第五十五回　脅代表迭上推戴書　頒申令接收皇帝位

卻說民國(guó)四年十一月中,正各省將軍巡按使,制造民意,紛紛投票的時(shí)候,結(jié)果是全國(guó)代表,選就了一千九百九十三人。至解決國(guó)體,卻是全體一致,贊成君主立憲。當(dāng)下由各省馳電到來,京中一班攀龍附鳳的人物,統(tǒng)是歡喜不盡。老袁此時(shí)不知喜歡的什么相似。袁總統(tǒng)即命財(cái)政部連撥若干款項(xiàng),寄交各省,作為各代表路費(fèi),即日到京,再由參政院中,舉行全國(guó)國(guó)民代表大會(huì),申決國(guó)體,及公上推戴書。那知朱啟鈐、周自齊等,已早有密電傳達(dá)外省,叫他預(yù)備國(guó)民推戴書。真會(huì)巴結(jié)。電文云:

各省將軍巡按使鑒:國(guó)體投票解決后,應(yīng)用之國(guó)民推戴文內(nèi),有必須照敘字樣,曰:國(guó)民代表等,謹(jǐn)以國(guó)民公意,恭戴今大總統(tǒng)袁世凱為中華帝國(guó)皇帝,并以國(guó)家最上完全主權(quán),奉之于皇帝。承天建極,傳之萬(wàn)世,此四十五字,萬(wàn)勿絲毫更改為要。再此種推戴書,在國(guó)體未解決之前,希萬(wàn)分秘密,并盼先復(fù)。至奏折一切格式,均照舊例,惟跪奏改為謹(jǐn)奏;其他儀式,俟擬定再行通告。啟鈐、自齊、士詒、鎮(zhèn)芳、忠樞、在禮、乃寬、士鈺、震春、炳湘印。

自各省接到此電,便把那依樣葫蘆,描畫起來,當(dāng)將電文中四十五字,列入推戴書中,一字不易,再添了幾句起末文,拍電進(jìn)去。還有直隸巡按使朱家寶,居然首先稱臣,于十一月二十八日,為著地方政務(wù),上了三折,統(tǒng)是改呈為奏,起首稱臣朱家寶,末稱伏乞皇帝陛下圣鑒等語(yǔ)。未奉明令,即稱帝稱臣,可謂忠臣第一。老袁并不指斥,已是實(shí)行承認(rèn)。轉(zhuǎn)眼間又過十天,各省國(guó)民代表,均領(lǐng)了公文路費(fèi),陸續(xù)到京,各路火車,統(tǒng)有招待的專使,酬應(yīng)非常周到。京城里面的招待所,更布置得裝潢?duì)N爛,目眩神迷。這等國(guó)民代表,趨入所中,幾疑身到華胥,仿佛別有天地。到了十二月十一日上午九時(shí),參政院中,召集全國(guó)代表一千九百九十三人,申決國(guó)體投票。各參政員全體到齊,只有黎元洪請(qǐng)假未到,院外大排軍警,看似歡迎代表,實(shí)是監(jiān)督代表。那一千九百九十三人,曉得什么玄妙,一個(gè)個(gè)魚貫而入。到了會(huì)場(chǎng),但見中間擁著兩個(gè)大匭,左匭上貼著君憲兩字,右匭上貼著共和兩字,當(dāng)有一班招待人員,與各代表附耳密談。各代表均唯唯從命,大家領(lǐng)票照書,均向左匭投入,至開匭驗(yàn)票,左匭中一紙不少,足足有一千九百九十三票,統(tǒng)是贊成君憲。右匭中當(dāng)然不必開驗(yàn),便照例宣布:大眾呼了三聲“帝國(guó)萬(wàn)歲”。參政員楊度、孫毓筠,就乘此提議道:“全國(guó)代表,既一致贊成君憲,應(yīng)即奉當(dāng)今袁大總統(tǒng)為皇帝。”大眾拍手贊成。楊度、孫毓筠又道:“本院由各省委托,為全國(guó)總代表,尤應(yīng)用總代表名義,恭上推戴書。”大眾又一齊拍手。于是推秘書員起草,那秘書員成竹在胸,才高倚馬,立刻草成八九百字,即向大眾朗讀道:

