬如月輪。或如日輪。于閻浮提一切器水。清凈不濁。離于障礙。皆悉現(xiàn)見(jiàn)。而日月輪。本處不動(dòng)。文殊師利。如是應(yīng)正遍知。十方世界。一切世界。無(wú)障無(wú)礙。如是如是�？苫�眾生。自心清凈。皆見(jiàn)如來(lái)。而諸佛如來(lái)。兜率陀天。如本不動(dòng)。如是十方一切世界。一切眾生。發(fā)起心中。皆悉現(xiàn)前。何以故。以如來(lái)得不退智故。文殊師利。譬如世間一切眾生。依下中上諸果報(bào)故。則下中上有為諸行。皆悉成就。而有為行。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。如是種種諸事成就。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。如是眾生。依下中上業(yè)果報(bào)故。見(jiàn)諸佛如來(lái)。有下中上。而諸佛如來(lái)。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。見(jiàn)下中上。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。譬如一雨一色味等。墮閻浮提。依種種器。有種種色。有種種味。有種種香。而大雨。不分別離分別。而自然如是無(wú)分別離分別。自然如是。色香味異。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。如是諸佛如來(lái)。一味法界。依可化眾生。見(jiàn)有種種差別諸法。而諸佛如來(lái)。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別自然如是。見(jiàn)差別法。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。譬如何處出生自在如意寶王。如是彼處無(wú)有鐵生。種種鐵器彼處不生。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。如是。何處出生諸佛如來(lái)光明。彼處不生火之光明及電光明日月光明。不生種種如意摩尼寶王光明。不生天龍夜叉。乾闥婆阿修羅。伽樓羅緊那羅。摩睺羅伽。天帝釋王。大梵天王。護(hù)世四王等諸光明。彼處天子詔敕不行。彼處不生四種姓氏。彼處不生八種諸難地獄餓鬼畜生等難。彼處不生十惡業(yè)道。彼處不生種種諸亂。彼處不生諸余外道惡命生活尼干子等。文殊師利。而諸佛如來(lái)。不分別離分別。而自然如是。無(wú)分別離分別。自然如是。諸事不生。何以故。以得不共法相應(yīng)故。文殊師利。是名略說(shuō)諸佛如來(lái)不可思議境界。若廣說(shuō)者。盡未來(lái)際劫數(shù)住持。不可說(shuō)盡。