第一百二十四回 　　禹收九鳳強(qiáng)梁又至肅慎之國(guó)

一日,文命等行到一處,天色漸暝,正謀休息,忽然一道光芒射遍大千世界,頓然又變成白晝,大家覺(jué)得

非常詫異。文命道:“某聽(tīng)見(jiàn)從前有個(gè)人和人打仗,戰(zhàn)興方酣,而日已暮,他心中甚為失意,舉起戈來(lái),向太

陽(yáng)一揮,太陽(yáng)為之退返三舍。這個(gè)不過(guò)是寓言,現(xiàn)在莫非果然太陽(yáng)倒退嗎?”大家細(xì)看那光芒仿佛從北面射來(lái),閃爍動(dòng)搖,決不是太陽(yáng)

。隔了一回,光芒忽然收斂,依舊是個(gè)黑夜,眾人雖是猜度,亦莫名其故。正要就寢,哪知光芒復(fù),頓然又成

白晝,眾人重復(fù)奇怪起來(lái)。文命就叫童律、狂章循著光芒,前去探聽(tīng)。隔了一會(huì),回來(lái)報(bào)告,說(shuō)道:“這是鐘山的神祗,名叫燭陰所顯的神通。他這神祗人面而龍身,所以亦叫

作燭龍。渾身赤色,而有一足。住在鐘山之下,其長(zhǎng)千里,蟠屈起來(lái),還高過(guò)山岳,這光芒就是從兩眼中所發(fā)

出來(lái)的。他眼睛一開(kāi),就如白晝,眼睛一閉,便是深夜。某等去時(shí),適值遇著一個(gè)舊時(shí)伴侶,據(jù)他說(shuō)燭龍平日

不飲,不食,不息,倘使一息氣,就起大風(fēng),他一吹氣,能使氣寒而為冬,一呼氣,能使氣暖而為夏,真是神

物。”文命聽(tīng)了,就叫伯益將此情形記上。那光芒又不見(jiàn)了,大家方各各就寢。次日起來(lái),再向前進(jìn)。又過(guò)了幾處,有一個(gè)叫跂踵國(guó)。它的人民甚為長(zhǎng)大,兩腳亦非常之大。不過(guò)他走起

路來(lái),腳底不著地,但以五趾著地而行。而且他的腳又是反生的,看他的腳跡:如果南行,腳跡一定向北;如

果西行,腳跡倒反朝東。所以鄰邦的人亦叫他反踵國(guó)。這亦一種怪狀。

還有一國(guó),叫無(wú)腸國(guó)。它的無(wú)腸與無(wú)繼國(guó)不同,無(wú)繼國(guó)亦叫無(wú)晵國(guó),晵就是肥腸。無(wú)晵國(guó)不過(guò)無(wú)肥腸,其余小腸等都有的。無(wú)腸國(guó)則大小腸一概沒(méi)有,吃起食物來(lái),但從喉間咽入,通過(guò)腹中,并未消化,即已從下面

泄出。所以他們一次的食物可以分作多數(shù)人的食料,大抵以貴賤而分,上等人吃過(guò)了,將排泄出來(lái)的收藏起來(lái)

,作為次等人的食品;次等人吃過(guò)了,再給再次等人吃。如此轉(zhuǎn)展下去,直到僅余渣滓而后已。但是這國(guó)的人

身體又甚長(zhǎng),究竟不知他腹中的組織結(jié)構(gòu)是如何的,惜乎不能解剖出來(lái)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)。不過(guò)他們卻有一種特長(zhǎng),就

是能知往事,無(wú)論他們已經(jīng)知道、或未經(jīng)知道之無(wú)不知道。那已經(jīng)知道的,歷歷不忘,固由其記憶力之佳。那未經(jīng)知道的,他亦能揣測(cè)而知,絲毫不爽。即如文命等此次游歷,他們一見(jiàn)之后,就能將文命從前的事跡一一

