第二十回　鳳微德杳再喪儲(chǔ)君　鳥盡弓藏迭興黨獄

卻說馬皇后翊贊內(nèi)治,所有補(bǔ)闕匡過等事,屢見前文,恰是古今以來一位賢后,洪武十五年八月崩逝,不但太祖慟哭終身,不復(fù)立后,就使宮廷內(nèi)外,也歌思不忘。小子讀馬后遺傳,時(shí)常景仰,所以前文敘述,于馬后有關(guān)系事,必援筆寫入。還有數(shù)條軼聞,也須一一補(bǔ)出,作為后來的女范�？芍^有心人。先是太祖起兵,戰(zhàn)無虛日,后隨軍中,輒語太祖以不嗜殺人。至冊后以后,儉約如故,身御澣濯,雖敝不即易,嘗謂此系弋綈遺法。宮嬪敬服,擬為東漢時(shí)的明德馬后。后生五子,周王橚最幼,放誕不羈,至就藩開封,后遣慈母江貴妃隨往,給以常御敝衣一襲,及杖一支,語貴妃道:“王如有過,請(qǐng)披衣加杖,倘再倔強(qiáng),馳驛報(bào)聞,毋得輕恕!”橚聞言悚懼,就藩后不敢為非。后崩,橚始少縱,棄國游鳳陽。太祖憤怒,命徙至云南,尋因懷念后德,仍勒令歸藩。隨筆說明周王橚事。后遇歲災(zāi),輒率宮人蔬食,太祖謂已發(fā)倉賑恤,不必懷憂,后謂賑恤不如預(yù)備,太祖甚以為然。平時(shí)又累問百姓安否?且云:“帝為天下父,自己為天下母,赤子不安,父母如何可安?”名論不刊。及太祖幸太學(xué)還,后問及生徒,知有數(shù)千人,便慨然道:“諸生皆有廩食,可以無饑,但他的妻子,從何取給?”太祖亦為動(dòng)容。乃立紅板倉儲(chǔ)糧,歲給諸生家屬,生徒頌德不置。后雖貴,猶親自主饋,早晚御膳,格外注視。妃嬪等勸她自重,后語妃嬪道:“事夫須親自饋食,從古到今,禮所宜然。且主上性厲,偶一失飪,何人敢當(dāng)?不如我去當(dāng)沖,還可禁受�！奔榷�進(jìn)羹微寒,太祖舉碗擲后,后急忙躲閃,耳畔已被擦著,受了微傷,更潑了一身羹污。后熱羹重進(jìn),從容易服,顏色自若。妃嬪才深信后言,并服后德。宮人或被幸得孕,后倍加體恤,妃嬪等或忤上意,后必設(shè)法調(diào)停。有言郭景祥子不孝,嘗持槊犯景祥,太祖欲將他正法,后奏道:“妾聞景祥止一子,獨(dú)子易驕,但亦未必盡如人言,須查明屬實(shí),方可加刑。否則殺了一人,遽絕人后,轉(zhuǎn)似有傷仁惠了。”的是仁人之言,不得視為婦人之仁。嗣太祖察知被誣,方嘆道:“若非后言,險(xiǎn)些兒將郭家宗祀,把他斬?cái)嗄��！崩钗闹沂貒?yán)州時(shí),楊憲上書誣劾。后謂憲言不宜輕信,文忠乃得免罪。春坊庶子李希賢,授諸王經(jīng)訓(xùn),用筆管擊傷王額,太祖大怒,后勸解道:“譬如使人制錦,只可任他剪裁,不應(yīng)為子責(zé)師�！碧�祖乃罷。此外隱護(hù)功臣,事多失傳,就在宮禁里面,也不能盡詳。至病亟時(shí),群臣請(qǐng)禱祀求良醫(yī),后語太祖道:“生死有命,禱祀何益?世有良醫(yī),亦不能起死回生。倘服藥不效,罪及醫(yī)生,轉(zhuǎn)增妾過�！泵魇缛绱�,我愿終身崇拜之。太祖嘆息不已。繼問后有無遺言。后嗚咽道:“妾與陛下起布衣,賴陛下神圣,得為國母,志愿已足,尚有何言?不過妾死以后,只愿陛下親賢納諫,慎終如始罷了�！庇H賢納諫四字,括盡古今君道。言訖而逝。壽五十一歲。宮人慟哭失聲,即外廷百官,亦一律銜哀。宮中嘗作追憶歌道:

