第一百三十五回 人道中分班統(tǒng)試 妖部內(nèi)共燭同心

三鯨為玉鏡所照,自覺身出萬星臺外。剛為罡風(fēng)一卷,各將元功默運(yùn),吹之不動,仍轉(zhuǎn)臺中。三緘尚未向鏡窺之,三鯨已魂還軀殼。三緘喜曰:“水族能堅(jiān)習(xí)道心,不迷玉鏡喜深深;蓬廬再把功夫煉,佇俟成真步玉金�！比�鯨聞贊,拜了師尊而退。

三緘嘆曰:“水族之微,不迷玉鏡,真屬可喜。今日且將臺內(nèi)人部男女一一呼齊,統(tǒng)同試之,看能及此水族否?”意計(jì)已定,遂傳知足道人、傲性道人、盡倫、盡性、七竅與女班之雪青子等前至臺前,而謂之曰:“爾等從吾遨游,習(xí)茲大道,有得無得,自在心知。平時(shí)微窺爾等,似乎內(nèi)有所得,而形諸外然。此特為師皮相,不若由心而去,以驗(yàn)其道之淺深。爾諸女男且試對師各言一二。”知足道人曰:“承師問及,弟子等愿將所得傾心吐之�！比�緘曰:“傾心而吐,有未到者,師又從而教之�！敝�足于是從容言曰:“定而未定渺茫中,靜里心思雜或縫。”盡倫曰:“安尚未安安所得?”盡性曰:“慮能自慮慮偏工。”七竅曰:“神凝弗許他人擾。”傲性曰:“氣聚還中自己通�！毖┣嘧釉�:“灌頂有花開滿樹,朝元五氣亦皆同�！毖砸�,三緘曰:“聞爾數(shù)子之言,道已得矣。吾有一鏡在此,爾等對照,能不迷者,自是一品�！敝�足曰:“吾師將鏡懸來,弟子且對照之,以試道力�！比�緘遂開鏡匣,取出玉鏡。

但見晶光閃灼,飄忽不停。三緘曰:“此鏡久未滌其塵垢,入目已無光矣�！鼻已郧曳�,拂逾片刻,雙手捧之,恰似明月一輪,光芒四射。知足暗計(jì):“是鏡厲害非常,恐被所迷,為諸友笑�！奔睂⑿纳癜餐�,大著膽兒,走至鏡前照之。鏡內(nèi)晶光直迷兩目,知足自覺心神不能主持,恍惚間似有呼父聲,極目視去,則其子也。知是玉鏡作怪,置之不顧。剛把身兒扭轉(zhuǎn),鏡內(nèi)又出一股晶光,竟將乃軀沖出萬星臺外。飄飄忽忽,耳聞人聲嘈雜,如鬧市然。視之,乃當(dāng)年所設(shè)之旅舍耳。復(fù)又回身,鏡中晶光亂射,心神愈難作主。知足無可如何,忙忙默運(yùn)元功,頓覺安穩(wěn)。久則元功運(yùn)足,鏡光已無。

三緘曰:“爾退。誰又向鏡照之?”盡倫弟兄雙雙上前,早被鏡中頭股晶光沖倒在地。三緘見二子倒臥,復(fù)呼之曰:“誰人又來對照吾鏡?”七竅曰:“待弟子照之�！钡�見鏡內(nèi)晶光向七竅三射三縮,七竅挺立如故,毫不能迷。三緘曰:“七竅立過一旁,傲性道人可照此鏡�！卑列詫︾R一照,起而復(fù)跌,跌而又起,圓轉(zhuǎn)弗停。久之,挺立不言亦不動。三緘暗窺多時(shí),知其神色已定,乃呼之曰:“傲性退下。雪青子可對照焉。”雪青子乃貞潔之女,入鏡照時(shí),晶光射入,不能迷及本性。三緘曰:“七竅系仙子一轉(zhuǎn),對此玉鏡,尚費(fèi)躊躇。獨(dú)爾雪青對鏡自如,可知節(jié)孝兼全,已得仙根,不可輕視也�！币蛸澲�曰:“堅(jiān)貞在抱鬼神欽,含蘗茹冰不易輕,仙品已從辛苦得,自然如鏡兩分明�！辟澮�,仍命數(shù)子各歸蓬廬。

