幽冥錄（六）

徐羨之為王雄少傅主簿,夢(mèng)父作謂曰:“汝從今已后,勿渡朱雀桁。當(dāng)貴�！绷w之后行半桁,憶先人夢(mèng),回馬而桁折,以此除主簿,后果為宰相。

元嘉九年,征北參軍明衤?之值,從者夜眠,大魘,衤?之自往喚之,頃間不能應(yīng),又失其頭髻,三日乃寤。說(shuō)云,被三人捉足,一人髻之,忽夢(mèng)見一道人以丸藥與之,如桐子,令以水服之。及悟,手中有藥,服之遂差。

趙泰字文和,清河貝[1234]人,公府辟不就,精進(jìn)典籍,鄉(xiāng)黨稱名。年三十五,太始五年七月十三日夜半,卒心痛而死。心上微暖,身體屈伸。停尸十日,氣從咽喉如雷鳴,眼開,索求飲食,便起。說(shuō)初死時(shí),有二人乘黃馬,從兵二人,但言捉將去。人扶兩腋,東行不知幾里,便見大城如錫鐵崔嵬,從城西門入,見官府舍有二重黑門,數(shù)于梁瓦屋,男女當(dāng)五六十。主吏著皂單衣,將泰名在第三十。須臾將入,府君西坐,斷勘姓名,復(fù)將南入黑門,一人絳衣,坐大屋下,以次呼名前,問(wèn)生時(shí)所行事,有何罪過(guò),行何功德,作何善行。言者名各不同,主者言,許汝等□□,遣六部督錄使者常在人間,疏記所作善惡,以相檢校。人死有五惡,道殺生禱祠,最重奉佛,持五戒。十善□□□□□□□舍安隱無(wú)為。泰答,一無(wú)所為�！酢酢酢酢醍�,使為水官臨作吏將千余人接沙著岸上,晝夜勤苦,啼泣悔言:“生時(shí)不作善,今墮在此處�！焙筠D(zhuǎn)令官都督,總知諸獄事。給馬,東到地獄按行,復(fù)到泥犁地獄,男女六千人,有大樹縱廣五十余步,高大,四邊皆有劍,樹上然火,其下十十五五,墮大劍,下貫其身體,云:“此人咒詛罵詈,奪人財(cái)物,假傷良善�！币娞└改讣耙坏茉诖霜z中涕泣,見二人赍文書來(lái),敕獄吏,言有三人,其家事佛,為有寺中縣幡蓋,燒香轉(zhuǎn)法華經(jīng)咒,救解生時(shí)罪過(guò),出就福舍,已見自然衣服往詣一門,云開□□□有重三黑門,皆白壁赤柱。此三人即入門,見大殿,珍寶輝日,堂前有二師子。并伏象,一金玉床,云名師子之坐。見一人身可長(zhǎng)丈六,姿顏金色,頂有日光,坐此床上,沙門立侍甚眾,四坐名真人菩薩。見泰山府君來(lái),作禮。泰問(wèn)吏:“何人?”吏曰:“此名佛。天上天下度人之師,便聞佛言。今欲度此惡道中及諸地獄人,皆令出,應(yīng)時(shí)云有萬(wàn)九千人,一時(shí)得出地獄�！奔磿r(shí)見呼十人,當(dāng)上生天,有車馬迎之,升虛空而去。復(fù)見三城,縱廣二百余里,名為更變形城,云生來(lái)不問(wèn)道,死而地獄考治已畢者,當(dāng)於此城受更變報(bào)。入北門,見數(shù)千百土屋,中央有大瓦屋,當(dāng)五十余步,下有五百余吏,對(duì)錄人名作善惡事床,是受變身形之路。從共所趣,去殺者云,當(dāng)作蜉蝣蟲,朝生夕死,若為人常短命。偷盜者,作豬羊身,屠肉償人。淫逸者,作鵠鴛蛇身。惡舌者,作鴟?鵂留?惡聲,人聞皆咒。令死抵債者,為驢牛魚鱉之屬。大屋下有地房,一戶北向,一戶南向,呼從北戶,又出南戶者,皆變身形作鳥獸。又見一城,縱廣十里,其瓦房安居快樂,云生時(shí)不作惡,亦不為善,當(dāng)在鬼趣千歲得出為人。又見一城,廣五千余步,名為地中,罰謫者不堪苦痛。男女五六萬(wàn)指,裸形無(wú)服,饑?yán)�相扶。見�?叩頭啼哭。泰按行畢,還。主者問(wèn):“地獄如法否?卿無(wú)罪過(guò),相仆為水官都督,不爾與獄中人無(wú)異。”泰問(wèn):“人生以何為樂?”主者言:“惟奉佛弟子,精進(jìn)不犯禁戒為樂耳。”又問(wèn):“未奉佛時(shí),罪過(guò)山積。今奉佛法,其過(guò)得除否?”曰:“皆除。”主者又召都錄使者,問(wèn)趙文和何故死,來(lái)使開滕檢年犯之籍,云有算三十年,橫為惡鬼所取。今遣還家。由是大小發(fā)意奉佛,為祖父母及一弟縣幡蓋,誦法華經(jīng),作福也。