我后圣慈,化行家邦,撫我育我,懷德難忘。懷德難忘,于萬斯年,毖彼下泉,悠悠蒼天。

九月葬孝陵,臨葬遇風(fēng)雨雷電,太祖愀然不樂,召僧宗泐入,與語道:“后將就窆,令汝宣偈�！便铍S口說偈道:

雨落天垂淚,雷鳴地舉哀。西方諸佛子,同送馬如來。

宣偈畢,天忽開霽,乃啟輀往葬,太祖甚是心慰,賜泐百金。后來尊謚馬后為孝慈皇后。馬后以下,位置要算孫貴妃。奈孫貴妃已早去世,乃令李淑妃攝六宮事。淑妃,壽州人,父名杰,洪武初曾任廣武衛(wèi)指揮,北征戰(zhàn)死。太祖聞杰女慧美,遂納為妃嬪,倍加寵遇。未幾淑妃又歿,乃以郭寧妃充攝六宮。結(jié)述李郭二妃,回應(yīng)第五回及第七回。終太祖身世,不復(fù)立后,總算是不忘伉儷的遺意。

太子標(biāo)系馬后長子,太祖與陳友諒交戰(zhàn)時(shí),馬后嘗負(fù)標(biāo)從軍,及標(biāo)得立儲(chǔ),繪成負(fù)子圖,藏懷中。會(huì)李善長等賜死,太子進(jìn)諫道:“皇父誅夷太濫,恐傷和氣�！碧�祖默然。次日,以棘杖遺地,令太子拾起,持在手中。太子有難色,太祖笑道:“朕令汝執(zhí)杖,汝以為杖上有刺,怕傷汝手,若得棘刺除去,就可無虞。朕今所戮諸臣,便是為汝除刺,汝難道不明朕意么?”棘刺原屬宜防,但有害過棘刺者,何不防之?太子頓首道:“上有堯舜之君,下有堯舜之民�！毖晕串�,太祖面忽改色,突然離座,持榻欲投。太子起身急走,一面探懷中所繪圖,棄擲地上。太祖拾視,頓時(shí)大慟,方免追責(zé)。

適魯王檀好餌金石,毒發(fā)致死,太祖謚他為荒,隱寓恨意。潭王梓有心謀變,弄到夫婦俱焚,太子益不自安,日懷危懼。忮刻之私,危及骨肉,可見人主不宜好刻。原來潭王梓的來歷,小子于十一回中,曾敘他母妃阇氏,系陳友諒妃子,遺腹生梓。梓年漸長,就封長沙。臨行辭母,母問道:“汝將何往?”梓答稱:“至國�！蹦竼�:“汝國何在?”答言:“在長沙�！蹦赣謫�:“何人封汝?”答言:“受父所封�！蹦赣值�:“汝父何在,尚能封汝?”梓知有異,跪詢母意。母乃流涕與語,詳述前事,并言前日屈身事仇,實(shí)為汝一點(diǎn)骨血,汝今年長,毋忘前恨。梓飲泣受命而去。到了長沙,終日悶悶不樂,惟日與府僚設(shè)醴賦詩,聊作消遣。既而妻父于顯,及妻弟琥,坐胡惟庸黨被誅,遂潛謀作亂。太祖遣使召見,梓懼謀泄,因憤憤道:“寧見閻王,不見賊王。”言已,縱火焚宮。與妃于氏并投火中,霎時(shí)間骨肉焦灼,同歸于盡。其母阇氏,亦憂悔成疾,數(shù)日遂亡。與子?jì)D同歸冥途,恰也可喜,惟見陳友諒恐不能無愧耳。史傳謂梓由達(dá)定妃所出,達(dá)定妃又不著姓氏,想因明代檔案,諱莫如深,無從參考,所以含糊過去。