舉出,仿佛如神仙一般。究竟不知道他們是什么本領(lǐng)。有人揣測(cè),或者是一種魔術(shù),如后世章陸神之類(lèi),將章

陸的根刻成人形,念上一種咒語(yǔ),他就能知人過(guò)去之事,兼能知人禍福,俗語(yǔ)叫樟柳神,是錯(cuò)的。但是當(dāng)時(shí)無(wú)

腸國(guó)人是否如此,并無(wú)證據(jù),不敢妄造。又有一個(gè)國(guó),叫作拘纓國(guó),倒是衣冠之國(guó)。但是他們走起路來(lái),必用一手把住他冠上的纓,不知道是何用

意。一日,文命等正跨在龍背上遨游,遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)前面一座大山拔地矗天,阻住去路。文命正要使天將等去探問(wèn)是

何山名,哪知山上忽飛來(lái)一只怪鳥(niǎo),生有九個(gè)頭,個(gè)個(gè)都是人面,直向文命沖來(lái)。黃魔、大翳察其來(lái)意甚惡,

疾忙上前攔阻。哪知怪鳥(niǎo)勢(shì)甚兇猛,將大翼連扇兩扇,時(shí)是空氣鼓動(dòng),而五色光芒閃閃耀眼。黃魔等覺(jué)得舉眼

不開(kāi),立足不穩(wěn),剛要退后,狂章、童律早已上前,兩件兵器齊向那怪鳥(niǎo)攻打。怪鳥(niǎo)霍地轉(zhuǎn)身,仍飛回高山而

去,四員天將一齊追趕。陡見(jiàn)山上一個(gè)怪人飛奔而來(lái),虎首人身,四蹄而長(zhǎng)肘,口中銜著一條蛇,四蹄上又各

操著一條蛇�？匆�(jiàn)四將趕近,就將四蹄中的蛇一放,四條蛇頓然身軀暴長(zhǎng),如長(zhǎng)龍一般飛舞空中,直向四天將

猛撲。這時(shí)那怪鳥(niǎo)重復(fù)回身,鼓動(dòng)大翼,前來(lái)夾攻。黃魔等料難取勝,只得退轉(zhuǎn),和庚辰等商議。那時(shí)文命等已落在一座小山頂上小息。庚辰道:“狂章、烏木田二君在此保護(hù)崇伯,我們?cè)偃��?huì)會(huì)他�！碑�(dāng)下五員天將重復(fù)前來(lái),見(jiàn)那怪鳥(niǎo)怪人依舊未退。庚辰便上前喝道:“何物妖魔?敢來(lái)阻吾等去路!倘不速避

,難免誅戮!”那兩怪并不回答,一個(gè)展動(dòng)大翅又來(lái)猛撲,一個(gè)將口中蹄中的蛇盡數(shù)放了出來(lái),于是兩邊一場(chǎng)

惡戰(zhàn),真是厲害。那五條大蛇出沒(méi)神化,兵器不能傷它。而怪鳥(niǎo)大翼扇動(dòng),光芒四射,令人目眩神駭,因此不

能取勝,只得又退回來(lái)。正在沒(méi)法,忽見(jiàn)七員地將連翩而來(lái),叩見(jiàn)文命。鴻濛氏懷中還抱著一只小獸,其狀如貍而白首。文命等皆

大喜,忙問(wèn)彼等別后情形,并問(wèn)此刻何以能尋到此地,又問(wèn)此獸何用?鴻濛氏道:“某等當(dāng)日遇到大風(fēng)之后,地面上沙飛石滾,萬(wàn)萬(wàn)不能行走,只能由地中前進(jìn)。后來(lái)天黑如墨,仰頭一望,崇伯等龍馭已不知去向,某等

只得暫時(shí)停止前進(jìn)。等風(fēng)定了,各處尋找,杳無(wú)蹤跡。正在彷徨,忽然遇到一位真仙,和某等說(shuō)道:‘崇伯此

刻已在幾千萬(wàn)里之外,汝等不必尋了,即尋亦是無(wú)益的。

’某等就問(wèn)道:‘那么從此我們與崇伯不能見(jiàn)面嗎?’那真仙道:‘不然。離此多少里有一座山,叫作北

極天柜之山。山上有兩個(gè)妖神,一個(gè)叫九鳳,一個(gè)叫強(qiáng)梁,都是很兇猛的,將來(lái)崇伯歸來(lái)過(guò)此,必定為他們所阻。汝等此刻無(wú)事,可先到西方去走一巡。西方一座陰山,山上出一種獸,名叫天狗,形狀雖小,善于御兇,

