學佛應該飛越生死

　　有一個學僧道岫，盡管精于禪道的修持，但一直不能契悟。眼看比他晚入參禪學道的同參，不少人對禪都能有所領會。想想自個真實沒有資歷學禪，既不幽默，又無靈活，一直不能入門。心想仍是做個行腳的苦行僧吧！所以道岫就打點二斤半的衣單，計劃遠行。臨走時便到法堂去向廣圄禪師告別。

　　道岫稟報道：“教師！學僧孤負您的慈善，自從皈投在您座下參學已有十年之久，對禪，仍是一點消息沒有。我真實不是學禪的根器，今向您老告別，我將云游他去。”

　　廣圄禪師十分驚訝問道：“哦！為何沒有醒悟就要走呢？莫非到別處就可以醒悟嗎？”

　　道岫誠實的再稟報道：“我天天除了吃飯、睡覺以外，都精進于道業(yè)上的修持，我用功即是緣由不合。反觀同參的道友們一個個都關鍵的回歸根源。目前在我心的深處，萌生一股倦怠感，我想我仍是做個行腳的苦行僧吧！”

　　廣圄禪師聽后開示道：“悟，是一種內涵賦性的流露，底子無法形容，也無法傳達給他人，更是學不來也急不得的。他人是他人的境地，你修你的禪道，這是兩回事，為何要相提并論呢？”

　　道岫道：“教師！您不知道，我跟同參們一比，馬上就有大鵬鳥與小麻雀的羞愧。”

　　廣圄禪師裝著不解似的問道：“如何的大？如何的��？”

　　道岫答道：“大鵬鳥一展翅能飛越幾百里，而我只囿于草地上的方圓幾丈罷了。”

　　廣圄禪師意味深長的問道：“大鵬鳥一展翅能飛幾百里，它已經飛越存亡了嗎？”

　　道岫禪僧聽后默默不語，若有所悟。

　　諺云：“人比人，氣死人。”對比、計較，這是煩惱的來源，怎能透過禪而悟道呢？聰明、機敏，大鵬鳥一展翅千八百里，但不能飛跳過存亡大海。由于小麻雀與大鵬鳥是對比上有快慢、有遲速，但禪要從平等自性中流出的。所以道岫禪僧一旦除掉對比、計較，回歸到平等自性中來，就能有所悟了。