第三十七回　眾大臣聯(lián)銜入奏　　老平章嫉俗辭官

卻說(shuō)平章政事張珪,既擬就奏稿,出示百官,由員外郎宋文瓚,代讀奏稿,其詞云:

國(guó)之安危,在乎論相。昔唐玄宗前用姚崇、宋璟則治,后用李林甫、楊國(guó)忠,天下騷動(dòng),幾致亡國(guó),雖賴(lài)郭子儀諸將,效忠竭力,克復(fù)舊物,然自是藩鎮(zhèn)縱橫,紀(jì)綱亦不復(fù)振矣。良由李林甫妒害忠良,布置邪黨,奸惑蒙蔽,保祿養(yǎng)禍所致,死有余辜。如前宰相鐵木迭兒,奸狡險(xiǎn)深,陰謀叢出,專(zhuān)政十年,凡宗戚忤已者,巧飾危間,陰中以法,忠直被誅,竄者甚眾。始以臟敗,諂附權(quán)奸失列門(mén),及嬖幸也里失班之徒,茍全其生。尋任太子太師。未幾仁宗賓天,乘時(shí)幸變,再入中書(shū)。當(dāng)英廟之初,與失列門(mén)等恩義相許,表里為奸,誣殺蕭、楊等以快私怨,天討元兇,失列門(mén)之黨既誅,坐邀上功,遂獲信任。諸子內(nèi)布宿衛(wèi),外據(jù)顯要,蔽上抑下,杜絕言路,賣(mài)官鬻獄,威福己出,一令發(fā)口,上下股栗,稍不附己,其禍立至,權(quán)勢(shì)日熾,中外寒心。由是群邪并進(jìn),如逆賊鐵失之徒,名為義子,實(shí)其腹心,忠良屏跡,坐待收系,先帝悟其奸惡,仆碑奪爵,籍沒(méi)其家,終以遺患,搆成弒逆。其子鎖南,親與逆謀,所由來(lái)者漸矣。雖剖棺戮尸,夷滅其家,猶不足以塞責(zé)。今復(fù)回給所籍家產(chǎn),諸子尚在京師,夤緣再入宿衛(wèi),世祖時(shí),阿合馬貪殘敗事,雖死猶正其罪,況如鐵木迭兒之奸惡者哉!臣等宜遵成憲,仍籍鐵木迭兒家產(chǎn),遠(yuǎn)竄其子孫于外郡,以懲大奸。

君父之仇,不共戴天,所以明綱常,別上下也。鐵失之黨,結(jié)謀弒逆,君相遇害,天下之人,痛心疾首,所不忍聞,比奉旨以鐵失之徒,既伏其辜,諸王按梯不花、孛羅、月魯不花、曲呂不花、兀魯思不花,亦已流竄,逆黨脅從者眾,何可盡誅,后之言事者,其勿復(fù)舉。臣等議古法弒逆,凡在官者殺無(wú)赦,圣朝立法,強(qiáng)盜劫殺庶民,其同情者猶且首從俱罪,況弒逆之黨,天地不容,宜誅按梯不花之徒以謝天下。

書(shū)曰:惟辟作福,惟辟作威,臣無(wú)有作福作威。臣而有作福作威,害于而家,兇于而國(guó)。蓋生殺予奪,天子之權(quán),非臣下所得盜用也。遼王脫脫,位冠宗室,居鎮(zhèn)遼東,屬任非輕。國(guó)家不幸有非常之變,不能討賊,而乃覬幸赦恩,報(bào)復(fù)仇忿,殺親王妃主百余人,分其羊馬畜產(chǎn),殘忍骨肉,盜竊主權(quán),聞?wù)咔旋X。今不之罪,乃復(fù)厚賜放還,仍守爵土,臣恐國(guó)之紀(jì)綱,由此不振,設(shè)或效尤,何法以治。

且遼東地廣,素號(hào)重鎮(zhèn),若使脫脫久居,彼既縱肆,得無(wú)忌憚;況令死者含冤,感傷和氣,臣等議累朝憲典,聞赦殺人,罪在不原,宜奪削其爵土,置之他所,以彰天威。