能制伏九鳳。九鳳與強(qiáng)梁同居,兩妖狼狽為奸,先制服了九鳳,那強(qiáng)梁自然制服。你們得到了天狗之后,只要

在北極天柜山附近等著,就可以遇到崇伯,兼可以收降兩妖了。

’某等聽(tīng)他的指教,所以在此,果然遇到崇伯�！�

文命等聽(tīng)了,個(gè)個(gè)大喜,亦不及問(wèn)所遇之真仙是何姓名,忙叫庚辰等預(yù)備除妖。庚辰道:“此刻后方有地

將等在此保護(hù),我們?nèi)�部都去吧�！蔽拿�答�?yīng)。

七員天將抱著天狗凌空再往。到了北極天柜山,那九鳳一見(jiàn),又鼓起雙翅,前來(lái)猛撲。強(qiáng)梁又把五條蛇齊

放出來(lái),庚辰叫黃魔等盡力抵卸五蛇,自己卻將天狗向天空一放。那天狗看見(jiàn)了九鳳,嘴里已是榴榴的亂叫,

等到放在天空,立刻直向九鳳撲去。九鳳雖大,天狗雖小,然而一物一制,九鳳除出戢翼而逃之外,別無(wú)他法

。天狗撲到它九個(gè)頭上,張口亂咬,早將九鳳九個(gè)頭之中咬去了半個(gè),銜了到山上去大嚼。那九鳳負(fù)痛,狂鳴

一聲,兩翼盡力的扇了幾扇,竟被它逃脫,直向南方而去。

雖是天狗貪吃,亦是九鳳命不該絕之故。后來(lái)九鳳被咬剩的半個(gè)頭上始終不愈,膿血淋漓,有時(shí)飛過(guò),將

膿血滴在人家房屋上,其家必遇不樣之事,因此人人惡之,以為不祥之鳥(niǎo)。遇到它來(lái),則效狗叫,捩狗耳以厭之,就是俗語(yǔ)所謂九頭鳥(niǎo)是也。

閑話(huà)不提。

且說(shuō)九鳳逃去之后,強(qiáng)梁的五條大蛇沒(méi)有五色光的幫助,變化不靈,給天將等統(tǒng)統(tǒng)殺死,便將強(qiáng)梁圍祝庚

辰大呼:“趕快降服,否則無(wú)生理!”哪知強(qiáng)梁毫無(wú)畏懼之色、乞憐之意,依舊拼命抗拒。但究竟支持不住,

身受重傷,給天將等擒獲了,牽了來(lái)見(jiàn)文命。文命責(zé)其不應(yīng)攔阻去路。強(qiáng)梁還不肯屈服,睜著虎眼,大肆咆哮

,文命叫天將牽出斬之。由余正要揮劍,忽見(jiàn)空中降下一位仙女,玄裳玄衣,抱著那只天狗大呼:“且慢且慢

!”七員地將認(rèn)得是那日指示的那位真仙,就來(lái)報(bào)告文命。文命慌忙出帳迎接,行禮之后,問(wèn)她姓名,那仙女道:“妾乃五方神女之一,北方玄光玉女是也。九鳳、

強(qiáng)梁雖有阻礙崇伯行路之罪,但他們亦算是個(gè)神祗�，F(xiàn)在九鳳既逃,強(qiáng)梁亦不該死,由妾來(lái)討了一個(gè)情,赦了

他罷�！蔽拿�道:“太客氣了。尊神吩咐,某哪敢有違,何必說(shuō)討情呢!”玄光玉女聽(tīng)了,就轉(zhuǎn)身向強(qiáng)梁道:

