第二十八回　爭(zhēng)儲(chǔ)位冢嗣被黜　罹文網(wǎng)名士沉冤

卻說(shuō)康熙帝聰明英武,算作絕頂,即位以后,滅明裔,掃叛王,降臺(tái)灣,和俄羅斯,服喀爾喀,平準(zhǔn)噶爾,他的圣德神功,小子已敘述大略。他還巡幸五臺(tái)山,共計(jì)五次,南巡又六次。巡幸五臺(tái)的緣故,有人說(shuō)他是出去省親,因順治皇帝即位十八年,看破紅塵,到五臺(tái)山削發(fā)為僧,康熙帝屢去探視,每到五臺(tái),必令從騎停住寺外,單身進(jìn)謁,直至順治帝已死,方才不去。這件事只可付作疑案,小子未曾目見(jiàn),不敢信為實(shí)事。若講到巡幸東南,《東華錄》上,明明說(shuō)為治河的緣故,其實(shí)康熙帝意思,亦并不是單為治河,當(dāng)時(shí)治河能手,有于成龍、靳輔等人,專(zhuān)管河務(wù),都是考究地理,熟悉水性,難道康熙帝真是生而知之的圣人,略略巡閱,便能將河道大勢(shì),了然目中,格外籌畫(huà)得精密么?他的深意,無(wú)非是昭示威德,籠絡(luò)人心;所以禪山謁陵,蠲租免稅,凡經(jīng)過(guò)的地方,威德并用;東南的小百姓,從此怕他的威嚴(yán),感他的德惠,把前明撇在腦后,個(gè)個(gè)愛(ài)戴清朝,清朝二百多年的基業(yè),就此造成。若呆讀《東華錄》上文字,不加體會(huì),便是笨伯,哪里曉得康熙帝的作用?小說(shuō)中有這般大議論,可謂得未曾有。但本書(shū)于敘述間,亦常夾有微議,我請(qǐng)將原文略換數(shù)字,指示閱者云,若呆讀此書(shū)的文字,不加體會(huì),便是笨伯,哪里曉得著書(shū)人的作用。只是康熙帝恰有一大失著,晚年來(lái)弄得懊喪異常,到去世的時(shí)候,反致不明不白,待小子細(xì)細(xì)道來(lái):康熙帝有二十多個(gè)兒子,長(zhǎng)子名叫允禔,就是初征噶爾丹時(shí),作裕親王福全的副手。古語(yǔ)道:“立嫡以長(zhǎng)”,論起年紀(jì)來(lái),允禔應(yīng)作太子,但他乃妃嬪所生,不由皇后產(chǎn)出。皇后何舍里氏,只生一子允礽,允礽生下,皇后便歿,康熙帝夫婦情深,未免心傷;且因允礽是個(gè)嫡長(zhǎng),宜為皇儲(chǔ),就于允礽二歲時(shí),先立為皇太子。二歲立儲(chǔ),未免太早。后來(lái)重立皇后,妃嬪亦逐漸增加,一年一年的生出許多兒子,內(nèi)中有四皇子胤禎,秉性陰沉,八皇子允禩,九皇子允禟,更生得異常乖巧,康熙帝格外愛(ài)寵一點(diǎn)。但既立允礽為太子,自然沒(méi)有掉換的心思。允礽漸長(zhǎng),就令大學(xué)士張英為太子師傅,教他詩(shī)書(shū)禮樂(lè),又命儒臣陪講性理,南巡北幸時(shí),亦嘗帶了允礽出去游歷,總算是多方誘導(dǎo);至親征噶爾丹,又要太子監(jiān)國(guó),宮廷中也沒(méi)有生出事來(lái)。

