先禮佛還是先禮祖？

　　中國(guó)禪宗初祖達(dá)摩祖師的墳?zāi)梗�在今河南省熊耳山的吳坡。自古相傳，凡是作為一位禪師，一生之中必須到這里來(lái)參拜一次。有一位禪僧，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)達(dá)摩祖師的面，但是他卻甘愿為達(dá)摩祖師終身守墓。這座達(dá)摩祖師的墳?zāi)梗�唐代宗時(shí)，曾賜頒“圓覺(jué)大師空觀之塔”的封號(hào)，所以大家稱這位守墓的禪僧為塔主。

　　有一次，譽(yù)滿天下的臨濟(jì)禪師來(lái)到達(dá)摩祖師的墓邊，臨濟(jì)禪師應(yīng)是達(dá)摩祖師的第十一代傳人，塔主見(jiàn)面后就問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老！您法駕光臨，請(qǐng)問(wèn)您是先禮佛呢？還是先禮祖呢？”

　　臨濟(jì)禪師道：“我到此目的，既不禮佛也不拜祖！”

　　塔主聽(tīng)后非常不解地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)大德！佛陀及祖師與你有什么冤仇？”

　　臨濟(jì)禪師一聽(tīng)這話，反問(wèn)道：“您為佛陀與祖師這么講話，佛陀與祖師有什么恩惠給你嗎？”

　　塔主一聽(tīng)，茫然不知所答。許久，塔主請(qǐng)問(wèn)道：“那我該如何自處呢？”

　　臨濟(jì)禪師開(kāi)示道：“泯滅恩仇，體會(huì)佛法平等，才能見(jiàn)到祖師的本來(lái)面目。”

　　塔主又問(wèn)道：“如何才是佛法平等呢？”

　　臨濟(jì)禪師以三祖僧璨禪師的《信心銘》中的偈語(yǔ)說(shuō)道：“至道無(wú)難，惟嫌揀擇；但莫憎愛(ài)，洞然明白。”

　　塔主終于言下大悟。

　　臨濟(jì)禪師得法于黃檗禪師，黃檗的“不著佛求，不著法求，不著僧求”的禪境，臨濟(jì)一定深有所契。今見(jiàn)達(dá)摩祖師的塔墓，以至尊的無(wú)求之禮，契入祖心，而塔主不知，用對(duì)待的差別知見(jiàn)之心，問(wèn)先禮佛抑或先禮祖，臨濟(jì)禪師不是佛與祖均不禮，而是自性中的佛與祖早就打成一片，所謂佛與祖已無(wú)分無(wú)別，何必妄加恩仇執(zhí)著呢？