佛陀教我們的解脫，一定是從「心」上來(lái)講，并非從其他事物上來(lái)說(shuō)。我們的心，必須沒有歡喜、貪愛。這個(gè)「歡喜」，是指對(duì)于物質(zhì)現(xiàn)象的「喜好」 。那種喜好，不是「...[閱讀全文]

　　跟我們學(xué)禪修，不是要求什么事都不干的打坐專修才叫修行，每一步走路都可以成為修行，每一念動(dòng)心都可以成為觀修，每一個(gè)動(dòng)作都可以成為修煉。[閱讀全文]

　　傳說(shuō)中的布袋和尚云游四方，常用杖荷一布袋，凡供身之具，均貯于袋中，有人稱他為長(zhǎng)汀布袋師。一次白鹿和尚問(wèn)他：“什么是布袋？”他便放下布袋。又問(wèn)：“什么是布...[閱讀全文]

　　很多居士問(wèn)，哪種修法最走捷徑？他們常常遇到一個(gè)自己喜歡的法門就熱衷一時(shí)，不能持久，總是這山望著那山高。想想過(guò)去祖師大德們，一旦選擇了一個(gè)法門，便一門深入...[閱讀全文]

　　一天，一位僧人向慧清禪師求教：“您教導(dǎo)學(xué)生的一句話是什么？”慧清回答說(shuō)：“就怕你不問(wèn)。”禪宗悟道，講求一個(gè)“參”學(xué)。參者，參問(wèn)也，就是要抓住一個(gè)話頭，問(wèn)...[閱讀全文]

　　宣州廉使陸亙大夫請(qǐng)普愿禪師下山，自稱弟子。一次，陸亙問(wèn)禪師：“弟子家中有一塊石頭，有時(shí)我坐在上面，有時(shí)躺在上面。如今，想用這塊石頭雕個(gè)佛像，不知行嗎？”...[閱讀全文]

　　善慧24歲那年，與同街巷的人在稽亭河邊用魚籠捕魚。魚籠中放了些肉骨碎飯。河中魚聞到餌香，紛紛入籠。善慧提起魚籠，見魚在籠中掙扎，心中不覺一動(dòng)，便將魚籠沉入...[閱讀全文]

　　有一次，惟儼禪師見遵布和尚在洗佛像，便問(wèn)：“這個(gè)任你洗，可洗得那個(gè)么？”遵布和尚說(shuō)：“把那個(gè)拿來(lái)。”禪師就作罷了。“這個(gè)”，是形式上的佛，即木雕佛像。“...[閱讀全文]

種種遺憾，皆是生活。歲月，總有許多遺憾要彌補(bǔ)，用簡(jiǎn)單的眼光看待這個(gè)過(guò)程，恰是一個(gè)讓一切變得更好的機(jī)會(huì)，把握當(dāng)下的因緣，耕耘眼前的福田。[閱讀全文]