杜甫五言律詩《望牛頭寺》的解釋
望牛頭寺①
牛頭冗鶴林②,梯徑繞幽深。
春色浮山外,天河宿殿陰③。
傳燈無白日④,布地有黃金⑤。
休作狂歌老,回看不住心⑥。
【注釋】
、倥n^寺:《杜詩錢注》引《襄宇記》:“牛頭山在(梓州)郪縣西南二里,高一里,形似牛頭,四面孤寂。”
、邡Q林:釋尊在娑羅雙樹間入滅時,其樹一時開滿白花,好似白鶴群居。詩人游牛頭山放眼佛寺,及山林間白花素凈,故有此云。
、厶旌樱恒y河。
、軅鳠簦佛法像燈一樣,能夠照破世間冥暗,所以佛門把傳法稱為“傳燈。”
⑤“布地”句:《佛說阿彌陀經(jīng)》:“極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。”
、薏蛔⌒模邯q無住心,即空靈禪心!金剛經(jīng)》說:“應(yīng)無所住,而生其心。”
【闡說】
詩人杜甫,雖為現(xiàn)實中人,可是卻也時時對佛生出仰慕之心。他的集子里,寫到對禪師和佛寺的贊美詩如《大云寺贊公房四首》《太平寺泉眼》《法鏡寺》《贈蜀僧閭丘師兄》《大覺高僧蘭若》《岳麓山道林二寺行》等等,幾乎俯拾可見。其中《太平寺泉眼》有句:“取供十方僧,香美勝牛乳。”《贈蜀僧閭丘師兄》則在詩未說:“漠漠世界里,驅(qū)驅(qū)爭奪繁。唯有摩尼珠,可照濁水源。”
此番詩人游牛頭山,飽覽佛寺周圍幽靜景色,超塵風(fēng)物,又見禪師在廟里傳燈布道,夜以繼日,實為功德無量,精神可嘉,從而暗自許下決心,休要再作狂歌詩老,以期修成不住禪心,趨向極樂彼岸。
文章來源:洪丕謨《佛詩三百首》
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