至若李善長賜死一案,仍是被胡惟庸?fàn)窟B。善長弟存義,與惟庸結(jié)兒女親,惟庸得罪,存義本須連坐,太祖因顧念勛戚,赦他死罪,貶置崇明。善長未嘗入謝,遂致太祖懷恨。善長又營建大廈,向信國公湯和,假用衛(wèi)卒三百名,湯和雖是應(yīng)允,暗中恰封章入告。已而京中吏民,為黨獄誅累,坐罪徙邊,共約數(shù)百人,內(nèi)有丁斌等系善長私親,善長替他求免,益觸主怒,竟命將丁斌逮問。斌本給事胡惟庸家,一經(jīng)訊鞫,反將李存義當(dāng)日,如何交通惟庸情事,和盤說出。丁斌不至如此沒良,總由獄吏承旨誘供之故。刑官不好怠慢,復(fù)逮李存義父子嚴(yán)訊。存義父子,熬刑不住。又把通逆情由,諉與善長。恃彼為韓國公耶?那時(shí)一班朝臣,希承意旨,聯(lián)章交劾善長,統(tǒng)說是大逆應(yīng)誅。落穽下石,令人悲嘆。太祖還欲議親議功,格外寬宥,貓拖老鼠,裝甚么假慈悲。偏偏太史又奏言星變,只說此次占象,應(yīng)在大臣身上,須加罰殛,于是太祖遂下了嚴(yán)旨,賜善長自盡�？蓱z善長已七十七歲,活活的投繯畢命。所有家屬七十余人,盡行被戮。只有一子李琪,曾尚臨安公主,得蒙免死,流徙江浦。既說占象應(yīng)在大臣,則善長一死足矣,何必戮及家屬多至七十余人。外如吉安侯陸仲亨,延安侯唐勝宗,平?jīng)龊钯M(fèi)聚,南雄侯趙庸,江南侯陸聚,宜春侯黃彬,豫章侯胡美,即胡定瑞。滎陽侯鄭遇春等,一并坐獄論死�？偹銡⒌盟�快。太祖且條列諸臣罪狀,作奸黨錄,布告天下。

當(dāng)時(shí)只有虞部郎中王國用,痛善長被誣,浼御史解縉起草,替他訟冤。拜本上去,好似石沉大海,毫無復(fù)音。國用還是運(yùn)氣,否則又將下獄矣。太子標(biāo)仁恕性成,心中很過不下去,頗肖馬后。至進(jìn)諫被責(zé),越覺怏怏。會(huì)太祖以關(guān)中險(xiǎn)要,竟欲遷都,秦王樉恐失去封地,頗有怨言。太祖又召還拘禁,命太子親往關(guān)中,卜都相宅,并調(diào)查秦王過失。太子還都,代陳秦王無罪,涕泣請(qǐng)免。太祖尚未深信,太子遂憂悒成疾,于洪武二十五年夏月,瞑目歸天。喪葬禮畢,謚為懿文太子。前回結(jié)末數(shù)語,至此方一律敘清。

是時(shí)太祖已迭納數(shù)妃,連生十?dāng)?shù)子,椿為蜀王,皇十一子。柏為湘王,皇十二子。桂為代王,皇十三子。楧為肅王,皇十四子。植為遼王,皇十五子。?為慶王,皇十六子。權(quán)為寧王,皇十七子。楩為岷王,皇十八子。橞為谷王,皇十九子。松為韓王,皇二十子。模為瀋王,皇二十一子。楹為安王,皇二十二子。檉為唐王,皇二十三子。棟為郢王,皇二十四子。?為伊王,皇二十五子。連從前所封九王,共得二十四子。這二十四子中,惟燕王棣最為沈鷙,太祖謂棣酷肖自己,特別鐘愛。至太子薨逝,意欲立棣為儲(chǔ)君,只因太子已生五子,嫡長早殤。次子叫作允炆,即建文帝年亦濅長,倘或舍孫立子,未免于禮未合,乃親御東角門,召群臣會(huì)議。太祖先下諭道:“國家不幸,太子竟亡。古稱國有長君,方足福民,朕意欲立燕王,卿等以為何如?”學(xué)士劉三吾抗奏道:“皇孫年富,且系嫡出,孫承嫡統(tǒng),是古今的通禮。若立燕王,將置秦王、晉王于何地?弟不可先兄,臣意謂不如立皇孫。”援經(jīng)立議,不得以靖難兵變,咎及三吾。太祖聞言,為之淚下,乃決立允炆為皇太孫。