“你名叫強(qiáng)良,性質(zhì)亦太強(qiáng)梁。古人說(shuō),強(qiáng)梁者不得其死,理應(yīng)正法,姑念汝平日尚無(wú)大過(guò),特赦爾性命,責(zé)

令爾以后為天下人民驅(qū)除瘟疫兇邪,汝愿意嗎?”強(qiáng)良將首點(diǎn)點(diǎn)。玄光玉女就抱了天狗,帶了強(qiáng)梁,辭了文命

,凌空而去。

后來(lái)強(qiáng)梁果然為人間驅(qū)除疾疫。漢朝大儺的時(shí)候,有十二種神,專(zhuān)食惡魔。強(qiáng)梁和另外一個(gè)名叫祖明的共

食磔死寄生之類(lèi),就是他的結(jié)果了。閑話(huà)不提。

且說(shuō)九鳳、強(qiáng)梁既除,文命等越過(guò)北極天柜山,再向前進(jìn),但見(jiàn)層冰峨峨,極目千里,朔風(fēng)吹來(lái),冷不可

擋。行了一程,降在一座雪阜之山休憩。文命四面一望,嘆道:“此處可算無(wú)生物之地了�！闭律淌系�:“不

然。某等剛從冰下來(lái),里面有大動(dòng)物呢。”文命詫異道:“什么大動(dòng)物生在冰里?”兜氏道:“大概是一種鼠

類(lèi),其形如象而較大。”伯益聽(tīng)了,有點(diǎn)不信。犁婁氏道:“橫豎我們此刻無(wú)事,掘它幾只出來(lái)看看,亦是好的�！闭f(shuō)著,大家就用兵器向冰上亂鑿。七

員天將亦跟著動(dòng)手,橫革等五人因?yàn)樽�著身�?亦來(lái)相幫掘冰以取暖。不到多時(shí),掘至數(shù)丈之深,果然掘出一只大動(dòng)物來(lái),但是出外即僵死,想是受不住外面的寒氣之故。伯益用器械撬開(kāi)它的嘴來(lái)一看,口中尚銜有草根、樹(shù)皮之類(lèi),想來(lái)是在地中做食品的�？疾焖�的身量,大

逾犀象,重過(guò)千斤,大家無(wú)不詫異,因此給它取一個(gè)名字,叫作鼷鼠。這段事跡,漢朝東方朔作一部《神異經(jīng)

》,就記在上面。大家亦以為是類(lèi)于神話(huà)的一件事,但是歐洲人地理書(shū)上說(shuō),亞洲西伯利亞勒那河口冰塊之下

,往往掘出一種犀象的遺海那種犀,他們?nèi)∶�叫作米克爾�?那種象,他們?nèi)∶�叫作莽毛斯�?形狀多與現(xiàn)今

之犀象不同,犀的身上生的是褐色細(xì)毛,象的身上亦是生的赤褐色長(zhǎng)毛,都與鼠類(lèi)相似。象之大身長(zhǎng)十八英尺

,高十二英尺,和《神異經(jīng)》上所謂重逾千斤者亦相像。惟西人以此為前世界動(dòng)物之遺海而口中尚有銜樅葉者

,《神異經(jīng)》則謂在地中生活,食草木之根,二者不同,似乎《神異經(jīng)》不足信,然亦未始非傳聞之訛。至于

我國(guó)人在上古早經(jīng)到過(guò)西伯利亞,早經(jīng)發(fā)現(xiàn)莽毛斯象等,則可由此而推定。閑話(huà)不提。

且說(shuō)文命等發(fā)現(xiàn)了鼷鼠之后,又向前進(jìn),只覺(jué)天色漸漸黑暗,其初日間猶有微光,后來(lái)竟是長(zhǎng)夜不晝。文