七竅退,笑謂傲性曰:“吾見萬星臺之對鏡者多矣,未有奇如道兄者。”傲性曰:“所奇安在?”七竅曰:“凡對此鏡,一倒便倒,一立便立。惟爾倒而復(fù)立,立而復(fù)倒,殊令人笑不住聲�！卑列栽�:“吾用力已盡,乃不為鏡所迷。爾以為可哂焉,真不識吾煞費(fèi)心苦。”七竅曰:“如何?”傲性曰:“初不鏡光射及,似乎身到家鄉(xiāng)。吾心了然,即便轉(zhuǎn)身,故爾起立。

依然對照,晶光射之,仍到家鄉(xiāng),故再倒下。扭身而轉(zhuǎn),復(fù)又起立,已經(jīng)數(shù)次,吾方元功默運(yùn),始穩(wěn)立而未迷焉�！捌吒[曰:”爾雖竭盡乃力,猶未迷卻。盡倫兄弟至今尚然倒臥,不知心性可能堅(jiān)穩(wěn)否?如不堅(jiān)穩(wěn),恐又如混元諸人之受逐矣�！鞍列栽�:”二子自從師后,與吾常近。體道心真,即為鏡光照如紅塵,必不若混元等之違師悖道也�！把哉勎匆�,二子已入廬來。七竅攜手詢曰:”二道兄為何對鏡臥地,許久乃起�！岸�子笑曰:”吾兄弟道根太淺,故對鏡而形此丑態(tài),貽笑方家�！捌吒[曰:”試為吾言,以見塵世之迷人奚若?“盡倫曰:”吾兄弟對鏡,為晶光一射,其身已在萬星臺外。舉目四顧,不知何地。但見桑麻茂密,雞犬相聞。兄弟訝然,急欲掉身,仍歸臺內(nèi)。誰知道左倏來一白發(fā)老叟,固請入宅,欲以二女妻吾兄弟,恐未見女色何若,即遣丫結(jié)扶二女出,過自堂前。吾于是時(shí)睨而視之,絕色也。二女見吾弟兄,嫣然展笑,眉目含情。吾兄弟視若寇仇,厲聲言曰:‘爾休以色身迷吾也!’老叟見吾怒甚,陪罪不暇。又命家仆捧出黃金數(shù)百笏,排于案上,笑而言曰:‘君如肯配吾女,愿以此區(qū)區(qū)而作妝奩�！�吾兄弟置若罔聞,絕不矚目。移時(shí),肴饌已設(shè),請入席間,酒氣逼人,幾令喉癢。心里暗計(jì):‘適才對照玉鏡,乃見此等光景,是必仙師所使以試吾心哉�！�遂避席而逃。老叟詈曰:‘二犬子不受人尊重耶!吾以二女充爾下陳,以多金作汝奩濟(jì)爾貧困,何者不美?繼而見爾怒目相視,忙陪笑面,設(shè)言謝罪。爾試思之,即子之敬父,恐未有如此之誠者�！�罵后,便持竹杖擊吾兄弟。欲與爭斗,又念習(xí)道之人,氣當(dāng)和平,亦不計(jì)較。老叟見吾能忍,轉(zhuǎn)怒為喜,將杖停下,仍拉入席,命二女陪飲。二女?dāng)y瓶酌酒,百般獻(xiàn)媚,令人心炫神馳�；叵霂煶�,復(fù)把心兒扭轉(zhuǎn)。于是默運(yùn)元功,運(yùn)至三周,心靜無塵,而老叟不見,二女肴饌亦化為烏有。翹首望之,乃在講道臺之西偏,駭然而起。