奏為國(guó)體已定,天命攸歸,全國(guó)商民,吁登大位,以定國(guó)基,合詞仰乞圣鑒事。竊據(jù)京兆,各直省,各特別行政區(qū)域,內(nèi)外蒙古、西藏、青海、回疆、滿蒙八旗,全國(guó)商會(huì),及華僑有勛勞于國(guó)家,碩學(xué)通儒各代表等,投票決定國(guó)體,全數(shù)主張君主立憲,業(yè)經(jīng)代行立法院咨陳政府在案。同時(shí)據(jù)京兆,各直省,各特別行政區(qū)域,內(nèi)外蒙古、西藏、青海、回疆、滿蒙八旗,全國(guó)商會(huì),及華僑有勛勞于國(guó)家,碩學(xué)通儒各代表等,各具推戴書,均據(jù)稱:“國(guó)民公意,恭戴今大總統(tǒng)袁公世凱為中華帝國(guó)皇帝,并以國(guó)家最上完全主權(quán),奉之于皇帝,承天建極,傳之萬(wàn)世”等因。兼由各國(guó)民大會(huì)委托代行立法院為總代表,以全國(guó)民意,吁請(qǐng)皇帝登極前來。竊維帝王受命,統(tǒng)一區(qū)夏,必以至仁復(fù)民而育物,又必以神武戡亂而定功。《書》云:“一人有慶,兆民賴之。”《詩(shī)》曰:“燕及皇天,克昌厥后。”蓋惟應(yīng)天以順人,是以人歸而天與也。溯自清帝失政,民罹水火,呼吁罔應(yīng),潰決勢(shì)成,罪已而民不懷,命將而師不武。我圣主應(yīng)運(yùn)一出,薄海景從,逆者革心,順者效命。岌然將傾之國(guó)家,我圣主實(shí)奠安之。

斯時(shí)清帝不得已而遜位,皇天景命,始集于圣主,我圣主有而弗居也。南京倉(cāng)猝草創(chuàng)政府,黨徒用事,舉非其人,民心皇皇,無所托命,我圣主至德所復(fù),邇安遠(yuǎn)懷,去暴歸仁,若水之就下,孑然待盡之人民,惟我圣主實(shí)蘇息之。斯時(shí)南京政府,不得已而解散,皇天景命,再集于我圣主,我圣主仍有而弗居也。民國(guó)告成,四方和惠,群丑竊柄,怙惡不悛,安忍阻兵,自逃復(fù)載。我圣主赫然震怒,臨之以威,天討所加,五旬底定,以至仁而伐不仁,蓋有征而必?zé)o戰(zhàn)。慕義向化者,先歸而蒙福,迷復(fù)不遠(yuǎn)者,后至而洗心,皆我圣主實(shí)撫育而安全之。斯時(shí)大難既平,全國(guó)統(tǒng)一,皇天景命,三集于我圣主,我圣主固執(zhí)謙德,又仍有而弗居也。夫惟煌煌帝諦,圣人無利天下之心,而天施地生,兆民必歸一人之德。往者國(guó)家初建,參議院議員,推舉臨時(shí)大總統(tǒng),斯時(shí)全國(guó)人心,咸歸于我圣主,國(guó)運(yùn)于以肇興。繼此國(guó)會(huì)成立,參議院眾議員,推舉大總統(tǒng),全國(guó)人心,又咸歸于我圣主,國(guó)基于以大定。然共和國(guó)體,不適國(guó)情,上無以建保世滋大之弘規(guī),下無以謀長(zhǎng)治久安之樂利,蓋惟民心有所舍也,則必有所取,有所去也,則必有所歸。今者天牖民衷,全國(guó)一心,以建立帝國(guó),民歸盛德,又全國(guó)一心以推戴皇帝。我中華文明禮義,為五千年帝制之古邦,我皇帝睿智圣武,為億萬(wàn)姓歸心之元首。伏維仰承帝眷,俯順輿情,登大寶而司牧群生,履至尊而經(jīng)綸六合。軒帝神明之胄,宜建極以承天,姒后繼及之規(guī),實(shí)撫民而長(zhǎng)世。謹(jǐn)奏。

讀畢,大眾無不贊成,即刻通過,復(fù)齊呼“皇帝萬(wàn)歲”三聲。自九點(diǎn)鐘起,至十一點(diǎn)半鐘,已經(jīng)手續(xù)完備,大眾當(dāng)即散會(huì),回寓午餐去了。下午一點(diǎn)鐘,秘書員已繕好奏折,即刻進(jìn)呈,哪知奏折才呈,申令即下,卻教他另行推戴,把那推戴書發(fā)還。還要裝腔。其文云:

(上略)查《約法》內(nèi)載民國(guó)之主權(quán),本于國(guó)民之全體。既經(jīng)國(guó)民代表大會(huì),全體表決,改用君主立憲,本大總統(tǒng)自無討論之余地。惟推戴一舉,無任惶駭。天生民而立之君,天命不易,惟有豐功盛德者,始足以居之。

本大總統(tǒng)從政,垂三十年,迭經(jīng)事變,初無建樹,改造民國(guó),已歷四稔。憂患紛乘,愆尤叢集。救過不贍,圖治未遑,豈有功業(yè)足以稱述?前此隱跡洹上,本已無志問世,遭遇時(shí)變,謬為眾論所推,不得不勉出維持,舍身救國(guó)。然辛亥之冬,曾居政要,上無裨于國(guó)計(jì),下無濟(jì)于民生,追懷故君,已多慚疚。今若驟躋大位,于心何安?此于道德不能無慚者也。致治保邦,首重大信,民國(guó)初建,本大總統(tǒng)曾向參議院宣誓,愿竭能力,發(fā)揚(yáng)共和,今若帝制自為,則是背棄誓詞,此于信義無可自解者也。本大總統(tǒng)于正式被舉就職時(shí),固嘗掬誠(chéng)宣誓,此心但知救國(guó)救民,成敗利鈍不敢知,勞逸毀譽(yù)不敢計(jì),是本大總統(tǒng)既以救國(guó)救民為重,固不惜犧牲一切以赴之。但自問功業(yè),既未足言,而關(guān)于道德信義諸大端,又何可付之不顧?在愛我之國(guó)民代表,當(dāng)亦不忍強(qiáng)我以所難也。

尚望國(guó)民代表大會(huì)總代表等,熟籌審慮,另行推戴,以固國(guó)基。本大總統(tǒng)處此時(shí)期,仍以原有之名義,及現(xiàn)行之各職權(quán),維持全國(guó)之現(xiàn)狀。除咨復(fù)代行立法院,并將國(guó)民代表大會(huì),總代表推戴書,及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書等件,送還代行立法院外,合行宣示俾眾周知。此令。

楊度、孫毓筠二人,已預(yù)知申令即下,早已約定各省代表,再行到會(huì),恭候圣旨。各代表似傀儡一般,隨撥隨動(dòng),到了傍晚,仍至參政院會(huì)齊。果然九天綸綍,宣布下來,大眾恭讀一遍,都有些疑惑不定。但聽楊度宣言道:“大總統(tǒng)盛德謙沖,所以有此申令,但全國(guó)民意,既趨一致,大總統(tǒng)亦未便過拂輿情,理應(yīng)由本院再用總代表名義,呈遞第二次推戴書�！贝蟊姀�(fù)隨聲附和,仍推秘書起草。不料十五分鐘的時(shí)候,便擬成二千六百多字的長(zhǎng)文。圣主出世,應(yīng)該有此奇才,曹子建且當(dāng)拜倒。是時(shí)電燈四映,云集一堂,復(fù)由秘書朗聲宣讀,大眾模模糊糊的聽了一會(huì),無非是什么功烈,什么德行,十成中只解一二,也都贊成了事,乃宣告散會(huì),立即繕成第二次推戴書。

次日即奉大總統(tǒng)申令云:

據(jù)全國(guó)總代表大會(huì)總代表代行立法院奏稱:竊總代表前以眾議僉同,合詞勸進(jìn),吁請(qǐng)?jiān)绲谴髮?奉諭推戴一舉,無任惶駭?shù)纫�。仰見圣德淵衷,巍巍無與之至意,欽仰莫名。惟當(dāng)此國(guó)情萬(wàn)急之秋,人民歸向之誠(chéng),幾已坌涌沸騰,不可抑遏。我皇帝倘仍固執(zhí)謙退,辭而不居,全國(guó)生民,實(shí)有若墜深淵之懼。蓋大位久懸,則萬(wàn)幾叢脞。豈宜拘牽小節(jié),致國(guó)本于阽危?且明諭以為天生民而立之君,惟有功德者足以居之,而謂功業(yè)道德信義諸端,皆有問心未安之處,此則我皇帝之虛懷若谷,而不自知其撝沖逾量者也。總代表具有耳目,敢昧識(shí)知,請(qǐng)先就功烈言之:當(dāng)有清末造,武備廢弛,師徒屢熸,國(guó)威之不振久矣。我皇帝創(chuàng)練陸軍,一授以文明國(guó)最精之兵法,鏟除宿弊,壁壘一新。手訂數(shù)條,洪纖畢備。募材選俊,紀(jì)律嚴(yán)明,魁奇杰特之才,多出于部下,不數(shù)年遂布滿寰區(qū),成效大彰,聲威不著。當(dāng)時(shí)外人之蒞觀者,莫不嘖嘖稱嘆,而全國(guó)陸軍之制,由此權(quán)輿。厥后戡定四方,屢平大難,實(shí)利賴之,此功在經(jīng)武者一也。及巡撫山東,拳匪煽亂,聯(lián)軍內(nèi)侵,乘輿播遷,大局糜爛。