噶爾丹既平,東西南北,都已平靖,萬(wàn)民樂(lè)業(yè),四海澄清,康熙帝春秋漸高,也想享點(diǎn)太平弘福,有時(shí)讀書(shū),有時(shí)習(xí)算,有時(shí)把酒吟詩(shī),選了幾個(gè)博學(xué)宏詞老先生,陪侍左右,與他評(píng)論評(píng)論。這老先生輩,總是極力揄?yè)P(yáng),交口稱(chēng)頌�？滴醯塾纸兴�纂修幾種書(shū)籍,什么《佩文韻府》,什么《淵鑒類(lèi)函》,什么《數(shù)理精蘊(yùn)》,什么《歷象考成》,什么《韻府拾遺》,什么《駢字類(lèi)編》,還有《分類(lèi)字錦》,《子史精華》,《皇輿全覽》等書(shū);就是人人購(gòu)買(mǎi)的《康熙字典》,也是這時(shí)候編成的。開(kāi)了書(shū)櫥,一律搬出。每種書(shū)籍,統(tǒng)有御制序文,究竟是皇帝親筆,也不知是儒臣捉刀,涉筆成趣。小子無(wú)從深考。但日間與儒臣研究書(shū)理,夜間總與后妃共敘歡情,枕邊衾里,免不得有陰謀奪嫡、媒孽允礽的言語(yǔ)。起初康熙帝拿定主意,不聽(tīng)婦言,后來(lái)諸皇子亦私結(jié)黨羽,構(gòu)造蜚語(yǔ),吹入康熙帝耳中,漸漸動(dòng)了疑心。宮中后妃人等,越發(fā)搖唇鼓舌,播弄是非,你唆一句,我挑一語(yǔ),簡(jiǎn)直說(shuō)到允礽蓄謀不軌,窺伺乘輿,可笑這個(gè)英武絕倫的圣祖仁皇帝,竟被他內(nèi)外盅惑,把允礽當(dāng)作逆子看待。怪不得周幽、晉獻(xiàn)�？滴跛氖�七年七月,竟降了一道上諭,廢皇太子允礽,并將他幽禁咸安宮,令皇長(zhǎng)于允禔及皇四子胤禎看守。于是這個(gè)儲(chǔ)君的位置,諸皇子都想補(bǔ)入�；拾俗釉识T,模樣兒生得最俊,性情亦格外乖刁,在父皇面前,越自殷勤討好,暗中卻想害死允礽,絕了后患。

事有湊巧,有一個(gè)相面先生,叫作張明德,在都中賣(mài)藝騙錢(qián),哄動(dòng)一時(shí)。貝子貝勒等,統(tǒng)去請(qǐng)教,明德滿(mǎn)口趨奉,統(tǒng)說(shuō)他是什么富,什么貴。看官!試想社會(huì)中人,有幾個(gè)不喜歡奉承?因此都說(shuō)這明德知人休咎,仿佛神仙一般。允禩懷著鬼胎,暗想自己相貌,究竟配不配做皇帝,遂換了衣裝,去試明德,誰(shuí)知明德一邊,早已有人知風(fēng)通報(bào),等到允禩進(jìn)去,明德即向地跪伏,口稱(chēng)萬(wàn)歲。允禩連忙搖手,明德見(jiàn)風(fēng)使帆,導(dǎo)允禩入內(nèi)室,細(xì)談一番,一面說(shuō)允禩定當(dāng)大貴,一面又俯伏稱(chēng)臣。允禩喜甚,不但露出真面,反與明德密定逆謀。明德偽稱(chēng)有好友十余人,都能飛檐走壁,他日有用,都可招致出來(lái)效勞。允禩遂與他定了密約,辭別回宮;甫入禁門(mén),遇著大阿哥允禔,被他扯住,邀至邸中,原來(lái)允禔曾封直郡王,另立府邸,當(dāng)時(shí)屏去左右,向允禩道:“八阿哥從哪里來(lái)?”滿(mǎn)俗向稱(chēng)皇子為阿哥,所以允禔沿習(xí)俗語(yǔ),叫允禩為八阿哥。允禩道:“我不過(guò)在外邊閑游,沒(méi)有到什么地方去?”允禔笑道:“你休瞞我!張明德叫你萬(wàn)歲呢�！痹识T驚問(wèn)道:“大阿哥如何曉得?”允禔道:“我是個(gè)順風(fēng)耳,自然聽(tīng)見(jiàn)�！痹识T道:“你既曉得,須要為我瞞過(guò)父皇�！痹识A道:“這個(gè)自然,只可惜允礽不死,昨日聞?dòng)邢��?父皇欲仍立允礽為太子�！痹识T頓足道:“這恰如何是好?”允禔道:“我恰有一個(gè)妙法,但不知你做皇帝,什么謝我?”允禩道:“我若得了帝位,當(dāng)封大阿哥為并肩皇帝�！痹识A道:“不好不好,世上沒(méi)有并肩皇帝。況我仍要受你的封,不如勿做為是�！奔钡迷识T連忙打恭,懇求妙策。允禔道:“你既要我設(shè)法,現(xiàn)在牧馬廠中,有個(gè)蒙古喇嘛,精巫盅術(shù),能咒人生死,若叫他害死允礽,豈不是好?”允禔非真心待弟,觀下文便知。允禩喜甚,便托允禔即日照行,揖別而去。想做皇帝,便要弄?dú)�阿�?帝位之害人甚矣。

