第一百三十七回 　　群仙大聚會(huì)禹游昆侖山

且說文命走進(jìn)殿內(nèi),只見那殿宇之高大,與剛才走過的那一座差不多。不過四面開敞,光明洞達(dá),又是一

種景象。殿內(nèi)筵席果然都已擺好,足有幾百席。那時(shí)西王母已笑吟吟的迎上來,林容真介紹過了,文命剛要致

謝,王母已先說道:“崇伯!你們君臣兩個(gè)太多禮了,這次大功之成,純是天意,哪可以歸功于我呢?”說著,又回頭向著一個(gè)頑皮滿

臉、白須如雪的老頭子責(zé)備道:“都是你信口胡鬧,所以惹出這種事來�！蹦抢项^子只嬉嬉地笑著,亦不答言

。文命看了不解,王母就介紹道:“這位就是洪崖老先生。那年圣天子南巡,憂心水患,遇到了他。他就隨口說只有我能夠治水。于是圣天子相信了他的話,先則叫大司農(nóng)來,后來自己又要來,現(xiàn)在又叫崇伯來,這種事

情,豈非都是他弄出來的嗎?”

文命道:“洪水之平雖則天意,但是一切指導(dǎo)幫助之功都是王母,所以應(yīng)該歸功到王母。洪崖先生的話是

不錯(cuò)的,文命君臣等豈有可不代表人民致謝之理?”說著,就向王母行禮,深深致謝。一瞥眼,看見云華夫人

站在王母后面,又忙過去向云華夫人行禮,深深致謝。王母連聲說道:“算了吧,算了吧,不要再多禮了。我們快坐,我們快坐。”眾人聽說,一齊就近坐下,三人為一席,文命恰與南極王夫人同席。另外一個(gè)男子非常

面善,但是叫什么姓名,在什么地方見過,總想不起。

正要想請問他,忽聽見王母問道:“今朝我請來的這許多嘉客有好些都與崇伯見過,崇伯還能認(rèn)識(shí)嗎?”

文命仔細(xì)一看,最觸眼的是東海神禺虢、北海神禺強(qiáng)、南海神祝融、風(fēng)神飛廉,其次如日中五帝圓常無、丹靈

峙、浩郁將、澄增渟、壽逸阜五個(gè),又有二十八宿及五岳神君、廬山使者、霍山、潛山兩儲(chǔ)君,又有云師、雨

師、滕六、巽二,又有西海神祝良、東海神阿明及東海君馮修、朱隱娥兩夫婦,南海君祝赤、翳逸廖兩夫婦,

西海君句太丘、靈素簡兩夫婦,北海君禹張里、結(jié)連翹兩夫婦,此外又有西城王君、海若、青女、東方青腰玉女、南方赤珪玉女、西方白素玉女、北方玄光玉女、中央黃素玉女、王華存夫人、玉女李慶孫。此外認(rèn)識(shí)的,

就是王母的女兒紫微夫人王愈云、音林右英夫人媚蘭、太真夫人婉羅和玉卮娘了。原來文命天賦高,記憶力強(qiáng),一見之后,無不認(rèn)識(shí),有好許多沒有見過之人,則不知道他是甚么神仙。于

是離席起身,向那認(rèn)識(shí)的一一招呼,行禮致謝。忽然有五個(gè)絕色女子,衣服分青、黃、赤、黑、白五種顏色,

齊走過來,向文命說道:“崇伯如今貴顯,不認(rèn)識(shí)我們了?”

文命仔細(xì)和她們一看,覺得面貌非常之熟,然而在何處見過,叫什么名字,無論如何,總想不起。只得告罪道:“某記憶力弱,一時(shí)實(shí)在想不起,有罪有罪,請?jiān)�諒�?”那五個(gè)女子聽了,都和文命笑了一笑。一個(gè)

穿赤衣的女子指著文命同席的那男子道:“這位先生,崇伯總應(yīng)該認(rèn)識(shí)�！蹦悄凶右嘞蛭拿�拱手道:“崇伯,

多年不見,不認(rèn)識(shí)我嗎?”

文命再仔細(xì)一看,始終想不出,便問道:“上仙貴姓?”