命等并不畏懼退縮,下了龍背,一律步行。那天空的龍由天將輪流照顧,文命則取出赤碧二珪向前方照耀,居

然于光耀之中遇到無(wú)數(shù)人面蛇身的怪物。那人面上只生一只眼睛,看見(jiàn)了光芒,都紛紛躲避。文命因它不為人

害,亦不去逼它。

后來(lái)又走到一處,發(fā)現(xiàn)了些怪人,都是人身黑首,而兩只眼睛卻是直生的,看見(jiàn)了光芒,亦紛紛逃去。文

命料想非我族類(lèi),亦不去追究它。后來(lái)走到一處,只見(jiàn)前面微有光亮,遂向光亮處行去。愈行愈亮,頓然之間,大放光明,忽然覺(jué)天愈高了些,地愈低了些,不知何故。文命等依舊跨龍前進(jìn),漸見(jiàn)前面已是大海漫漫,海

中島嶼錯(cuò)列。文命要考察是何海何島,就選了一塊較大之島,將龍降下。

但見(jiàn)島上田畦歷歷,粟谷累累,暗想此地竟有務(wù)農(nóng)之人。然而四望卻不見(jiàn)人跡,屋舍全無(wú)。正在詫異,忽聽(tīng)得有人叫道:“文命,汝來(lái)了嗎?汝走過(guò)來(lái)!”大家聽(tīng)

了,無(wú)不駭然,都說(shuō)這人很驕傲,竟敢直呼崇伯之名,而且叫他走過(guò)去,何其無(wú)禮至此。然而四顧仍不見(jiàn)有人

。后來(lái)給烏木田尋著了,原來(lái)并不是人,是個(gè)人面鳥(niǎo)身的怪物,兩耳上珥著兩條青蛇,兩腳上踏著兩條赤蛇。文命一見(jiàn),就憶到那年開(kāi)碣石山時(shí)禺虢的情狀,知道這位必定是北海神禺強(qiáng)了,慌忙過(guò)去行禮道:“文命叩見(jiàn)

�！�

那禺強(qiáng)亦點(diǎn)首答禮,便向文命道:“你這番北行,到此地可以止住,不必再北走,再北走反不妙了�！蔽�

命便問(wèn)他原故。禺強(qiáng)道:“此地已是北極,你不見(jiàn)北極星在我的頭頂嗎?”說(shuō)著,側(cè)首往上一看,文命等亦一齊側(cè)首向上一看,雖在日間,那北極星果然螢螢可見(jiàn)。

禺強(qiáng)道:“你此番可從北東轉(zhuǎn)到東方,那是順路,你須記之�！蔽拿�答應(yīng)著,便問(wèn):“剛才某等來(lái)時(shí),經(jīng)過(guò)暗無(wú)天日之地二處,不知是何地方?請(qǐng)尊神指示!”禺強(qiáng)道:“那蛇身的是鬼國(guó),人身的是襪國(guó)。鬼襪之地,非人所居,幸汝懷有異寶,彼輩不敢近,否則萬(wàn)無(wú)生理矣�！蔽拿�稽首辭行。

禺強(qiáng)道:“且慢,我本中土人,來(lái)此絕境已數(shù)百年,在島上自耕自給,可謂與世相忘。現(xiàn)在汝等來(lái)此,結(jié)一面之識(shí),作片時(shí)之談,亦是天緣,區(qū)區(qū)有點(diǎn)薄物,請(qǐng)你將去,作為紀(jì)念吧。

”說(shuō)罷,但見(jiàn)一道青光,在他左耳上的青蛇已倏然不見(jiàn),轉(zhuǎn)瞬間復(fù)來(lái),口中吐出一塊玄玉,放在地上。那

蛇依舊縮小,蟠上左耳。禺強(qiáng)道:“此玉亦無(wú)甚稀奇,不過(guò)將來(lái)史冊(cè)上記載起來(lái),說(shuō)道,唐堯之世,北致禺氏