刑以懲惡,國(guó)有常憲。武備卿即烈,前太尉不花,以累朝待遇之隆,俱致高列,不思補(bǔ)報(bào),專(zhuān)務(wù)奸欺,詐稱(chēng)奉旨,令撒梯強(qiáng)收鄭國(guó)寶妻古哈,貪其家人畜產(chǎn),自恃權(quán)貴,莫敢如何,事聞之官,刑曹逮鞫服實(shí),竟原其罪,輦轂之下,肆行無(wú)忌,遠(yuǎn)在外郡,何事不為!夫京師天下之本,縱惡如此,何以為政?古人有言:“一婦銜冤,三年不雨。”以此論之,即非細(xì)務(wù)。臣等議宜以即烈、不花,付刑曹鞫之中賣(mài)寶物,世祖時(shí)不聞其事,自成宗以來(lái),始有此弊。分珠寸石,售直數(shù)萬(wàn),當(dāng)時(shí)民懷憤怨,臺(tái)察交言。且所酹之鈔。率皆天下窮民膏血,錙銖取之,從以箠撻,何其用之不吝!夫以經(jīng)國(guó)有用之寶,而易此不濟(jì)饑寒之物,是皆時(shí)貴與斡脫中寶之人,妄稱(chēng)呈獻(xiàn),冒給回賜,高其直且十倍。蠶蠹國(guó)財(cái),暗行分用,如沙不丁之徒,頃以增價(jià)中寶事敗,具存吏牘。陛下即位之初,首知其弊,下令禁止,天下欣幸。臣等比聞中書(shū),乃復(fù)奏給累朝未酬寶價(jià)四十余萬(wàn)錠,較其元直,利己數(shù)倍。有事經(jīng)年遠(yuǎn)者,計(jì)三十余萬(wàn)錠。復(fù)令給以市舶番貨。計(jì)今天下所征包銀差發(fā),歲入止十一萬(wàn)錠,已是四年征入之?dāng)?shù),比以經(jīng)費(fèi)弗足,急于科征。臣等議番舶之貨,宜以資國(guó)用,紓民力,寶價(jià)請(qǐng)俟國(guó)用饒給之日議之。

太廟神主,祖宗之所妥靈。國(guó)家孝治天下,四時(shí)大祀,誠(chéng)為重典。比者仁宗皇帝皇后神主,盜利其金而竊之,至今未獲,斯乃非常之事,而捕盜官兵,不聞?wù)蓉?zé)。臣等議庶民失盜,應(yīng)捕官兵,尚有三限之法,監(jiān)臨主守,倘失官物,亦有不行知覺(jué)之罪。今失神主,宜罪太常,請(qǐng)揀其官屬免之。

國(guó)家經(jīng)費(fèi),皆出于民。量入為出,有司之事。比者建西山寺,損軍害民,費(fèi)以?xún)|萬(wàn)計(jì),刺繡經(jīng)幡,馳驛江浙,逼迫郡縣,雜役男女,動(dòng)經(jīng)年歲,窮奢致怨。近詔雖已罷之,又聞奸人乘間,奏請(qǐng)復(fù)欲興修,流言喧播,群情驚駭。臣等議宜守前詔。示民有信,其創(chuàng)造刺繡事,非歲用之常者悉罷之。

人有怨抑,必當(dāng)昭雪,事有枉直,尤宜明辨。平章政事蕭拜住,中丞楊朵兒只等,枉遭鐵木迭兒誣陷,籍其家以分賜人,聞?wù)哙档俊１确蠲髟t,還給原業(yè),子孫奉祀家廟,修葺茍完,未及寧處,復(fù)以其家財(cái)仍賜舊人,止酬以直,即與再罹斷沒(méi)無(wú)異。臣等議宜如前詔,以原業(yè)還之,量其直以酬后所賜者,則人無(wú)冤憤矣。

德以出治,刑以防奸。若刑罰不立,奸宄滋長(zhǎng),雖有智者,不能禁止。比者也先鐵木兒之徒,遇朱太醫(yī)妻女,過(guò)省門(mén)外,強(qiáng)拽以入,奸宿館所。事聞?dòng)兴?以扈從上都為解,竟勿就鞫。元惡雖誅,羽翼未戢。臣等議宜遵世祖成憲,凡助惡為虐者,悉執(zhí)付有司鞫之。臣等又議天下囚系,不無(wú)冤滯,方今盛夏,宜命省臺(tái)選官審錄,結(jié)正重刑,疏決輕系,疑者申問(wèn)詳讞。

邊鎮(zhèn)利病,宜命行省行臺(tái),體究興除。廣海鎮(zhèn)戍卒更病者給粥食藥,力死者人給鈔二十五貫,責(zé)所司及同鄉(xiāng)者歸骨于其家。歲貢方物有常制,廣州東莞縣大步海,及惠州珠池,始自大德元年,奸民劉進(jìn)、程連言利,分蜒戶七百余家官給之糧,三年一采,僅獲小珠五六兩,入水為蟲(chóng)魚(yú)傷死者眾,遂罷珠戶為民。其后同知廣州路事塔察兒等,又獻(xiàn)利于失列門(mén),創(chuàng)設(shè)提舉司監(jiān)采。廉訪司言其擾民,復(fù)罷歸有司。既而內(nèi)正少卿魏暗都剌,冒啟中旨,馳驛督采,耗廩食,疲民驛,非舊制,請(qǐng)悉罷遣歸民。