那男子笑道:“某姓宋,名無忌�！蔽拿�陡然想起,就說道:“某從前曾經(jīng)做過一夢,夢見先生,引導(dǎo)向

月中經(jīng)過,見到月中五帝夫人,不要就是諸位嗎?但是那個(gè)是夢境,并非真的,豈竟實(shí)有其事!”宋無忌哈哈

笑道:“崇伯以為是夢嗎?我們都以為是真的呢。”

正說到此,只聽見眾人一齊叫道:“秦先生!秦先生,為什么來得這樣遲?”文命轉(zhuǎn)身一看,原來是巨靈

大人秦供海。但見那秦供海,一路進(jìn)來,到處向眾人拱手,說道:“對不起,對不起,累諸位久待�！蔽拿�忙過去相見

,仔細(xì)一想,從前治水幫忙過的人差不多都在這里了。

剛?cè)绱艘幌?只聽見王母又說道:“從前幫忙過的人還有幾位呢,崇伯未曾看見,所以不認(rèn)識(shí),待我來介

紹吧。”說著,即向左首中間兩席上一指,說道:“這五位是五帝之神,穿青衣的是蒼帝靈威仰,穿赤衣的是

赤帝赤熛怒,穿黃衣的是黃帝含樞紐,穿白衣的是白帝白招距,穿黑衣的是黑帝協(xié)光紀(jì)�！庇种钢�中間右首席上的一個(gè)女子道:“這位是九天玄女,那日收伏刑天氏的時(shí)候,她們都在場出力。崇伯到時(shí),她們都已散了,所以不曾看見她�！蔽拿�聽了,即忙與她們招呼行禮。

后來大家坐定,文命只見席上每人面前各放一個(gè)碧金的酒杯,鑄成鸚鵡的形狀。杯旁安放一個(gè)白玉的酒杓

,雕成鸕鶿的形狀。心想:“真是奢華啊!”忽聽王母高聲說道:“菲酒無多,諸位請啊!不要客氣�！蔽拿�

聽了,剛要用手去拿那個(gè)鸚鵡杯,那知杯已凌空而起,徑送到自己嘴邊。文命大駭,只得一飲而盡,杯就漸漸

放下,旁邊的白玉鸕鶿杓隨即自動(dòng)起來,將杯中添滿,仍復(fù)放下。文命細(xì)看同席的諸位無不如此,并不動(dòng)手,欲飲則杯自舉,杯干則杓自挹,方嘆仙家妙用。

后來肴饌紛陳,每人一簋,亦都不用人搬送,大概自空中自然而至。吃過之后,那殘碗自會(huì)凌空而去,接

著,就是一碗熱氣騰騰的新饌凌空而來,依舊放在原處。這時(shí)全殿中共有幾百席,所以室中常有幾百個(gè)碗盞之

類來來往往,連續(xù)不絕,如穿花蛺蝶一般。各位神仙是見慣的,所以絕不在意,依舊各人談各人的天。

文命是初次觀光,殊覺見所未見,暗想:“從前大司農(nóng)來的時(shí)候并不如此,他的日記上并沒得記著。現(xiàn)在

我來了,他忽然顯出這個(gè)神通,必定有一個(gè)原故,決不是故意弄給我看。”

后來陡然悟到:禺虢、禺強(qiáng)、飛廉等都是人面鳥身之神,并無兩手,何以能持杯?所以只好用這種器皿。

既然有幾個(gè)人用這種器皿,自然大家一律都用這種器皿了。

文命正在思潮起落,只聽宋無忌問道:“祟伯當(dāng)日游月宮情形還記得嗎?”文命道:“記得記得。但當(dāng)時(shí)確系是夢,何以竟實(shí)有其事?”宋無忌道:“大凡人的做夢共分六種。一種叫正夢,是無心所感之夢。一種叫

噩夢,是奇怪不祥之夢。一種叫思夢,日之所思,夜則成夢。一種叫寤夢,似醒未醒之時(shí)所成之夢。一種叫喜

夢,因喜悅而有夢。一種叫懼夢,因恐懼而成夢。這六種夢,有人說起來,實(shí)不過三種。一種是致夢:凡思夢、喜夢、懼夢都是因思之所致,所以叫致夢。一種是畸夢,凡噩夢、寤夢,都是因?yàn)樾纳癫粚?念慮紛繁,或兇兆將至所致,所以叫畸夢。還有一種叫咸夢,就是無心所感之正夢了。一個(gè)人平日思慮繁多,神魂不寧,決

不能有正夢,或者反有畸夢。假使是個(gè)正人,他的思慮當(dāng)然純一,他的神魂自然寧靜。待他睡時(shí),或者如至人

之無夢;假使有夢,那個(gè)夢一定是非常之靈驗(yàn)。所以令高祖黃帝當(dāng)時(shí)做了一個(gè)夢,夢見大風(fēng)吹天下之塵垢。塵

垢盡去,又夢見一人手執(zhí)千鈞之弩,而驅(qū)羊數(shù)萬群。醒了之后,就知道天下必有姓風(fēng)名后和姓力名牧的兩個(gè)賢

人。后來訪求起來,果然得風(fēng)后于海隅,得力牧于大澤,用以為將相,而天下大治,這個(gè)豈不是夢之靈驗(yàn)嗎?