惟我皇帝坐鎮(zhèn)中原,屹若長(zhǎng)城之獨(dú)峙,匪亂為之懾伏,客兵相戒不犯,東南半壁,賴以保障。以一省之治安,砥柱中流,故雖首都淪陷,海內(nèi)騷然,卒得轉(zhuǎn)危為安,金甌無缺。當(dāng)是時(shí)也,構(gòu)難雖曰亂民,而縱惡實(shí)由親貴,不懲禍?zhǔn)?無從媾和,強(qiáng)鄰有壓境之師,客軍無返旆之日,瓜分豆剖,禍迫眉睫,而元惡當(dāng)國(guó),莫敢發(fā)言。我皇帝密上彈章,請(qǐng)誅首罪,頑兇伏法,中外翕然,和局始克告成,河山得免分裂,此功在匡國(guó)者二也。尋授北洋大臣,其時(shí)風(fēng)鶴尤驚,人心未靖,乃掃蕩會(huì)匪,萑苻絕跡,廓清積案,民教相安。收京津于浩劫之余,返鑾輿于故宮之內(nèi),遂復(fù)高掌遠(yuǎn)跖,厲行文明諸新政,無不體大思精,兼營(yíng)并舉,規(guī)模式廓,氣象萬(wàn)千。論者謂我皇帝為中國(guó)進(jìn)化之先河,文明之淵海,洵符事實(shí),非等虛詞,此功在開化者三也。革命事起,風(fēng)潮劇烈,不數(shù)月間,四方瓦解,皇室動(dòng)搖,天意厭清,人心思亂。清孝定景皇后,知大勢(shì)之已去,滿族之孤危,痛哭臨朝,幾不知稅駕之何所。斯時(shí)我皇帝改步,為應(yīng)天順人之舉,躬自踐阼以安四海,夫誰(shuí)得而議之者!乃猶恪恭臣節(jié),艱難支拄,委曲維持,以一身當(dāng)大難之沖,幾遭炸彈而不恤。孝定景皇后,乃舉組織共和政府之全權(quán),與夫保全皇室之微意,悉挈而付托我皇帝,始有南北議和,優(yōu)待皇室之條件。人知清廷遜位之易,結(jié)局之良,而不知我皇帝之苦心調(diào)劑,固竭其旋轉(zhuǎn)乾坤之力也。于是南北復(fù)歸于統(tǒng)一,清室獲保其安全,四萬(wàn)萬(wàn)之生靈,弗陷于涂炭,二萬(wàn)萬(wàn)之疆圉,得完其版圖,于風(fēng)雨飄搖之中,而鎮(zhèn)懾奠安,卒成共和四年之政局。國(guó)家得與人民休養(yǎng)生息,不至淪胥以盡,此功在靖難者四也。民國(guó)初建,暴民殃徒,攘臂四出,叫囂乎政黨議會(huì),撝突乎官署戎行,挑撥感情,牽掣行政。我皇帝海涵天覆,一以大度容之。彼輩野心弗戢,卒有贛寧之暴動(dòng),東南各省,再見沉淪,幸賴神算早操,三軍致果,未及旬月,而逆氛盡掃,如拉枯朽,遂得正式禮成,大業(yè)克躋,列邦交慶。彼輩毒無可逞,猶復(fù)勾結(jié)狼匪,肆其跳梁,大兵一臨,渠魁授首,神州重奠,戈甲載橐,卒使閭閻安堵,區(qū)宇敉寧,以臻此雍洽和熙之治。蓋自庚子拳匪之亂,辛亥革命之變,癸丑六省之?dāng)_,皆足以顛覆我中國(guó),非我皇帝,孰能保持鎮(zhèn)撫,使四千年神明之裔,食息茲土,不致淪亡?此則我皇帝之大有造于我中國(guó),而我蒸黎子孫所共感而永矢勿諼也,此功在定亂者五也。不但此也,溯自通海以來,外交之失策,不可勝計(jì),國(guó)際之聲譽(yù),幾無可言。以積弱衰疲之國(guó),孤立于群雄角逐之間,托勢(shì)之危,莫此為甚。而意外變局,又往往無先例之可援,措置偶一失宜,后患不堪設(shè)想。惟我皇帝,睿智淵深,英謀霆奮,遇有困難之交涉,一運(yùn)以精密之謨猷,靡不立解糾紛,排除障礙,卒得有從容轉(zhuǎn)圜之余地。而遠(yuǎn)人之服膺威望,欽遲豐采者,亦莫不輸誠(chéng)結(jié)納,帖然交歡。弭禍釁于樽俎之間,締盟好于敦槃之際,此功在交際者六也。凡此六者,皆國(guó)家命脈之所存,萬(wàn)姓安危之所系;若乃其余政教之殷繁,悉由宵旰勤勞之指導(dǎo),雖更仆數(shù)之,有不能盡,我皇帝之功烈,所以邁越百王也。請(qǐng)?jiān)倬偷滦醒灾?