善良死于非命,國(guó)法當(dāng)為昭雪。鐵失弒逆之變,學(xué)士不花,指揮不顏忽里,院使禿古思,皆以無(wú)罪死,未得褒贈(zèng)。鐵木迭兒專(zhuān)權(quán)之際,御史徐元素以言事鎖項(xiàng)死東平,及賈禿堅(jiān)不花之屬,皆未申理。巨等議宜追贈(zèng)死者,優(yōu)敘其子孫,且命刑部及監(jiān)察御史體勘,其余有冤抑者具實(shí)以聞。

政出多門(mén),古人所戒。今內(nèi)外增置官署,員冗俸濫,白丁驟升,出身入流,壅塞日甚,軍民俱蒙其害。夫?yàn)橹沃��?莫先于安民,安民之道,莫急于除濫費(fèi),汰冗員。世祖設(shè)官分職,俱有定制。至元三十年以后,改升創(chuàng)設(shè),日積月增,雖嘗奉旨取勘減降,近侍各私其署,夤緣保祿,姑息中止。至英宗時(shí),始銳然減罷崇祥壽福院之屬十有三署,徽政院斷事官江淮財(cái)賦之屬六十余署,不幸遭罹大故,未竟其余。比奉詔凡事悉遵世祖成憲,若復(fù)尋常取勘調(diào)虛文,延歲月必?zé)o實(shí)效,即與詔旨異矣。臣等議宜敕中外軍民,署置官吏,有非世祖之制,及至元三十年已后,改升創(chuàng)設(shè)員冗者,詔至日悉減除之。

自古圣君,惟誠(chéng)于治政,可以動(dòng)天地,感鬼神,初未嘗徼福于僧道,以厲民病國(guó)也。且以至元三十年言之,醮事佛事之目,止百有二,大德七年,再立功德使司,積五百有余。今年一增其目,明年即指為例,已倍四之上矣。僧徒又復(fù)營(yíng)干近侍,買(mǎi)作佛事,自稱(chēng)特奉傳奉,所司不敢致問(wèn),供給恐后。夫佛以清凈為本,不奔不欲,而僧徒貪慕貨利,自違其教,一事所需,金銀鈔幣,不可數(shù)計(jì),歲用鈔數(shù)千萬(wàn)錠,數(shù)倍于至元間矣。凡所供物,悉為己有,布施等鈔,復(fù)出其外,生民脂膏,縱其所欲,取以自利,畜養(yǎng)妻子,彼既行不修潔,適足褻慢天神,何以邀福?比年佛事愈繁,累朝享國(guó)不永,致災(zāi)愈遠(yuǎn),事無(wú)應(yīng)驗(yàn),斷可知矣。臣等議宜罷功德使司,其在至元三十年以前,及累朝忌日醮祠佛事名目,止令宣政院主領(lǐng)修舉,余悉減罷。近侍之屬,并不得巧計(jì)擅奏,妄增名目。若有特奉傳奉,從中書(shū)復(fù)奏乃行。

古今帝王治國(guó)理財(cái)之要,莫先于節(jié)用。蓋侈用則傷財(cái),傷財(cái)必至于害民。國(guó)用匱而重?cái)可?如鹽課增價(jià)之類(lèi),皆足以厲民矣。比年游惰之徒,妄投宿衛(wèi)部屬,及官者女紅太醫(yī)陰陽(yáng)之屬,不可勝數(shù)。一人收籍,一門(mén)蠲復(fù),一歲所請(qǐng)衣馬芻糧,數(shù)十戶所征入,不足以給之,耗國(guó)損民,莫此為甚。臣等議諸宿衛(wèi)宦女之屬,宜如世祖時(shí)支請(qǐng)之?dāng)?shù)給之,余悉簡(jiǎn)汰。

闊端赤牧養(yǎng)馬駝,歲有常法,分布郡縣,各有常數(shù)。而宿衛(wèi)近侍,委之仆御,役民放牧,始至即奪其居,俾飲食之,殘傷桑果,百害蜂起,其仆御四出,無(wú)所拘鈐,私鬻芻豆,瘠損馬駝。大德中始責(zé)州縣正官監(jiān)視,蓋暖棚團(tuán)糟櫪以牧之。至治初復(fù)散之民間,其害如故。監(jiān)察御史及河間路守臣屢言之。臣等議宜如大德團(tuán)糟之制,正官監(jiān)臨,閱視肥瘠,拘鈐宿衛(wèi)仆御,著為令。