之玉,亦是一件難得之事。你代我拿去,送給汝天子吧。”文命聽(tīng)了,慌忙拜謝領(lǐng)受。

又辭別了禺強(qiáng),遵命向北東而行。但見(jiàn)積冰積石之山觸處皆是,而無(wú)人煙。一日,行到一處,覺(jué)得下方島

嶼甚多,似有房舍,就降下龍背一看,果然是一個(gè)國(guó)家。但見(jiàn)那人民兩耳之大,又與儋耳國(guó)不同。儋耳國(guó)之耳

不過(guò)長(zhǎng)到兩肩上為止,而此國(guó)人的兩耳竟垂到臂肩以下,不但長(zhǎng)而且大,合將起來(lái),仿佛如大蚌之張其兩殼。

他們因?yàn)樽咂鹇穪?lái)非常不便,所以總用兩手抓祝鄰邦之人因此叫他們聶耳國(guó)。聶耳就是攝耳之意。他們的生活

是在海中撈摸,所有吃的,用的,穿的,都是由海中撈摸而來(lái),因?yàn)樗麄兯�居之地是懸居海中的原故。但是�?/p>

兩只班斕的猛虎供他們的驅(qū)使,如牛馬一樣,不知是哪里得來(lái)的。

過(guò)了聶耳國(guó),漸漸有樹(shù)木發(fā)現(xiàn),想見(jiàn)地近東方,已得長(zhǎng)養(yǎng)之氣了。最初看見(jiàn)三株桑樹(shù),其高百仞,而無(wú)旁

枝。后來(lái)又見(jiàn)有一處森林,方廣約三百里,皆生在海中浮土之上,海水動(dòng)起來(lái),樹(shù)根亦隨之而動(dòng)。文命等看得

稀奇,就給它取名字叫作汜林,取海水泛濫中之林木的意思。

后來(lái)又到了一國(guó),但見(jiàn)人民個(gè)個(gè)手執(zhí)長(zhǎng)戈,仔細(xì)考察,才知道是尚武之風(fēng)所養(yǎng)成,竟有衽金革死而不厭的

狀態(tài),因此鄰邦之人都怕它,稱(chēng)它為大行伯國(guó)。又一日,走到一處,看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有許多人民走過(guò)來(lái),生得非常長(zhǎng)

大,走到面前,文命等都在他的膝下,要想問(wèn)他說(shuō)話(huà),苦于相隔太遠(yuǎn)。那些人俯首下來(lái),猶相隔丈余,文命仰

面問(wèn)了他們幾句話(huà),才知道他們姓厘,是種黍?yàn)榧Z的。然而大聲疾呼,已經(jīng)很吃力了,料想是個(gè)大人之國(guó),亦

不再問(wèn)。匆匆走出郊外,只見(jiàn)一條大青蛇頭作黃色,身軀之長(zhǎng)亦總在五六千丈以上,從東山樹(shù)林掛到西山樹(shù)林

之中,腹部之粗,亦有幾丈周?chē)�。忽然奔出一只大�?那蛇見(jiàn)了,就竄身過(guò)去,盤(pán)繞一圈,頃刻已將大麈絞死。大蛇張開(kāi)巨口,慢慢細(xì)吞,不到片時(shí),已盡人腹中。

文命等看得清楚,國(guó)哀叫天將去打死它,說(shuō)道:“恐怕它害人�！蔽拿�道:“不必。深山大澤,本來(lái)是龍

蛇所居,現(xiàn)在它在深山之中,又未殺人,無(wú)罪而加以誅戮,未免不仁。況且此地之人已與尋常不同,體格如此長(zhǎng)大,那么別種動(dòng)物生得格外大些亦是常事,何必殺它呢�！�

一日,又走到一座大山之北,人民頗多,但多是穴居。文命要考察他們的情形,便下去問(wèn)問(wèn),才知道這座

山叫作不咸山,他們的國(guó),叫作肅慎氏之國(guó)。文命就問(wèn)他們此地樹(shù)木很多,何以不建筑房屋,要住在這黑暗的土穴中呢?”那肅慎人道:“我們此地實(shí)在寒氣重,一到八月就結(jié)冰,必定要次年五月以后表面方才融解。住在地面上是要凍死的,所以只好穴居。”說(shuō)罷,就邀文命等到他穴中去參觀。