我皇帝神功所推暨,何莫非盛德所滂流?蕩蕩巍巍,原無二致。至于一身行誼,則矩動(dòng)天隨,亦有非淺識(shí)所能測(cè)者。如今茲創(chuàng)業(yè),踵跡先朝,不無更姓改物之嫌,似有新舊乘除之感。明諭引此以為慚德,尤見我皇帝慈祥忠厚之深衷,而不自覺其慮之過也。夫廿載以來,往事歷歷可征,我皇帝之盡瘁先朝,其于臣節(jié),可謂至矣。無如清政不綱,晚季尤多瞀亂,庚子之難,一二童騃,召侮啟戎,成千古未有之笑柄。覆宗滅祀,指顧可期,非賴我皇帝障蔽狂流,逆挽滔天之禍,則清社之屋,早在斯時(shí)。迨我皇帝位望益隆,所以為清室策治安者,益忠且摯。患滿人之孱弱也,則首練旗兵;患貴胄之暗昧也,則請(qǐng)遣游歷;患秕政之棼擾也,則厘定官制;患舊俗之錮蔽也,則訂立憲章。凡茲空前之偉劃,一皆謀國(guó)之前圖。乃元輔見疏,忠讜不用,宗支干政,橫攬大權(quán),黷貨玩戎,斲喪元?dú)�。自皇帝退休三載,而朝局益不可為矣。乃武昌難作,被命于倉(cāng)皇之際,受任于危亂之秋,猶殷殷以扶持衰祚為念。詎意財(cái)力殫耗,叛亂紛乘,兵械兩竭于供,海陸盡失其險(xiǎn)。都城以外,烽燧時(shí)驚,蒙藏邊藩,相繼告警。而十九條宣誓之文,已自將君上之大權(quán),盡行摧剝而不顧。誰(shuí)實(shí)為之?固非我皇帝所及料也。

后雖入居內(nèi)閣,而禍深患迫,已有岌岌莫保之虞。老成憂國(guó)之衷,至于廢寢忘餐,拊膺涕泣,然而戰(zhàn)守俱困,險(xiǎn)象環(huán)伏,卒苦于挽救之無術(shù)。向使沖人嗣統(tǒng)之初,不為讒言所入,舉國(guó)政朝綱之大,一委元老之經(jīng)營(yíng),將見綱舉目張,百?gòu)U俱舉,治平有象,亂萌不生,又何至有辛亥之事哉?至萬(wàn)不得已,僅以特別條件,保其宗支陵寢于祚命已墜之余,此中蓋有天命,非人力所能施。而我皇帝之極意綢繆者,其始終對(duì)于清廷,洵屬仁至而義盡矣。夫歷數(shù)遷移,非關(guān)人事,曩則清室鑒于大勢(shì),推其政權(quán)于國(guó)民,今則國(guó)民出于公意,戴我神圣之新君。時(shí)代兩更,星霜四易,愛新覺羅之政權(quán)早失,自無故宮禾黍之悲。中華帝國(guó)之首出有人,慶睹漢官威儀之盛。廢興各有其運(yùn),絕續(xù)并不相蒙。況有虞賓恩禮之隆,彌見興朝復(fù)育之量,千古鼎革之際,未有如是之光明正大者。