兵戎之興,號(hào)為兇器,擅開(kāi)邊釁,非國(guó)之福。蠻夷無(wú)如,少梗王化,得之無(wú)益,失之無(wú)損。至治三年,參卜郎盜劫殺使臣,利其財(cái)物而已,至用大師,期年不戢,傷我士卒,費(fèi)國(guó)資糧。臣等議好生惡死,人之恒性,宜令宣政院督守將,嚴(yán)邊防,遣良使抵巢招諭,簡(jiǎn)罷冗兵,明敕邊吏,謹(jǐn)守御,勿生事,則遠(yuǎn)人格矣。天下官田歲入,所以贍衛(wèi)士,給戍卒。自至元三十一年以后,累朝以是田分賜諸王公主駙馬,及百官宦者寺觀之屬,遂令中書(shū)酬直海漕,虛耗國(guó)儲(chǔ)。其受田之家,各任土著,奸吏為贓官,催甲斗級(jí),巧名多取,又且驅(qū)迫郵傳,征求餼廩,折辱州縣,閉償逋負(fù)。至倉(cāng)之日,變鬻以歸,官司交忿,農(nóng)民窘竄。臣等議惟諸王公主駙馬寺觀,如所與公主桑哥剌吉,及普安三寺之制輸之公廩,計(jì)月直折支以鈔,令有司。兼令輸之省部,給之大都。其所賜百官及宦者之田,悉拘還官著為令。

國(guó)家經(jīng)費(fèi),皆取于民。世祖時(shí),淮北內(nèi)地,惟輸丁稅。

鐵木迭兒為相,專(zhuān)務(wù)聚斂,遣使括勘兩淮、河南田土,重并科糧,又以?xún)苫�、荊襄沙磧,作熟收征,徼名興利,農(nóng)民流徙。臣等議宜如舊制,止征丁稅,其括勘重并之糧,及沙磧不可田畝之稅悉除之。世祖之制,凡有田者悉役之民,典賣(mài)田隨收入戶。鐵木迭兒為相,納江南諸寺賄賂,奏令僧人買(mǎi)民田者,毋役之以里正主首之屬,逮今流毒細(xì)民。臣等議惟累朝所賜僧寺田,及亡宋舊業(yè),如舊制勿征;其僧道典買(mǎi)民田,及民間所施產(chǎn)業(yè),宜悉役之著為令。

僧道出家,屏絕妻孥,蓋欲超出世表,是以國(guó)家優(yōu)視,無(wú)所徭役。且處之官寺,宜清凈絕俗為心,誦經(jīng)祝壽。比年僧道,往往畜妻子無(wú)異常人。如蔡道泰、班講主之徒,傷人逞欲,壞教干刑者,何可勝數(shù)?俾奉祠典,豈不褻天瀆神!臣等議僧道之畜妻子者,宜罪以舊刑,罷遣為民。

賞功勸善,人主大柄,豈宜輕以與人?世祖臨御三十五年,左右之臣,雖甚愛(ài)幸,未聞無(wú)功而給一賞者。比年賞賜泛濫,蓋因近侍之人,窺伺天顏喜悅之際,或稱(chēng)乏財(cái)無(wú)居,或稱(chēng)嫁女取婦,或以技物呈獻(xiàn)。殊無(wú)寸功小善,遞互奏請(qǐng),要求賞賜,奄有國(guó)家金銀珠玉,及斷沒(méi)人畜產(chǎn)業(yè)。

似此無(wú)功受賞,何以激勸?既傷財(cái)用,復(fù)啟幸門(mén)。臣等議非有功勛勞效,著明實(shí)跡,不宜加以賞賜,乞著為令。

臣等所言弒逆未討,奸惡未除,忠憤未雪,冤枉未理,政令不信,賞罰不公,賦役不均,財(cái)用不節(jié),民怨神怒,感傷和氣,惟陛下裁擇以答天意,消弭災(zāi)變。臣等不勝翹切待命之至!