還有一個(gè)圣君,夢見天帝賜他一個(gè)賢人,醒了之后,將他形像畫將出來,到處去尋,用以為相,果然是個(gè)賢相。這種夢不必推詳,實(shí)實(shí)的夢中看見這個(gè)人,豈不是尤其靈驗(yàn)嗎?”文命道:“這種理由某亦知道。但是那圣君雖則夢見賢相,那賢相究竟沒有看見圣君;現(xiàn)在某夢見諸位,

而諸位竟實(shí)實(shí)看見某,豈不奇怪?”宋無忌道:“這層理由不難解說。那個(gè)賢相是凡人,某等不是凡人,凡人

自然不能見人夢中之神魂。某等神仙則不但能見人夢中之神魂,并且能和他的神魂講話游宴,這是常有之事。

譬如常人,往往夢其祖先或亡故的親友,托夢非常靈驗(yàn),就是這個(gè)原故。鬼尚能如此,何況某等神仙呢。

”

文命聽了恍然大悟,又問道:“那么人當(dāng)睡熟之時(shí),他的神魂一定飛揚(yáng)而他去嗎?”宋無忌道:“亦不必

如此。有的只在它軀殼之中,輾轉(zhuǎn)來往,亦能夢見許多人物。因?yàn)槿松戆袤w,莫不有一個(gè)神在那里管理,如同

發(fā)神就有兩個(gè):一個(gè)名叫壽長,一個(gè)名叫玄華。耳神一個(gè):名叫嬌女。目神亦有兩個(gè):一個(gè)叫朱映,一個(gè)叫虛

監(jiān)。鼻神亦有兩個(gè):一個(gè)叫勇盧,一個(gè)叫沖龍王。舌神亦有兩個(gè):一個(gè)叫始梁,一個(gè)叫通命,號叫作正倫。

腦神叫覺元,齒神叫丹朱,腎神叫玄冥,號叫育嬰。這種名目,一時(shí)亦說不荊當(dāng)一個(gè)人入夢之際,神魂游

行于百體之中,遇到什么神,就領(lǐng)導(dǎo)他去游行什么臟腑,或什么肢體,那個(gè)夢就奇妙新鮮了。還有一種人,入

夢之后,他的神魂只在離腦際數(shù)尺之地盤旋來去,做出許多離合悲歡、奇怪變幻的夢。這種夢,大概是三夢之中的致夢為多。假使遇到一個(gè)有道之士,能夠見人生魂,就知道他日間在那里想什么事,做什么事,因此而就

可以判斷他這個(gè)人的善惡,這亦是常有之事。所以做夢也有一個(gè)夢神,夢神的名字叫趾離。如若就寢的時(shí)候,叫了他的名字,祝告一番,那么做起夢來,一定平安清吉,亦是個(gè)厭勝的方法。

至于崇伯那日神魂同某偕游月宮,不過做夢之一種罷了�！�

宋無忌正在滔滔聒聒的談夢,忽聽見王母高聲說道:“今日請諸位嘉賓蒞止,開這個(gè)盛會(huì),有三個(gè)意思,可以說三會(huì)并作一會(huì)。怎樣三會(huì)呢?一個(gè)是歡迎會(huì)。崇伯離開此地,到下界去建功立業(yè),普救眾生,屈指已近

三十余年。今日難得重來,舊雨變成今雨,亦是一段佳話。我們歡迎他,應(yīng)該多敬他一杯。

”大家聽了,一齊拍掌,都說:“贊成贊成!歡迎歡迎!飲一杯飲一杯!”那時(shí)黃金鸚鵡杯早似胡蝶的連

翩飛來,絡(luò)繹不絕。

文命聽了王母的話,雖則大半不解,但不便問,只好接連的飲了無數(shù)杯。

接著,王母又說道:“這次下界劫運(yùn),大家公推崇伯下凡主持,雖則我們亦小小效勞,幫他的忙,但是萬

種艱巨,可說都是他一個(gè)人任的。你們看他年紀(jì)不過三十,腓無跋,脛無毛,兩足偏枯,不能相過,顏色黧黑

,形容癯瘠,辛苦到這個(gè)樣子,非得重重慰勞他一番不可。所以今朝這會(huì),又可以叫作慰勞會(huì),請崇伯再寬飲

幾杯。凡我同人,曾經(jīng)下山幫助他過的,亦多飲幾杯。其余的朋友,未曾幫忙過的,亦替我多敬他們幾杯,多

陪他們幾杯�！北娙寺犃�,又齊聲說道:“是是!應(yīng)該敬,應(yīng)該敬!霎時(shí)各席上的鸚鵡杯又來來往往,忙個(gè)不了。文命只得又飲了多杯,大家亦各飲了一杯。