而我皇帝尚兢兢以慚德為言,其實(shí)文王之三分事殷,亦無以加此,而成湯之恐貽口實(shí),固遠(yuǎn)不逮茲。此我皇帝之德行,所為夐絕古初也。然則明諭所謂無功薄德云云,誠(chéng)為謙抑之過言,而究未可以遏抑人民之殷望也。至于前此之宣誓,有發(fā)揚(yáng)共和之愿言,此特民國(guó)元首循例之詞,僅屬當(dāng)時(shí)就職儀文之一。蓋當(dāng)日之誓,根于元首之地位,而元首之地位,根于民國(guó)之國(guó)體,國(guó)體實(shí)定于國(guó)民之意向,元首當(dāng)視民意為從違。民意共和,則誓詞隨國(guó)體為有效,民意君憲,則誓詞亦隨國(guó)體為變遷。今日者國(guó)民厭棄共和,趨向君憲,則是民意已改,國(guó)體已變,民國(guó)元首之地位,已不復(fù)保存,民國(guó)元首之誓詞,當(dāng)然消滅。凡此皆國(guó)民之所自為,固于皇帝渺不相涉者也。以上歌功頌德之詞,尚可勉強(qiáng)敷衍,至把誓詞抵賴,虧他說得出,虧他推得清。

我皇帝惟知以國(guó)家為前提,以民意為準(zhǔn)的,初無趨避之成見,有何嫌疑之可言?而奚必硁硁守儀文之信誓也哉?

要之我皇帝功崇德茂,威信素孚,中國(guó)一人,責(zé)無旁貸。

昊蒼眷佑,億兆歸心,天命不可以久稽,人民不可以為主。伏冀撝沖勉抑,淵鑒早回,毋循禮讓之虛儀,久曠上天之寶命。亟頒明詔,宣示天下,正位登極,以慰薄海臣民喁喁之渴望,以鞏我中華帝國(guó)有道之鴻基。代表不勝歡欣鼓舞懇款迫切之至,除將明令發(fā)還,本國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書,及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書等件,仍行赍呈外,謹(jǐn)具折上陳,伏乞睿鑒施行等情。據(jù)此,天下興亡,匹夫有責(zé),予之愛國(guó),詎在人后?但億兆推戴,責(zé)任重大,應(yīng)如何厚利民生?應(yīng)如何振興國(guó)勢(shì)?應(yīng)如何刷新政治,躋進(jìn)文明?種種措置,豈予薄德鮮能,所克負(fù)荷?前此掬誠(chéng)陳述,本非故為謙讓,實(shí)因惴惕交縈,有不能自已者也。乃國(guó)民責(zé)備愈嚴(yán),期望愈切,竟使予無以自解,并無可諉避。第創(chuàng)造宏基,事體繁重,洵不可急遽舉行,致涉疏率應(yīng)飭各部院就本管事務(wù),會(huì)同詳細(xì)籌備,一俟籌備完竣,再行呈請(qǐng)施行。凡我國(guó)民,各宜安心營(yíng)業(yè),共謀利福,切勿再存疑慮,妨阻職務(wù),各文武官吏,尤當(dāng)靖共爾位,力保治安,以副本大總統(tǒng)軫念生民之至意。除將國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書,及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書,發(fā)交政事堂,并咨復(fù)全國(guó)國(guó)民代表大會(huì)總代表代行立法院外,合行宣示,俾眾周知。此令。

小子隨讀隨錄,錄畢后,禁不住漸憤起來,乃口占一絕道:

揖讓征誅是昔型,六朝篡竊亦彰明。

如何下效河間婦,狎客催妝甘背盟?

老袁既接收帝位,遂有好幾種做作施行出來,看官請(qǐng)續(xù)閱下回,便有分曉。

兩次推戴書:統(tǒng)計(jì)不下三千余字,乃不到半日,即草繕俱竣,是明明預(yù)先備辦,第臨時(shí)揜人耳目而已。且袁氏尚未承認(rèn)帝制,而我圣主我皇帝之詞,連篇累牘,不識(shí)若輩何心,乃竟厚顏若此?袁氏半推半就,真似倚門賣娼,裝出許多丑態(tài)。吾謂欲做皇帝,簡(jiǎn)直就做,何必許多做作,愈形其丑耶?作偽心勞日拙,我為諸參政羞,我并為袁皇帝羞。