宋文瓚一氣讀畢,樞密院御史臺(tái)翰林集賢兩院官,統(tǒng)鼓掌道:“近今弊竇,統(tǒng)由張平章說(shuō)盡。若此奏上去,能邀圣上允準(zhǔn),一一施行,乃是國(guó)家的大幸了!”張珪道:“我擬親至上都,面陳此疏,免得內(nèi)臣沮格。”宋文瓚道:“晚生愿隨老平章同去,何如?”張珪道:“好極!但繕?shù)涀喔?還仗大筆!我已老朽,不愿作蠅頭小楷了�！蔽沫懙�:“晚生理當(dāng)效勞�！�

當(dāng)下百官散歸,文瓚亦回寓,把奏稿恭楷錄正,差不多至半日余,方才告竣。并將會(huì)議各官,聯(lián)銜署名。到了次日,便偕張珪赴上都。珪即入覲泰定帝,遞上奏疏。泰定帝展覽多時(shí),似乎有些討厭的神氣。張珪嘔盡心血,不值泰定帝一顧奈何?淡淡的答道:“朕知道了!卿自京至此,未免勞頓,且在行轅休息,再作區(qū)處�！睆埆曔抵x而出。

待了兩日,并不見(jiàn)有詔敕下來(lái),轉(zhuǎn)增煩悶。適宋文瓚亦來(lái)謁談,張珪道:“我等奏議,共有數(shù)條,偏似大石沉海,一條未蒙敕行,難道就此過(guò)去,便好治國(guó)么?”文瓚道:“老平章何不再行謁奏?總要宸衷酌行,方可漸除時(shí)弊�！睆埆朁c(diǎn)頭。次晨復(fù)至行宮朝泰定帝,行禮畢,復(fù)啟奏道:“臣聞日食修德,月食修刑。應(yīng)天以實(shí)不以文,動(dòng)民以行不以言。目今刑政失平,所以天象垂變,陛下仰承天心,務(wù)乞矜察,臣等逐條奏議,即請(qǐng)施行!”泰定帝答道:“待朕返京師后,擇要施行便了�！鲍暡槐阍訇�,只得告退。既而御史臺(tái)臣禿忽魯、紐澤等,復(fù)奏陳災(zāi)異屢見(jiàn),宰相宜避位以應(yīng)天變,可否仰自圣裁。且言臣等為陛下耳目,不能糾察奸吏,慢官失守,宜先退避以授賢能。泰定帝覽了此奏,便批諭:“御史所言,失在朕躬,卿等不必辭職。”臺(tái)官等無(wú)可奈何。只丞相旭邁杰、倒剌沙兩人,心中未安,也遞呈一疏。略說(shuō)天象告儆,陛下以憂天心為心,反躬自責(zé),謹(jǐn)遵祖宗圣訓(xùn),修德慎行,飭臣等各勤乃職。手詔至大都,居守省臣,皆引罪自劾,臣等為左右相,才下識(shí)昏,當(dāng)國(guó)大任,無(wú)所襄贊,以致災(zāi)祲迭見(jiàn),罪在臣等,理應(yīng)退黜。此外諸臣,各勤職守,無(wú)罪可言!語(yǔ)中帶刺。泰定帝仍批諭道:“卿等若皆辭避,國(guó)家大事,誰(shuí)與共理?總教靖供爾職,勉迪百工,自可徐回天變,不必再辟!”嗣是以后,不聞再詔,連回蹕京師的期限,也懸宕過(guò)去。

張珪憤悶得很,遂托稱(chēng)老病,上表辭職。有詔常見(jiàn)免拜跪,并賜小車(chē),得乘至殿門(mén)下。珪復(fù)請(qǐng)克日還京,總算邀準(zhǔn)�；罔幒�,只望泰定帝踐著前言,如議施行,偏詔旨下來(lái),一道是禁言赦前事,一道是將赦前籍沒(méi)的家產(chǎn),如數(shù)給還�？垂�,你想此時(shí)的張平章,還肯在朝委蛇么?當(dāng)下奏陳病勢(shì)日劇,非扶掖不能行,懇即日放歸,得返首邱,死且感恩云云。

小子有詩(shī)詠張平章道:

忠臣不肯效阿容,可奈良言未見(jiàn)從!

從此掛冠林下隱,白云深處住行蹤。

未知泰定帝曾否允準(zhǔn),且至下回?cái)⒚鳌?/p>

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張珪一疏,為《元史》中僅見(jiàn)之文,列傳中備錄無(wú)遺。本回亦就此采入,一以揚(yáng)張平章之忠,一以明泰定帝之失。泰定以旁支入承大統(tǒng),龍飛九五,仰荷天休,不于此時(shí)從賢納諫,除害興利,何以孚輿望而貽孫謀乎?卒致晏駕以后,即滋內(nèi)變,生無(wú)德政,歿無(wú)美謚,一代嗣君,反成國(guó)位,是不得謂非咎由自取也!張珪屢諫不從,即托病乞歸。古人云,以道事君,不可則止,吾于珪殆遇之焉。