臨淮朱綜遭母難,恒外處住。內(nèi)有病,因前見,婦曰:“喪禮之重,不煩數(shù)還�！本C曰:“自荼毒已來(lái),何時(shí)至內(nèi)?”婦曰:“君來(lái)多矣�！本C知是魅,敕婦婢,候來(lái)便即閉戶執(zhí)之。及來(lái)登床往赴視,此物不得去,遽變老白雄雞,推問(wèn)是家雞,殺之遂絕。

代郡界中一亭,作怪不可止。有諸生壯勇者,暮行欲止亭宿,亭吏止之,諸生曰:“我自能消此。”乃住宿食,夜,諸生前坐,出一手吹五孔笛,諸生笑謂鬼曰:“汝止一手,那得遍笛。我為汝吹來(lái)�！惫碓�:“卿謂我少指耶?”乃復(fù)引手,即有數(shù)十指出。諸生知其可擊,因拔劍斫之,得老雄雞,殺之遂絕。

晉建武中,剡縣馮法作賈,夕宿荻塘,見一女子,著?服,白皙,形狀短小,求寄載。明旦,船欲發(fā),云暫上取行資。既去,法失絹一匹,女抱二束芻填船中。如此十上,失十絹。法疑非人,乃縛兩足,女云:“君絹在前草中�！被�形作大鷺,烹食之,肉味甚美。

宋永興縣吏鍾道得重病,初差,情欲倍常,先樂白鶴墟中女子,至是猶存想焉。忽見此女子振衣而來(lái),即與燕好。是數(shù)至,道曰:“吾甚欲雞舌香。”女曰:“何難!”乃掬香滿手以授道,道邀女同含之,女曰:“我氣素芳,不假此。”女子出戶,狗忽見,隨咋殺之,乃是老獺,口香即獺糞,頓覺臭穢。

晉陵民蔡興忽得狂疾,歌吟不恒,�？罩信c數(shù)人言笑,或云:“當(dāng)載誰(shuí)女?”復(fù)一人云:“家已多。”后夜忽聞,十余人將物入里人劉余之家。余之拔刀出后戶,見一人黑色,大罵曰:“我湖長(zhǎng),來(lái)詣汝,而欲殺我!”即喚群伴:“何不助余乎!”余之即奮刀亂斫,得一大鼉及貍,殺之。

庾宏為竟陵王府,家在江陵,宏令奴無(wú)患者載米餉家,未達(dá)三里,遭劫被殺,尸流泊查口村。時(shí)岸傍有文欣者,母病,醫(yī)云:“須得髑髏屑,服之即差�！毙乐刭p募索,有鄰婦楊氏,見無(wú)患尸,因斷頭與欣,欣燒之,欲去皮肉。經(jīng)三日夜不焦,眼角張轉(zhuǎn)。欣雖異之,猶惜不棄,因刮耳頰骨與母服之,即覺骨停在喉中,經(jīng)七日而卒。尋而楊氏得疾,通身紅腫,形如牛馬,見無(wú)患頭來(lái),罵云:“善惡之報(bào),其能免乎!”楊氏以語(yǔ)兒,言終而卒。