只聽得王母又高聲說道:“自從近百年以來,上界鬧革命,下界鬧洪水,真可以說是天昏地暗,神人不寧。幸而得仗天帝的大力,旋乾轉(zhuǎn)坤,上界的惡神刑天氏等業(yè)已降服,料來四五千年之中不至于復(fù)反。而下界的

水患亦次第平定。從此以后,天清地寧,宇宙上下,同享升平之福,這是極難得的。所以今朝這個(gè)會(huì),亦可以

叫慶祝會(huì)。我們大家站起來,各飲一杯,共同慶祝上天,慶祝下地,諸位以為何如?”大家聽了,又是一會(huì)拍掌,一會(huì)歡呼,站起來齊飲一杯。

方才坐下,忽然那洪崖老先生又站起來說道:“諸位請聽,前數(shù)年我在下界游戲,偶然遇到了唐堯圣天子

。他因?yàn)樗�患漸深,懇我設(shè)法。我當(dāng)時(shí)知道天意未回,嚴(yán)詞拒絕。后來圣天子懇求不已,我才說出‘西王母\’三個(gè)字。當(dāng)時(shí)原是可憐圣天子憂民之心太切,不忍使他絕望,所以才說這三個(gè)字,并非有意泄漏天機(jī)。今朝阿

母竟埋怨我,說一切事情都是我惹出來的。諸位想想,是我這個(gè)頭子惹出來的嗎?治水之功,幫助崇伯的人固然不少,但是總以阿母為第一。因?yàn)橐?/p>

切遣將、請神、設(shè)法、都是阿母為首。所以今朝既開慰勞大會(huì),我們敬過祟伯之外,還應(yīng)該多敬阿母幾杯,諸

位贊成嗎?”

言未畢,大家一齊拍手道:“贊成贊成!”只見西面席上又有一個(gè)女仙站起來說道:“阿母幫助的功勞固

然不少,但是云華夫人幫忙的功勞亦不算不多。依我看,她們母女兩個(gè)都應(yīng)該重重敬她幾杯”。大家聽了,又

重復(fù)一齊拍掌道:“贊成贊成!不錯(cuò)不錯(cuò)!”于是鸚鵡杯飛來飛去,又忙了一陣。

這時(shí)賓主極盡歡娛,忽然空中又飛下一雙翡翠之盤,盤上盛著一個(gè)桃子,光明洞澈,仿佛水晶所做。文命不識(shí),正在細(xì)細(xì)賞玩,南極王夫人道:“這桃名叫玉桃,是本山的土產(chǎn)。平時(shí)堅(jiān)硬之至,刀斫不入,只要用玉

井泉水一洗,就酥軟可食了。祟伯何妨嘗嘗呢?”文命依言吃了,果然香美之至。暗想:“這亦是大司農(nóng)日記上所沒有的,仙境珍奇,

正不知有多少呢。”

過了一會(huì),酒闌席散,眾神仙騎龍跨鳳,紛紛向王母告辭而去。文命多飲了幾杯,有點(diǎn)醉意,向王母告辭

。王母叫三青鳥使護(hù)送云車到行宮里住了一宵。次日,文命酒醒,想起昨日王母“一別三十年”,“舊雨變今

雨”,及“公推下凡”等話,非�？晒帧Ｏ雭碜约嚎偸翘焐系纳裣上陆�,然而究竟是什么神仙呢,無從探問,

不免納悶。忽然西王母那邊又有人來請。文命依舊跟著三青鳥使乘車而去。

此次卻不是上升而是平行,不一時(shí),進(jìn)了龍?jiān)鲁?過了瓊?cè)A闕,到了光碧堂,王母已在那里等候。便是云

華夫人、玉卮娘、南極王夫人等王母的幾個(gè)女兒亦都在那里。王母見了文命,先說道:“昨日客多,招待不周

,請?jiān)�諒�！蔽拿�慌忙謙謝,并要告辭。王母道:“崇伯難得到此地,何妨再住一日呢?”

