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禪宗文化
禪修對(duì)現(xiàn)代人的生活意義 禪修對(duì)現(xiàn)代人的生活意義

  禪,雖然是古老智慧的遺產(chǎn),但更是現(xiàn)代人美滿生活的源泉,因?yàn)楦鶕?jù)現(xiàn)在研究證明禪的功用可以對(duì)修行的學(xué)人產(chǎn)生擴(kuò)大心胸、堅(jiān)定毅力、增加健康、啟發(fā)智慧、調(diào)和精神、...[閱讀全文]

情似茶香 輕笑忘塵 情似茶香 輕笑忘塵

  碧綠的茶葉經(jīng)由熱水洗滌后,舒展開去的姿態(tài),就象是一幅雅致的水墨,將淡慢慢地氤氳開。而那片片茶葉就仿佛是前塵山間的花開成今世水里的蓮,在那一張張纖細(xì)的茶葉...[閱讀全文]

喝茶是心情,品茶是心境 喝茶是心情,品茶是心境

  喝茶是一種心情,品茶卻是一種心境。真我時(shí)刻,手執(zhí)香茗,心素如簡(jiǎn),人淡如茶。人需要一種淡然、樸實(shí)、淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑,雖無(wú)蝶來(lái),清香依舊。在物...[閱讀全文]

茶性如水 心靜品茶 茶性如水 心靜品茶

  品茶要心靜,這是品茶人極為重要的心態(tài)。茶的性格如水,清幽、儒雅、雋永,如高山之霧,七月巧云,清池碧波。心煩意亂之時(shí),我是決不喝茶的,即使口渴,寧肯干渴著...[閱讀全文]

禪學(xué)論“心”畫梅參禪 禪學(xué)論“心”畫梅參禪

  畫梅參禪,有詩(shī)為證:老梅渾似枯木禪,料是苦修徹骨寒;干數(shù)枝超象外,心香一縷繞筆端。禪是一種內(nèi)心的覺悟,無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。迫不得已,釋迦牟尼姑且用一朵鮮花作...[閱讀全文]

佛茶茶禮中最恰當(dāng)不過(guò)的茶品:普陀佛茶茶禮 佛茶茶禮中最恰當(dāng)不過(guò)的茶品:普陀佛茶茶禮

  佛茶茶禮要表現(xiàn)的是佛家文化,由于佛文化廣博無(wú)涯,因此要有選擇的去突出呈現(xiàn)一個(gè)主題。普陀山列為四大佛教名山,且一直被奉為觀音菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。千百年來(lái),凝固...[閱讀全文]

喝茶就是這么簡(jiǎn)單!只有兩個(gè)動(dòng)作——拿起和放下 喝茶就是這么簡(jiǎn)單!只有兩個(gè)動(dòng)作——拿起和放下

  喝茶,只有兩個(gè)動(dòng)作——拿起和放下。喝茶就是這么簡(jiǎn)單,拿起,然后放下。而人生,看起來(lái)繁雜的一切,其實(shí)又何嘗不是這么簡(jiǎn)單?有些事何必糾結(jié)于心?有些人何必糾纏...[閱讀全文]

空有千百偈,不如吃茶去 空有千百偈,不如吃茶去

  “趙州茶”究竟何物?疑為信門。這一個(gè)個(gè)問題,成為一級(jí)級(jí)臺(tái)階,引領(lǐng)我們漸次步入趙州茶境。翻開《趙州禪師語(yǔ)錄》,有這樣一則故事:唐代駐錫古觀音院(今柏林禪寺...[閱讀全文]

芳馨一盞 顧渚紫筍 芳馨一盞 顧渚紫筍

  午后陽(yáng)光把陽(yáng)臺(tái)曬的暖暖的,斜倚在坐椅上,一邊看著窗外風(fēng)景,一邊煮水泡茶。滿甌泛泛烹春茶。水是清泠甘洌的山泉水,茶是筱楊寄來(lái)的紫筍茶。顧渚紫筍,名氣太大了...[閱讀全文]