漢武帝宴未央殿,方啖黍??,忽聞人語(yǔ),云:“老臣冒死自訴�！辈灰娖湫�。尋覓良久,梁上見一老翁,長(zhǎng)八九寸,面目?皺,?皓白,拄杖僂步,篤老之極,帝問(wèn)曰:“客姓字何?居在何處?何所病苦而來(lái)訴朕?”翁緣柱而下,放杖稽首,默而不言。仰頭視屋,俯指帝腳,忽然不見。帝駭愕不知何等,乃曰:“東方朔必識(shí)之�！庇谑钦俜剿芬愿�,朔曰:“其名為藻,水水之精。夏巢幽林,冬潛深河。陛下頃日頻興造宮室,斬伐其居,故來(lái)訴爾。仰頭看梁,而復(fù)俯指下腳,腳者足也,愿陛下宮室足于此。”帝感之,既而息。后幸瓠子河,聞水底有弦歌之聲,前梁上翁及年少數(shù)人絳衣素帶,纓佩甚鮮,皆長(zhǎng)八九寸。有一人長(zhǎng)尺余,凌波而出,衣下沾濡,或有挾樂器者,帝方食,為之輟膳,命列坐于食前。帝問(wèn)曰:“聞水底奏樂,為是君耶!”老翁對(duì)曰:“老臣前昧死歸訴,幸蒙陛下天地之施,即息斧斤,得全其居宅,不勝歡喜,故相慶樂耳。”帝曰:“可得奏樂否?”曰:“故赍樂來(lái),安敢不奏。”其最長(zhǎng)人便弦而歌,歌曰:“天地德兮垂至仁,愍幽魄兮停斧斤,�？哒�兮庇微身,愿天子兮壽萬(wàn)春�！备杪曅〈鬅o(wú)異于人,清徹繞越梁棟。又二人鳴管扶節(jié),調(diào)契聲諧。帝歡悅,舉觴并勸曰:“不足當(dāng)雅貺�！崩衔痰炔⑵鸢�,受爵各飲數(shù)升不辭,獻(xiàn)帝一紫螺谷,中有物狀如牛脂,帝問(wèn)曰:“朕暗,無(wú)以識(shí)此物�！痹�:“東方生知之耳�？筛�以珍異見貽�！崩衔填櫭�,取洞穴之寶,一人受命,下沒淵底,倏忽還到,得一大珠,徑數(shù)寸,明曜絕世。帝甚弄玩,翁等忽然而隱。帝問(wèn)朔:“紫螺谷中何物?”朔曰:“是蛟龍髓。以傅面,令人好顏色。又女子在孕,產(chǎn)之必易。”會(huì)后宮產(chǎn)難者,試之,殊有神效。帝以脂涂面,便悅澤。又曰:“何以此珠名洞穴珠?”朔曰:“河底有一穴,深數(shù)百丈,中有赤蚌,蚌生珠,故以名焉�！钡奂壬顨g此事,又服朔之奇識(shí)。

上虞魏虔祖,婢名皮納,有色,徐密樂之。鼠乃托為其形,而就密宿。密心疑之,以手摹其四體,便覺縮小,因化為鼠而走。

渭河郡太守至,前后輒死。新太守到,如廁,有人長(zhǎng)三尺,冠幘皂服,示府君于某日死。太守不應(yīng),意甚不樂,催使吏為作主人。外頗怪。至其日,日中如廁,復(fù)見前怪,言會(huì)君今日日中當(dāng)死。三言亦不應(yīng)。乃言府君當(dāng)?shù)蓝�不�?鼠為死,乃頓仆地,大如豚,郡內(nèi)遂安。

魏齊王芳時(shí),中山有王周南者,為襄邑長(zhǎng)。忽有鼠從穴出,語(yǔ)曰:“周南,爾以某日死�！敝苣喜粦�(yīng)。至期,更冠幘皂衣而出,曰:“周南,爾以日中死�！币嗖粦�(yīng)。鼠后鉆入穴。日適中,鼠又冠幘而出,曰:“周南,汝不應(yīng)我,我何道�！毖越^,顛蹶而死,即失衣冠所在,就視之,與常鼠無(wú)異。

晉秘書監(jiān)太原溫敬林,亡一年,婦桓氏忽見林還共寢處,不肯見子弟。兄子來(lái)見林,林小開窗出面見之,后飲酒醉,形露,是鄰家老黃狗,乃打死之。

晉太興二年,吳人華隆好弋獵,畜一犬,號(hào)曰“的尾”,每將自隨。隆后至江邊,被一大蛇圍繞固身,犬遂咬蛇死焉,而隆僵仆無(wú)所知矣。犬傍徨嗥吠,往復(fù)路間。家人怪其如此,因隨犬往,隆悶絕委地。載歸家,二日乃蘇。隆未蘇之間,犬終不食。自此愛惜同于親戚焉。