允禔即去與蒙古喇嘛商議,蒙古喇嘛,名叫巴漢格隆,與允禔為莫逆交,至是允禔與商,便取出鎮(zhèn)壓物十多件,交與允禔。允禔攜歸,想去通知允禩,轉(zhuǎn)念道:“我明明是皇長(zhǎng)子,太子既廢,我宜代立,為什么去助允禩?”當(dāng)下躊躇一會(huì),忽躍起道:“照這樣辦法,好一網(wǎng)打盡了�！焙�蘆中賣(mài)什么藥?遂匆匆入宮,見(jiàn)了康熙帝,把允禩與張明德勾通事,密奏一遍�？滴醯奂戳钍绦l(wèi)捉拿張明德,霎時(shí)間,明德拿到,立召內(nèi)大臣問(wèn)過(guò)口供,綁出宮門(mén),凌遲處死。張明德面貌中,定要犯凌遲罪,但明德自會(huì)相面,何不趨吉避兇?一面飭宗人府將允禩鎖禁,允禩一想,這事只有大阿哥得知,我叫他瞞住父皇,他莫非轉(zhuǎn)去密奏么?他要我死,我亦要他死,一班犬子,奈何奈何?遂對(duì)宗人府正道:

“愿見(jiàn)父皇一面!”宗人府落得容情,便帶入宮內(nèi)。

康熙帝見(jiàn)了允禩,勃然大怒,把他批頰兩下。允禩泣道:“兒臣不敢妄為。都是大阿哥教兒臣行的�！笨滴醯叟�道:“胡說(shuō)!他教你行,還肯告訴我么?”允禩道:“父皇如若不信,可去拿問(wèn)牧馬廠內(nèi)的蒙古喇嘛。”康熙帝又命侍衛(wèi)將蒙古喇嘛拿到,嚴(yán)刑拷訊,得供是實(shí),隨差侍衛(wèi)至直郡王府,不由允禔分說(shuō),竟入內(nèi)搜索,連地板盡行掘起,果然有好幾木人頭兒,埋在土內(nèi)。侍衛(wèi)取出,回宮奏復(fù),康熙帝震怒得了不得,拔出佩刀,叫侍衛(wèi)去殺允禔。侍衛(wèi)至此,也不敢徑行奉命,跪伏帝前,代允禔求恕。此時(shí)早有宮監(jiān)報(bào)知惠妃,惠妃系允禔生母,得了此信,三腳兩步的趨入,跪在地下,膝行而前,連磕了幾個(gè)響頭,口稱(chēng)求皇上開(kāi)恩開(kāi)恩。康熙帝見(jiàn)此情狀,不由的心軟起來(lái),便道:“愛(ài)妃且起!”惠妃謝過(guò)了恩,起立一旁,粉面中珠淚瑩瑩,額角上已突起兩塊青腫。美人幾乎急殺,天子未免有情,遂將佩刀收入,命侍衛(wèi)起來(lái),帶出允禩拘禁;又對(duì)惠妃道:“看你情面,饒了允禔,但我看他總不是個(gè)好人,須派人看管方好�！被蒎�不敢再言,謝恩回宮。康熙帝即親書(shū)硃諭,將允禔革去王爵,即在本府內(nèi)幽禁,領(lǐng)班侍衛(wèi),奉旨去訖。

