好是清涼地，都無(wú)系絆身。晚晴宜野寺，秋景屬閑人。凈石堪敷坐①，寒泉可濯巾。自慚容鬢上，猶帶郡庭塵②。白居易的詩(shī)歌，多反映民間疾苦，顯示了他的人民性，然而...[閱讀全文]

　　余住無(wú)方所，磅礴無(wú)為理。時(shí)涉涅槃山，或玩香林寺。尋常只是閑，言不干名利。東海變桑田，我心誰(shuí)管你�！娟U說(shuō)】詩(shī)中作者現(xiàn)身說(shuō)法，自述來(lái)去自在，無(wú)方無(wú)所，或游玩...[閱讀全文]

　　嗔是心中火，能燃功德林。欲行菩薩道，忍辱護(hù)真心。這是一首地地道道的大乘佛詩(shī)，詩(shī)中勸喻世人忍辱去嗔，共行普度眾生的菩薩道。入我佛門(mén)，向有大乘、小乘之分。小...[閱讀全文]

　　王維為我國(guó)唐朝著名山水田園詩(shī)人，晚年退居藍(lán)田輞川別業(yè)，長(zhǎng)齋奉佛，過(guò)著安閑自在的居家佛弟子生活。由于有著田園詩(shī)人和佛弟子的雙重身份，所有他的詩(shī)中，在描寫(xiě)山...[閱讀全文]

　　詩(shī)人王維信佛，據(jù)說(shuō)還在京師時(shí)，他就開(kāi)始了每天供養(yǎng)十多個(gè)僧人飯食的做法。他在《與裴迪書(shū)》中也曾親自述及：“山中與山僧飯迄而去。”可見(jiàn)其心之誠(chéng)。佛理是清靜的...[閱讀全文]

　　《我有一方便》是王梵志白話詩(shī)中蘊(yùn)蓄佛理和處世哲理的名作。詩(shī)中作者自白：我有一件高價(jià)值的處世法寶，亦即“方便”，應(yīng)用到日常生活里去，就是平時(shí)碰上與人相打爭(zhēng)...[閱讀全文]

　　詩(shī)僧王梵志的詩(shī)，淺顯里寓有奇特，鄙俚中蘊(yùn)含怪癖，在初唐詩(shī)人的詩(shī)作中大放異彩。這首詩(shī)里，詩(shī)人把城外的累累冢墓，形象地比作土饅頭，而土饅頭的餡心，卻等待著城...[閱讀全文]

　　詩(shī)人綦毋潛，平時(shí)愛(ài)游覽古剎名寺，詩(shī)風(fēng)清寂，有出塵的意趣。詩(shī)里，詩(shī)人把夜宿龍興寺的所見(jiàn)所聞，結(jié)合佛理，給充滿法意地描繪了出來(lái)，使人讀來(lái)猶如身臨其境，享受了...[閱讀全文]

　　牛頭冗鶴林②，梯徑繞幽深。春色浮山外，天河宿殿陰③。傳燈無(wú)白日④，布地有黃金⑤。休作狂歌老，回看不住心⑥。此番詩(shī)人游牛頭山，飽覽佛寺周?chē)�幽靜景色，超塵風(fēng)...[閱讀全文]