又豫章有然石,以水灌之,便熱,用以烹煮,可使食成。勢(shì)盡下,可以冷水灌之,更熱。如此無(wú)窮。世人貴其異,不能識(shí)其名。雷煥,元康中入洛,乃赍以示華,華云:洛下有一洞穴,深不可測(cè)。有一婦人欲殺夫,謂夫曰:“未曾見此穴,夫自送視之�！敝裂�,婦推夫墜穴至底,婦擲飯物如欲祭之。此人當(dāng)時(shí)顛墜恍惚,良久乃蘇,得飯食之,氣力稍強(qiáng)。周惶覓路,乃得一穴,匍匐從就,崎嶇反側(cè),行數(shù)十里,穴小寬,亦有微明,遂得寬平廣遠(yuǎn)之地,步行百余里,覺所踐如塵,而聞粳米香,啖之芬美過(guò)之,于以充饑,即裹以為糧,緣穴而行。食此物既盡,復(fù)遇如泥者,味似向塵,又赍以去。所歷幽遠(yuǎn),里數(shù)難測(cè),就明廣而食所赍盡,便入一都郛郭,修整宮館,壯麗臺(tái)榭,房宇悉以金瑰為飾,雖無(wú)日月,明逾三光,人皆長(zhǎng)三丈,被羽衣,奏奇樂,非世所聞也。便告請(qǐng)求哀,長(zhǎng)人語(yǔ)令前去。從命前進(jìn)。凡遇如此者九處,最后所至,苦告饑餒。長(zhǎng)人入,指中庭一大柏樹,近百圍,下有一羊,令跪捋羊須。初得一珠,長(zhǎng)人取之,次捋亦取。后捋令啖食,即得療饑。請(qǐng)問(wèn)九處之名,求停不去。答曰,君命不得停,還問(wèn)張華當(dāng)悉。此人便復(fù)隨穴而行,遂得出交郡。往還六七年間,即歸洛。問(wèn)華,以所得二物示之,華云,如塵者,是黃河龍涎;似泥者,是昆山下泥。九處地仙名九館,羊?yàn)榘V龍。其初一珠,食之與天地等壽,次者延年,后者止饑而已。

晉永嘉之亂,郡縣無(wú)定主,強(qiáng)弱相暴。宜陽(yáng)縣有女子,姓彭名娥,父母昆弟十余口,為長(zhǎng)沙賊所殺。時(shí)娥負(fù)器出汲于?,聞賊至,走還,正見墻壁已破,不勝其哀。與賊相格,賊縛娥,驅(qū)出?邊,將殺之,?際有大山,石壁高數(shù)十丈,仰呼曰:“皇天寧有神否?我為何罪而當(dāng)如此!”因奔走向山,山立間廣數(shù)丈,平路如砥,群賊亦逐娥入山,山遂崩合,泯然如初,賊皆壓死,娥遂隱不復(fù)出。娥所拾汲器化為石,形似雞,土人因號(hào)曰石雞山、女娥潭。

有一國(guó),與羅剎相鄰人。羅剎數(shù)入境,食人無(wú)度,王與羅剎約言:“自今已后,國(guó)中人家,各專一日,當(dāng)分送往,勿復(fù)枉殺�！弊苑罘鸺�,惟有一子,始年十歲,次當(dāng)充行。舍別之際,父母哀號(hào),便至心念佛,以佛威神力,故大鬼不得近。明日,見子尚在,歡喜同歸,于茲遂絕,國(guó)人賴焉(?案:此條原抄本闕字甚多,今依《太平廣記》一百十二卷校補(bǔ))。

京兆董奇,庭前有大樹,陰映甚佳。后霖雨,獨(dú)在庭,忽有一小吏,云:“承云府君來(lái)�！蹦艘姵性浦�通天冠,長(zhǎng)八尺余,自敘為方伯某弟三子,有雋才,方當(dāng)與君周旋,明日覺樹下有異,每晡后無(wú)人,輒有一少年就奇語(yǔ)戲,或命取飲食,如是半年,奇氣強(qiáng)壯,一門無(wú)疾。奇后適別墅,其仆客三人送護(hù),言樹材可用,欲貨之,郎常不聽,令試其斬斫之,奇還快之,神亦自爾絕矣。