無上大法難的不是解，而是真

　　西天佛教第二十八祖達(dá)摩祖師，在梁武帝時(shí)來到我們中國，是為禪宗在中國的初祖，因?yàn)楹土何涞壅勗挷荒芟嗥�，因此到河南嵩山少室峰面壁，一去就是九年。這期間，有一位叫作慧可的青年，來參拜達(dá)摩祖師，請(qǐng)教佛法。

　　那一天正是寒冷的嚴(yán)冬，大雪飄飄，但慧可一直立在達(dá)摩祖師座前，直到大雪掩蓋了他的膝蓋�？墒沁_(dá)摩祖師連眼睛都不睜開，慧可仍然耐心地等待著。又過了很久，達(dá)摩祖師終于睜開眼睛問道：“你老是站在這里做什么呢？”

　　慧可回答道：“弟子想來求祖師開示佛法。”

　　達(dá)摩祖師聽后就回答說：“諸佛求道，為法忘軀，你用怠心、漫心怎么可能求得無上的大法呢？”

　　慧可一聽此話，就用身邊的戒刀把自己的一條手臂砍斷，把斷臂呈給達(dá)摩祖師說：“弟子以此誠心求祖師開示。”

　　達(dá)摩祖師覺得慧可真是可造之材，就說：“你斷臂求道究竟求什么道？”

　　慧可就回答道：“弟子心未安，求祖師為我安心。”

　　達(dá)摩祖師大聲喝道：“把心拿來，我為你安。”

　　慧可一聽愕然，說道：“弟子我找不到心！”

　　達(dá)摩祖師微笑說：“我已經(jīng)為你將心安好了。”

　　慧可禪師至此終于豁然大悟。

　　當(dāng)你能夠找到自己的心在什么地方的時(shí)候，你就會(huì)去關(guān)注它，注意它，重視它。這關(guān)心、注意和重視，就會(huì)讓你多出許多牽掛來，這牽掛自然就是煩惱的根源了。

　　慧可斷臂以求安心，達(dá)摩祖師輕輕一句，以示安心之難。

　　諸佛求道，為法忘軀，無上大法難的不是解，而是真。