先是太子在日,涼國公藍(lán)玉,與太子有聞接戚誼,嘗相往來。接入前回藍(lán)玉事,以便承上起下。自北征還軍,語太子道:“臣觀燕王在國,舉動(dòng)行止,與皇帝無異。又聞望氣者言,燕有天子氣,愿殿下先事預(yù)防,審慎一二!”太子道:“燕王事我甚恭,決無是事�！彼{(lán)玉道:“臣蒙殿下優(yōu)待,所以密陳利害,但愿臣言不驗(yàn),不愿臣言幸中�！碧�子默然。及藍(lán)玉趨退后,未免有人聞知,傳報(bào)燕王,燕王銜恨不已。及太子薨逝,燕王入朝,即奏稱:“在朝公侯,縱恣不法,將來恐尾大不掉,應(yīng)妥為處置”云云。這句話,雖是冠冕堂皇,暗地里卻指著藍(lán)玉,請(qǐng)?zhí)�祖按罪�?yán)懲。藍(lán)玉桀驁如故,一些兒不加檢點(diǎn),尋又出捕西番逃寇祁者孫,并擒建昌衛(wèi)叛帥月魯帖木兒,威焰愈盛,意圖升爵。哪知太祖反冷眼相待,并不升賞。至皇太孫冊立,乃命他兼太子太傅,別召馮勝、傅友德歸朝,令兼太子太師。玉攘袂大言道:“難道我不配做太師么?”嗣是怏怏不樂。遇有入朝侍宴,所有言動(dòng),一味驕蹇,太祖越加疑忌。從此玉有奏白,無一見從。玉嘗私語僚友,指斥乘輿道:“他已疑我了�！奔戎�見疑,何不速退。此語一傳,便有錦衣衛(wèi)蔣瓛,密告藍(lán)玉謀逆,與鶴慶侯張翼,普定侯陳垣,景川侯曹震,舳艫侯朱壽,東莞伯何榮,及吏都尚書詹徽,戶部侍郎傅友文等,設(shè)計(jì)起事,將伺皇上出耕藉田,乘機(jī)劫駕等情。太祖得了此信,立命錦衣衛(wèi)發(fā)兵掩捕,自藍(lán)玉以下,沒一個(gè)不拿到殿前,先由太祖親訊,繼由刑部鍛煉成獄,無論是真是假,一古腦兒當(dāng)作實(shí)事,遂將他一并正法,并把罪犯族屬,盡行殺死。甚至捕風(fēng)捉影,凡與藍(lán)玉偶通訊問的朝臣,也難免刀頭上的痛苦,因此列侯通籍,坐黨夷滅,共萬五千人,所有元功宿將,幾乎一網(wǎng)打盡。比漢高待功臣,還要加慘。太祖意尚未足,過了年余,潁國公傅友德,奏請(qǐng)給懷遠(yuǎn)田千畝,非但不準(zhǔn),反將他賜死。定遠(yuǎn)侯王弼,居家嘆道:“皇上春秋日高,喜怒不測,我輩恐無噍類了�！睘檫@一語,又奉詔賜死。宋國公馮勝,在府第外筑稻場,埋甔地下,架板為廊,加以碌碡,取有鞺鞳聲,走馬為樂。有怨家入告太祖,訐勝家居不法,稻場下密藏兵器,意圖謀變云云。太祖遂召勝入,賜酒食慰諭道:“卿可安心!悠悠眾口,朕何至無端輕信?”言下,甚是歡顏。勝以為無虞,盡量宴飲,誰知飲畢還第,即于是夜暴病,害得七孔流血,數(shù)刻即亡�？赏纯珊�!