文命等欣然進(jìn)去,但覺(jué)穴中縱橫不過(guò)丈余,一切器具位置亦頗井井。然而尚有光線(xiàn),這是他們平時(shí)會(huì)客之

所。再下還有一層,以梯相接。文命到穴口略望一望,窅然而黑,就不下去。

據(jù)肅慎人說(shuō),他們最深的穴從上面到下面共總有九層,那亦可謂深極了。文命看他們所穿的都是獸皮,便

問(wèn)道:“你們除獸皮之外,沒(méi)有他物可穿嗎?”肅慎人道:“我們小孩初生就用野獸的脂膏涂在他周身。起初

月涂數(shù)次,后來(lái)月涂一次。幾年之后,就可以保體溫而御風(fēng)寒了。穿的物件除獸皮外,還有一種魚(yú)皮亦可做衣服,不過(guò)宜于夏而不宜于冬。近來(lái)新出了一種叫洛常樹(shù),據(jù)老輩說(shuō),中國(guó)有圣帝代立,這洛常樹(shù)就會(huì)生皮,它

的皮就可以做衣服。如今幾十年來(lái)洛常樹(shù)果然生皮了,但是其樹(shù)不多,止有貴族人可以取用,我們還穿不到呢

�！�

正說(shuō)到此,只聽(tīng)得穴口有人呼喚之聲,那肅慎人就領(lǐng)了文命等出穴一看,肅慎人就指著一人向文命道:“

這就是敝國(guó)的官長(zhǎng)�！蔽拿�向那人一看,覺(jué)得他神采奕奕,頗有威嚴(yán),而所穿的衣服果與眾人不同。那官長(zhǎng)先

向文命等施禮道:“先生等是從中華上國(guó)來(lái)的嗎?”文命等忙答禮應(yīng)道:“是是�！蹦枪匍L(zhǎng)道:“那么請(qǐng)屈駕

到敝舍中相敘吧�！闭f(shuō)著,就領(lǐng)文命等穿樹(shù)越林,到一土穴之中,席地而坐。那土穴方廣約有三丈,比剛才大

得多,想來(lái)是他們的華屋了。

坐定之后,那官長(zhǎng)就說(shuō)道:“我們慕中華的文化長(zhǎng)久了,近來(lái)洛常樹(shù)生皮,料到中華必有大圣人在位,使

我們遠(yuǎn)方小國(guó)無(wú)形之中亦受到大圣人的賜,實(shí)在感激不荊”說(shuō)著,就指指他所穿的衣服道:“這就是洛常樹(shù)的

皮做的�！蔽拿�等細(xì)看:非綿非卉,似乎非常溫暖。那官長(zhǎng)又道:“我們極想到上國(guó)來(lái)上朝進(jìn)貢,表一點(diǎn)敬意。

因?yàn)槁愤h(yuǎn),不知道行程,因此不敢走,請(qǐng)問(wèn)先生們到此地來(lái)走了多少年?”文命道:“不須多少年,只要

幾個(gè)月吧�！蹦枪匍L(zhǎng)道:“先生們到敝地來(lái)有何貴干?”文命就將治水的大略告訴他一番。那官長(zhǎng)聽(tīng)了,大為

感激,說(shuō)道:“大國(guó)對(duì)于遠(yuǎn)方小國(guó)尚且如此關(guān)切,小國(guó)對(duì)于大國(guó)敢失禮嗎?過(guò)幾年一定要來(lái)朝貢了�！蔽拿鼏�(wèn)他有無(wú)水患,那官長(zhǎng)道:“十幾年前略略受到一點(diǎn),后來(lái)就退去了。”文命又問(wèn)他些地方風(fēng)俗情形,大略的談

了一會(huì),即便與辭。那官長(zhǎng)盛留,文命告以尚須往各地考察,不能久延。那官長(zhǎng)無(wú)法,只饋送了無(wú)數(shù)食物,以

表敬意。

文命細(xì)察他們?nèi)嗣穸嗍茄�弓挾�?穿林人山,以射獵為生。

性質(zhì)勇猛而仍淳樸,不禁歡賞不置。又看見(jiàn)四翼的飛蛭,還有一種獸首蛇身的怪物,名叫琴蟲(chóng),非常奇異。