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佛理禪機
佛法到哪里應(yīng)哪里 佛法到哪里應(yīng)哪里

  佛法到哪里應(yīng)哪里,它不是權(quán)威而是含攝一切超越一切。不需要加個什么東西來輔助,直接了當學習大乘佛法不需要加個什么基礎(chǔ)。你是一個佛教徒就要更精確的學習解脫去...[閱讀全文]

快樂的人生在當下獲得 快樂的人生在當下獲得

快樂的人生,不在山珍海味上,在清和淡雅;快樂的人生,不在盲目追求中,在真誠相待;快樂的人生,不在別人的施舍,在自己爭;快樂的人生,不在遙遠的未來,在當下獲得。[閱讀全文]

應(yīng)做到在培福修善的同時,自身也能清凈無悔地生活 應(yīng)做到在培福修善的同時,自身也能清凈無悔地生活

  《大寶積經(jīng)》云:“無慧勸慧,貧者給財,病者施藥,無護作護,無歸作歸,無依作依。”意思是說:對愚鈍之人,要勸其好學不倦,增長聰明才智;貧者到來,要用財富去...[閱讀全文]

一半聰明一半糊涂 一半聰明一半糊涂

做人要一半聰明一半糊涂,把聰明的眼光對向自己的缺點錯誤,一定要心如明鏡、明察秋毫,一點不能馬虎放過;把糊涂的目光對向別人,眼中看不到別人的對錯得失,就像唐僧...[閱讀全文]

人能活著和直接感受到的只有當下 人能活著和直接感受到的只有當下

  當下!人能活著和直接感受到的只有當下。沒有人能生活在過去,也沒有人能生活在未來,只有活在當下才能擁抱生命的真實和全部!度A嚴經(jīng)》云:十世古今始終不離于當...[閱讀全文]

覺照就是心智的懸照 覺照就是心智的懸照

  覺照,就是心智的懸照:心智如鏡,懸照萬物,但不涉入。覺知練熟了,達到自動化了,自然會出現(xiàn)覺照;覺照熟到自動化,自然會出現(xiàn)覺觀。需要留意的是,不能丟掉覺知...[閱讀全文]

學佛越久越應(yīng)當能承擔佛所說的法 學佛越久越應(yīng)當能承擔佛所說的法

  學佛越久越應(yīng)當能承擔,承擔佛所說的法。念佛求生凈土,信本具佛性當念佛,信有極樂當求生。不是初學借由娑婆的需求而信而已,應(yīng)作為佛子而真能承擔。時間越久越深...[閱讀全文]

不糾結(jié)過去,不擔憂未來 不糾結(jié)過去,不擔憂未來

一切都會過去,所以過去心如何得,一切都只是期待,未來心又怎能得,而當下你不是在過去中糾結(jié),就是在未來中擔憂,當下心又從哪里修?[閱讀全文]

欲速則不達,結(jié)果是每個當下的積累 欲速則不達,結(jié)果是每個當下的積累

  有學僧問師:還要參多久才能開悟。師曰:十年。僧又問:如果加倍苦心鉆研要多久。師曰:二十年。僧不解,師又曰:急于求成,把時間都注重在結(jié)果上,哪能專注當下呢...[閱讀全文]