總計(jì)開國功臣,只有徐達(dá)、常遇春、李文忠、湯和、鄧愈、沐英六人,保全身名,死皆封王。但徐、常、李、鄧四公,都死在胡藍(lán)黨獄以前,沐英留鎮(zhèn)云南,在外無事,得以考終。湯和自死最遲,他是絕頂聰明,見太祖疑忌功臣,便告老還鄉(xiāng),絕口不談國事,所以享年七十,壽考終身。敘明六王生卒,是用筆綿密處。這也不必細(xì)表。且說太祖既迭誅功臣,所有守邊事宜,改令皇子專任。燕王棣最稱英武,凡朔漠一帶,統(tǒng)歸鎮(zhèn)守,他遂招兵養(yǎng)馬,屢出巡邊。洪武二十三年,率師出古北口,收降元太尉乃兒不花。二十九年,復(fù)出師至撤撤兒山,擒斬元將孛林帖木兒等數(shù)十人,太祖聞報(bào)大喜,嘗謂肅清沙漠,須賴燕王。至三十一年,秦王樉、晉王棢俱薨,乃命燕王棣總率諸王,得專征伐。其時(shí)太祖已經(jīng)老病,尚傳諭燕王道:

朕觀成周之時(shí),天下治矣。周公告成王曰:“詰爾戎兵,安不忘危之道也�！彪拗�諸子,汝獨(dú)才智,秦晉已薨,汝實(shí)為長。攘外安內(nèi),非汝而誰?爾其總率諸王,相機(jī)度勢,用防邊患,奠安黎庶,以答上天之心,以副吾付托之意!其敬慎之,毋怠!

自是燕王權(quán)力愈盛,兵馬益強(qiáng),又兼燕京為故元遺都,得此根據(jù),越覺雄心勃勃了。統(tǒng)為下文伏線。洪武三十一年閏五月,太祖崩,年七十有一,遺詔命太孫允炆嗣位。且言諸王鎮(zhèn)守國中,不必來京。允炆依著遺詔,登了御座,一面奉著梓宮,往葬孝陵,追謚為高皇帝,廟號(hào)太祖,以明年為建文元年。允炆后遭國難,沒有廟謚,明代沿稱為建文帝。清乾隆元年,始追謚為恭閔惠皇帝。小子編述至此,也援明朝故例,稱他做建文帝便了。本回就此結(jié)束,只有一詩詠明太祖道:

濠梁崛起見真人,神武天生自絕倫。

獨(dú)有晚年偏好殺,保邦從此少能臣。

欲知建文帝即位后事,且至下回續(xù)敘。

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是回?cái)⑹?看似拉雜寫來,頭緒紛繁,實(shí)則一線到底。太祖性本雄猜,賴有馬后之賢,從容補(bǔ)救,故洪武十五年以前,雖有胡惟庸一獄,而李善長、宋濂、陸仲亨、費(fèi)聚等,尚得保全,黨禍固未劇也,至馬后崩而殺機(jī)迫矣。父子尚懷猜忌,遑問功臣?善長賜死,株連多人,甚至秦、周諸王,亦擬加罪。懿文太子,雖不能保全元功,猶能保全骨肉,不可謂非仁且恕者。然卒以是憂郁成疾,至不永年,是太子之薨,亦未始非太祖促之也。太子歿而藍(lán)獄即興,連坐至萬余人,元功宿將,相繼俱盡,何其殘忍至此?燕王之酷肖乃父,亦無非天性忮刻,相感而孚耳。故是回總旨,在敘太祖之好猜,隱為燕王靖難張本,自翦羽翼,反害子孫,忮求果奚為乎?