文命道:“一則天子盼望,二則同伴在騩山等候,未便久留。

”云華夫人道:“再留一日不妨,我們?nèi)ビ瓮姘伞！蔽拿�聽�?只好答應(yīng)。當(dāng)下大眾玩到瑤池,及五層十

二樓各處游玩,大概與大司農(nóng)日記上所載的相仿,文命亦不甚措意。

后來王母等又備了云車,與文命出了龍?jiān)鲁?從增城而上。

過了昨日宴飲的地方,再升上去。文命向上一望,只見上面仿佛都是城闕。后來升到一處止住,只見太陽

、月亮都在下面,東西南北四面之風(fēng)一齊而至。文命渾身寒氣凜冽,頗不可耐。

王母亦覺了,便道:“崇伯猶是凡胎,罡風(fēng)恐怕耐不住,四面尤不可受,我們下去吧�！闭f著,那云車已漸漸低下。

文命回望山顛,駕鶴驂鸞、在那里游戲的仙人頗不少。不片時(shí),已降到昨日宴飲的那一層止祝王母道:“

昆侖三層,最下一層叫增城。這層是第二層,名叫涼風(fēng),亦叫閬風(fēng)。最上一層叫懸圃,以金為墉城,其方千里。城中有金臺(tái)五所、玉樓十二。城中最高處,叫作昆陵之地。這種地方,都是不容易到的,這層閬風(fēng),道行較

深的人就可以到。昨日崇伯僅到了一個(gè)傾宮,現(xiàn)在可以各處走走了�！闭f罷,駕了云車,各處游歷一轉(zhuǎn),真是

說不盡的富貴華麗。最后到了一間房室,尤其精美。忽見云華夫人用手將壁間一物扳了一扳,頓覺得天旋地轉(zhuǎn),那房室就移轉(zhuǎn)起來,漸漸的繞了一周。王母道

:“這就是此地著名的旋室。我因?yàn)榭吹煤?所以在我那里亦依式造了一間。上次大司農(nóng)來,曾經(jīng)請他在那里

宴飲。”文命一想:“不錯(cuò),日記上是有的。”大家在旋室中談了一會(huì),重復(fù)乘云車,降至第三層。文命記得大司農(nóng)日記上還有疏圃一段載著,便問疏圃

在哪里。王母等又領(lǐng)文命到疏圃一看,果然純是荒菜之畦,四面浸以黃水。

王母道:“昨日席上所用的萊,就是此地所出呢。”出了疏圃,一路言談,不覺已到閶闔門。

文命只見閶闔門外極遠(yuǎn)之處有一座高山,正對閶闔門。文命便問:“那是何山?”王母道:“那座山名叫

須彌,正對七星之下,矗立在碧海之中。但以地勢而言,仍是昆侖山的一個(gè)支阜,所以通常亦可以叫它昆侖山

�！蔽拿�道:“那山上想來亦是仙靈所居。”王母道:“是的。那山和此地之增城差不多高,亦分為九層,中

多奇物。第五層中有一個(gè)神龜,長一尺九寸,有四翼,已歷一萬歲,能升木而居,亦能作人言。第六層中有一株五色玉樹,蔭翳五百里,夜至水上,其光如燭。第三層中有大禾,穗一株就可以滿一車,有一種瓜,其味如

桂。又有一種柰,生于冬天,色如碧玉,拿了玉井之水洗而食之,能使人體骨輕柔,可以騰虛。第九層山形狹

小,但是上面亦有無數(shù)芝田蕙圃,都是仙人在那里種植。旁邊有十二個(gè)瑤臺(tái),各廣千步,都是用五色玉筑成基

址。最下一層有流精霄間,直上四十丈,四面又各有奇異之景物。東西有風(fēng)云雨師,南有丹密云,望之如丹色

,丹云四垂周密,西面有螭潭,多龍?bào)?都系白色,每千歲而一蛻其五臟。潭的左側(cè)有五色之石,都是白螭之

腸所化成。此石中有瑯玕璆琳之玉,煎之可以為脂。北面有珍林,上面都是珍玉,從旁邊別出一干析枝,終日

在那里相扣,音聲和韻,非�？陕�。山下更有九河分流,南有赤波紅波,隔千劫而一竭,再過千劫,水乃更生,所以論到須彌山,有無窮的靈異,崇伯愿去游玩嗎?”

文命道:“承王母及諸位夫人伴游一日,已覺不安之至。

現(xiàn)在時(shí)已不早,某歸心如箭,倘有仙骨,或有福緣,且俟將來吧�！蓖跄傅嚷犃�,亦不相強(qiáng),即命三青鳥

使仍送文命回行宮。