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佛理禪機(jī)
佛法到哪里應(yīng)哪里 佛法到哪里應(yīng)哪里

  佛法到哪里應(yīng)哪里,它不是權(quán)威而是含攝一切超越一切。不需要加個(gè)什么東西來輔助,直接了當(dāng)學(xué)習(xí)大乘佛法不需要加個(gè)什么基礎(chǔ)。你是一個(gè)佛教徒就要更精確的學(xué)習(xí)解脫去...[閱讀全文]

快樂的人生在當(dāng)下獲得 快樂的人生在當(dāng)下獲得

快樂的人生,不在山珍海味上,在清和淡雅;快樂的人生,不在盲目追求中,在真誠(chéng)相待;快樂的人生,不在別人的施舍,在自己爭(zhēng)取;快樂的人生,不在遙遠(yuǎn)的未來,在當(dāng)下獲得。[閱讀全文]

應(yīng)做到在培福修善的同時(shí),自身也能清凈無悔地生活 應(yīng)做到在培福修善的同時(shí),自身也能清凈無悔地生活

  《大寶積經(jīng)》云:“無慧勸慧,貧者給財(cái),病者施藥,無護(hù)作護(hù),無歸作歸,無依作依。”意思是說:對(duì)愚鈍之人,要?jiǎng)衿浜脤W(xué)不倦,增長(zhǎng)聰明才智;貧者到來,要用財(cái)富去...[閱讀全文]

一半聰明一半糊涂 一半聰明一半糊涂

做人要一半聰明一半糊涂,把聰明的眼光對(duì)向自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,一定要心如明鏡、明察秋毫,一點(diǎn)不能馬虎放過;把糊涂的目光對(duì)向別人,眼中看不到別人的對(duì)錯(cuò)得失,就像唐僧...[閱讀全文]

人能活著和直接感受到的只有當(dāng)下 人能活著和直接感受到的只有當(dāng)下

  當(dāng)下!人能活著和直接感受到的只有當(dāng)下。沒有人能生活在過去,也沒有人能生活在未來,只有活在當(dāng)下才能擁抱生命的真實(shí)和全部!度A嚴(yán)經(jīng)》云:十世古今始終不離于當(dāng)...[閱讀全文]

覺照就是心智的懸照 覺照就是心智的懸照

  覺照,就是心智的懸照:心智如鏡,懸照萬物,但不涉入。覺知練熟了,達(dá)到自動(dòng)化了,自然會(huì)出現(xiàn)覺照;覺照熟到自動(dòng)化,自然會(huì)出現(xiàn)覺觀。需要留意的是,不能丟掉覺知...[閱讀全文]

學(xué)佛越久越應(yīng)當(dāng)能承擔(dān)佛所說的法 學(xué)佛越久越應(yīng)當(dāng)能承擔(dān)佛所說的法

  學(xué)佛越久越應(yīng)當(dāng)能承擔(dān),承擔(dān)佛所說的法。念佛求生凈土,信本具佛性當(dāng)念佛,信有極樂當(dāng)求生。不是初學(xué)借由娑婆的需求而信而已,應(yīng)作為佛子而真能承擔(dān)。時(shí)間越久越深...[閱讀全文]

不糾結(jié)過去,不擔(dān)憂未來 不糾結(jié)過去,不擔(dān)憂未來

一切都會(huì)過去,所以過去心如何得,一切都只是期待,未來心又怎能得,而當(dāng)下你不是在過去中糾結(jié),就是在未來中擔(dān)憂,當(dāng)下心又從哪里修?[閱讀全文]

欲速則不達(dá),結(jié)果是每個(gè)當(dāng)下的積累 欲速則不達(dá),結(jié)果是每個(gè)當(dāng)下的積累

  有學(xué)僧問師:還要參多久才能開悟。師曰:十年。僧又問:如果加倍苦心鉆研要多久。師曰:二十年。僧不解,師又曰:急于求成,把時(shí)間都注重在結(jié)果上,哪能專注當(dāng)下呢...[閱讀全文]