康熙帝經(jīng)此一怒,便激出病來(lái),是晚遂不食夜膳,次日,微發(fā)寒熱,便令御醫(yī)診治。諸皇子親視湯藥,皇四子胤禎晨夕請(qǐng)安,且從中婉說(shuō)廢皇太子的冤枉,深?lèi)艿垡?于是釋放廢太子,亦令入宮侍疾。越數(shù)日,帝疾漸愈,乃令廢皇太子及諸皇子近前,并宣召諸王入內(nèi),隨即申諭道:“朕暇時(shí)披覽史冊(cè),古來(lái)太子既廢,往往不得生存,過(guò)后人君又莫不追悔。朕自拘禁允礽后,日日掛念。近日有病,只皇四子默體朕心,屢保奏廢皇太子允礽,勸朕召見(jiàn)。朕召見(jiàn)一次,愉快一次,嗣命在朕前守視湯藥,舉止頗有規(guī)則,不似從前的疏狂,想從前為允禔鎮(zhèn)魘,所以如此迷惑,現(xiàn)在既已改過(guò),須要從此洗心。古時(shí)太甲被放,終成令主,有過(guò)何妨改之。即是今日諸臣齊集,或?yàn)閮?nèi)大臣,或?yàn)椴吭捍蟪?統(tǒng)是朕所簡(jiǎn)用,允礽應(yīng)親近伊等,令他左右輔導(dǎo)。崇進(jìn)德業(yè),方不負(fù)朕厚望。四皇子胤禎,幼年時(shí)微覺(jué)喜怒不定,目下能曲體朕意,殷勤懇切,可謂誠(chéng)孝。五皇子允祺,七皇子允祐,為人淳厚,藹然可親,允礽亦應(yīng)格外親熱。自此以后,朕不再記前愆,但教允礽日新又新,朕躬何憾!爾王大臣等須為我教導(dǎo)允礽,毋致再蹈覆轍!”諸王大臣未曾答復(fù),只見(jiàn)皇四子跪奏道:“兒臣奉皇父諭旨,說(shuō)兒臣屢保奏廢皇太子,兒臣實(shí)無(wú)其事。蒙皇父褒嘉,兒臣不敢承受�！惫室馔妻o,所謂秉性陰沉�？滴醯畚⑦拥�:“爾在朕前,屢為允礽保奏,爾以為沒(méi)有證據(jù),所以當(dāng)眾強(qiáng)辯。爾果不欲居功,爾衷尚堪共諒;爾如畏允禔、允禩,故意圖賴(lài),便非正直,轉(zhuǎn)大失朕意了。”知子莫若父�；仕淖舆凳追Q(chēng)謝,又奏道:“十年前侍奉皇父,因兒臣喜怒不定,時(shí)蒙訓(xùn)誡,近十來(lái)年,皇父未曾申飭,兒臣省改微誠(chéng),已荷皇父洞鑒,今兒臣年逾三十,大概已定,喜怒不定四字,關(guān)系兒臣身上,仰懇皇父于諭旨內(nèi),恩免記載,兒臣深感鴻慈。”康熙帝便對(duì)王大臣道:“近十年來(lái),四阿哥確已改過(guò),不見(jiàn)有忽喜忽怒形狀,朕今不過(guò)偶然諭及,令他勉勵(lì),不必盡行記載便了。”喜怒不定四字,都要爭(zhēng)辯,顯見(jiàn)陰鷙。不知《東華錄》已俱登出,爭(zhēng)辯何益?

諸王大臣遵旨退出,私自議論,都料廢太子又要重立,果然到了次年,復(fù)立允礽為皇太子,頒詔天下,遣官祭告天地宗廟社稷,并封皇三子允祉為誠(chéng)親王,皇四子胤禎為雍親王,皇五子允祺為恒親王,皇七子允祐為淳郡王,皇十子允?為敦郡王,皇九子允禟、皇十二子允祹、皇十四子允禵俱為固山貝子。又追究魘魅事,將蒙古喇嘛巴漢格隆,處以磔刑,人家不怕他魘死,他卻被人剮死了。這事暫算了結(jié)。不料翰林院編修戴名世,作了一部《南山集》,又興起大獄來(lái)了。

