現(xiàn)代語言學(xué)認(rèn)為，人類在界定、認(rèn)識(shí)客觀事物的過程中，語言是一種非常重要的工具和手段，具有不可或缺性。但人類的認(rèn)識(shí)官能對(duì)類的區(qū)分總是模糊不確定的，語言很難對(duì)...[閱讀全文]

農(nóng)禪與戒律的沖突　　農(nóng)禪要在中國推行，首先面臨與佛教戒律相沖突的問題。在印度戒律里規(guī)定僧人應(yīng)以乞食為生，不得墾土掘地，以免殺死地下的生命，也為了避免滋生煩惱...[閱讀全文]

　　引言：佛教本質(zhì)上不是宗教，是人類心靈的升華和超越。佛是覺的意思，覺悟人生的本體，覺悟宇宙，洞察一切法界的本源規(guī)律。禪是一種思考，是思維修，禪文化是一種表...[閱讀全文]

題贈(zèng)志凝上人　　【唐】張祜　　悟色身無染，觀空事不生�！　〉佬拈L日笑，覺路幾年行�！　∑�月山林靜，孤云海櫂輕。　　愿為塵外契，一就智珠明�！　　咀髡吆喗椤俊�...[閱讀全文]

　　少林寺內(nèi)文殊殿中，北面神臺(tái)上立著一塊奇異的石頭，相距十?dāng)?shù)步就可看到它那細(xì)膩的紋絡(luò)中顯現(xiàn)出一位高顴、絡(luò)腮、突眼、濃眉、赤足趺坐的人影，并且身著袈裟的衣褶也...[閱讀全文]

　　佛性是佛教專用術(shù)語，又稱為如來性、覺性，即佛陀之本性和智慧，或指成佛之可能性，因性、種子，佛之菩提之本來性質(zhì)。了福�！斗饘W(xué)大辭典》將佛性解釋為：佛者覺悟...[閱讀全文]

　　一、佛性本清凈　　佛性是人人本來具足的清凈自性，通俗地說就是一切眾生都有成佛的可能性，都能夠通過修道識(shí)自本心，見自本性，最終達(dá)到明心見性，成就佛道的目的...[閱讀全文]

　　十三世紀(jì)長卷 紙本彩繪　　尺寸：31 1 x 624 8 cm　　禪宗用圖畫、文字將開悟的過程和在各個(gè)階段的體驗(yàn)表現(xiàn)出來，系統(tǒng)地描繪出由修行而開悟而入世的心路歷程...[閱讀全文]