師曰:‘不迷酒色氣合財(cái),脫卻凡胎并俗胎;習(xí)道能除嗔與愛,自成仙子返天臺�！捌吒[曰:”二兄道根深固。不然,二女陪飲時(shí),早將神魂攝去矣。安望仍入廬中習(xí)道,不似混元、轉(zhuǎn)心之逐出臺外哉?“眾道友聞之,無不搖頭吐舌。

是日,三緘暗計(jì):“人類業(yè)已試完,妖部尚多,吾于明早且將男女妖部一一呼至,分班渾照,視彼之造修何若,道根何若。墜者是彼自墜,成者亦其自成焉�！庇�(jì)定,次早登臺,將未入玉鏡者一齊呼出,而謂之曰:“爾等既應(yīng)師命而來。男左女右兩旁侍立,聽師吩咐�！蹦信�聞?wù)f,片時(shí)鴛班鷺序,左右分行。三緘曰:“爾諸男女道習(xí)如何?”群弟子齊聲應(yīng)曰:“承師指點(diǎn),得與將得,不一而足�！比�緘曰:“爾等勤勤苦苦習(xí)茲大道,成者自能隨師同赴大羅;不能成者,皆宜自勉,以待異日。”諸男女曰:“弟子之成與不成,俱望吾師提攜,不可以不能成者,而棄之弗顧也�！比�緘曰:“這是自然。”言談至此,暗舉玉鏡,向左右一照。男班傳道道人、繡霧道人、云牙道人、金光道人、束心道人、慈祥道人、破迷道人、衛(wèi)道道人、護(hù)道道人,跌而起者再,從此挺立不迷。女班醋枉道姑、衣云道姑、弄月道姑、餐霞道姑、龍女、了塵子、榴真子,剛對玉鏡,一倒而起。至化慈道人、學(xué)慈道人、習(xí)慈道人、抱慈道人,為鏡光迷仆,竟回梨花島,為小妖等所見,爭迎入洞。四慈回憶:“方在臺下,轉(zhuǎn)眼又歸故址,此幻境也�！辈活櫠�返,挺立如初。他如回念、從善、珠蓮,均為玉鏡迷回故所。三女道根堅(jiān)穩(wěn),見故所而思及前日之非,厭而視之,默運(yùn)內(nèi)功,魂仍附體。下及道烈、火煉、剛克、柔克、斂心等,自對鏡昏去,各遇昔日妖侶,幾乎戀戀不舍,猛想玉鏡所照,亦各運(yùn)內(nèi)功而起。

妖道、人道俱已歷試,惟玉白、石堅(jiān)二子,三緘未及呼之。

二子稟曰:“眾道友師俱以玉鏡試之,獨(dú)吾二人師未傳呼者,何也?”三緘曰:“師早知爾二人入此道門,真心習(xí)煉,故取此道號曰玉白、石堅(jiān)。玉白者,無瑕之謂;石堅(jiān)者,堅(jiān)剛之謂也。即試以玉鏡,知不能為晶光所迷�！倍�子曰:“師待徒眾無分厚薄,弟子亦不敢居堅(jiān)白之稱。敢請吾師試以玉鏡。”三緘曰:“爾如愿試,亦屬無妨。吾將玉鏡高懸,爾等自去對照。”二子諾,同到鏡前,對面一觀,但見其中云霧濛濛,遮卻鏡光,迷漫不見。東北隅風(fēng)聲突起,愈吹愈大,不逾片刻,竟將云霧吹去無存。正南又起一線霞光,漸鋪漸廣,始則紅色,丹朱不啻,繼則紅中生綠,綠中生白,白中生黑,黑生黃,黃生青,五彩相兼,塞滿一鏡;俄而一聲霹靂,霞光熔成一片,其中有樓有榭,有亭有臺,更有一閣聳然,高出亭臺樓榭之上。閣之四面,盡屬霞光掩映,莊嚴(yán)色相,有非言語所能罄者。久之,西風(fēng)大卷,吹入玉鏡,樓閣閃閃,直矗霄漢。二子不解是閣胡為以云霞妝成,美麗如斯,遂向三緘詢其所以。