先是康熙初年,浙江湖州府莊廷鑨,素習(xí)儒業(yè),平時(shí)頗留心史籍,一日,到市上閑游,見(jiàn)有一爿舊書(shū)坊,他卻踱將進(jìn)去,隨手翻閱,舊書(shū)內(nèi)中有一抄本夾入,視之,乃是明故相朱國(guó)楨的稿本。稿中記錄明朝史事,自洪武至天啟,都有編述,他即將此稿買(mǎi)回。招了幾個(gè)好朋友,互覽一番,友人統(tǒng)未曾見(jiàn)過(guò),個(gè)個(gè)說(shuō)是秘本。文人常態(tài),專(zhuān)喜續(xù)貂,就各搜集崇禎年間事情,補(bǔ)入卷末,并將自己姓名,及友人姓名,一一附記,算是生平得意之作。廷鑨死后,家人將此書(shū)刊行,適故歸安縣令吳之榮,失業(yè)家居,見(jiàn)了此書(shū),讀到崇禎朝,有毀謗滿(mǎn)人等語(yǔ)。之榮遂上書(shū)告訐,清廷即令浙江大吏,按書(shū)中姓名,一一搜捕。已死的開(kāi)棺戮尸,未死的下獄正法。廷鑨是個(gè)首犯,開(kāi)棺戮尸,不消說(shuō)得,還把他兄弟駢戮,家產(chǎn)籍沒(méi),真是可憐。吳之榮復(fù)職升官,為了此事,士人多鉗口結(jié)舌,不敢妄談。偏這戴名世身居翰苑,清閑無(wú)事,著了一部《南山集》出來(lái),集中采錄明桂王事,乃抄襲桐城人方孝標(biāo)遺書(shū),并不是名世創(chuàng)造的。都察院御史趙申喬,竟指使是誹謗朝廷,拜疏奏發(fā)。又是一個(gè)拍馬屁的官吏�？滴醯蹨�(zhǔn)了奏章。即飭拿名世下獄,命六部九卿會(huì)審。名世供詞抄錄方孝標(biāo)《滇黔紀(jì)聞》是實(shí)。當(dāng)由六部九卿議奏,內(nèi)說(shuō)戴名世有心抄錄,作大不敬論,應(yīng)置極刑,方孝標(biāo)亦應(yīng)戮尸,方、戴族人,俱應(yīng)坐死。此奏一上,自然照準(zhǔn),可憐名世為這文字因緣,身被寸磔,戴氏族中,與名世五服相連,統(tǒng)皆斬首。進(jìn)士方苞,因是方孝標(biāo)同宗,亦系獄論死。幸虧大學(xué)士李光地極力洗釋,方苞得以出獄。方氏族人,除孝標(biāo)子弟外,也總算矜全了幾個(gè)。這是康熙五十年間事。自此體制愈嚴(yán),蒙蔽愈重�？滴醯勰暌蚜�旬,精神亦漸漸衰退,比不得壯年時(shí)候,事事明察。到了五十一年,皇太子允礽,又不知為著什么事,觸怒了康熙帝,又把允礽廢黜,禁錮起來(lái)。小子但聞?dòng)杏�筆硃諭一道,略云:

前因允礽行事乖戾,曾經(jīng)禁錮,繼而朕躬抱疾,念父子之恩,從寬免宥。朕在眾前,曾言其似能悛改,伊在皇太后眾妃諸王大臣前,亦曾堅(jiān)持盟誓,想伊自應(yīng)痛改前非,晝夜警惕。乃自釋放之日,乖戾之心,即行顯露,數(shù)年以來(lái),狂易之疾,仍然未除,是非莫辨,大失人心。朕今年已六旬,知后日有幾,天下乃太祖、太宗、世祖所創(chuàng)之業(yè),傳至朕躬,非朕所創(chuàng)立,恃先圣垂貽景福,守成五十余載,朝乾夕惕,耗盡心血,竭蹶從事,尚不能詳盡,如此狂易成疾,不得眾心之人,豈可付托乎?故將允礽仍行廢黜禁錮,為此特諭。

允礽再?gòu)U后,康熙帝立定主意,不再言立太子事。諸皇子個(gè)個(gè)窺測(cè),探不出什么消息,便浼王大臣上書(shū)奏請(qǐng)。誰(shuí)知上一次書(shū),受一次訓(xùn)責(zé),甚且還要治罪。諸王大臣方在疑慮,忽西域來(lái)了警信,報(bào)稱(chēng)策妄阿布坦殺進(jìn)西藏去了。正是:

大內(nèi)未曾蠲宿釁,極邊又已啟兵爭(zhēng)。

西藏系清朝藩屬,遇著外侮,又要?jiǎng)趧?dòng)清兵了。諸君試看下回,便自分曉。

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冢嗣被黜,名士沉冤,皆專(zhuān)制之焰使然。惟專(zhuān)制故,天下始羨皇帝之尊嚴(yán)。官民受皇帝之壓制,不敢妄想,獨(dú)眾皇子濟(jì)濟(jì)比肩,皆有世襲之望,于是勾通內(nèi)外,覬覦儲(chǔ)位,雖以清圣祖之英明,不能免巫盅咒詛之禍。惟專(zhuān)制故,天下始怨皇帝之刻毒,一語(yǔ)失檢,罪及妻孥,禍延宗族,生固難免,死且戮尸,當(dāng)時(shí)畏其威而不敢動(dòng),后世必有起而報(bào)復(fù)者,雖以清圣祖之德惠,不能逃千秋萬(wàn)世之譏。本回為清圣祖病,抑且為清圣祖惜。且隱懸一專(zhuān)制影子,留戒后世,是文字有關(guān)國(guó)體者,可謂稗官中上乘文字。