列傳第五十二

○田錫王禹偁張?jiān)?/p>

田錫,字表圣,嘉州洪雅人。幼聰悟,好讀書屬文。楊徽之宰峨眉,宋白宰玉津,皆厚遇之,為之延譽(yù),繇是聲稱翕然。太平興國三年,進(jìn)士高等,釋褐將作監(jiān)丞、通判宣州。遷著作郎、京西北路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。改左拾遺、直史館,賜緋魚。錫好言時(shí)務(wù),既居諫官,即上疏獻(xiàn)軍國要機(jī)者一、朝廷大體者四。其略曰:

頃歲王師平太原,未賞軍功,迄今二載。幽燕竊據(jù),固當(dāng)用兵,雖稟宸謀,必資武力。愿陛下因郊禋、耕籍之禮,議平戩之功,則駕馭戎臣,莫茲為重,此要機(jī)也。

今交州未下,戰(zhàn)士無功,《春秋》所謂「老師費(fèi)財(cái)」者是也。臣聞圣人不務(wù)廣疆士,惟務(wù)廣德業(yè),聲教遠(yuǎn)被,自當(dāng)來賓。周成王時(shí),越裳九譯來貢,且曰:「天無迅風(fēng)疾雨、海不揚(yáng)波三年矣。意者中國其有圣人乎?盍往朝之�！菇恢菡魏�,得之如獲石田,臣愿陛下務(wù)修德以來遠(yuǎn),無鈍兵以挫銳,又何必以蕞爾蠻夷,上勞震怒乎?此大體之一也。

今諫官不聞廷爭,給事中不聞封駁,左右史不聞升陛軒、記言動,豈圣朝美事乎?又御史不敢彈奏,中書舍人未嘗訪以政事,集賢院雖有書籍而無職官,秘書省雖有職官而無圖籍。臣愿陛下?lián)癫湃稳?使各司其局,茍職業(yè)修舉,則威儀自嚴(yán)。此大體之二也。

爾者寓縣平寧,京師富庶。軍營馬監(jiān),靡不恢崇;佛寺道宮,悉皆輪奐。加又辟西苑,廣御池,雖周之靈囿,漢之昆明,未足為比。而尚書省湫隘尤甚,郎曹無本局,尚書無聽事。九寺三監(jiān),寓天街之兩廊,貢院就武成王廟,是豈太平之制度邪?臣愿陛下別修省寺,用列職官。此大體之三也。

案獄官令,枷杻有短長,鉗鎖有輕重,尺寸斤兩,并載刑書,未聞以鐵為枷者也。昔唐太宗觀《明堂圖》,見人之五藏皆麗于背,遂減徒刑。況隆平之時(shí),將措刑不用,于法所無,去之可矣。此大體之四也。

疏奏,優(yōu)詔褒答,賜錢五十萬。僚友謂錫曰:「今日之事鮮矣,宜少晦以遠(yuǎn)讒忌。」錫曰:「事君之誠,惟恐不竭,矧天植其性,豈為一賞奪邪?」時(shí)趙普為相,令有司受群臣章奏,必先白錫。錫貽書于普,以為失至公之體,普引咎謝之。

六年,為河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使,驛書言邊事曰:

臣聞動靜之機(jī),不可妄舉;安危之理,不可輕言。利害相生,變易不定;取舍無惑,思慮必精。夫動靜之機(jī),不可妄舉者,動謂用兵,靜謂持重。應(yīng)動而靜,則養(yǎng)寇以生奸;應(yīng)靜而動,則失時(shí)以敗事。動靜中節(jié),乃得其宜。今北鄙繹騷,蓋亦有以居邊任者,規(guī)羊馬細(xì)利為捷,矜捕斬小勝為功,賈怨結(jié)仇,興戎致寇,職此之由。前歲邊陲俶擾,親迂革輅,戎騎既退,萬乘方歸。是皆失我機(jī)先,落其術(shù)內(nèi),勞煩耗斁,可勝言哉。伏愿申飭將帥,慎固封守,勿尚小功。許通互市,俘獲蕃口,撫而還之。如此不出五載,河朔之民,得務(wù)農(nóng)業(yè),亭障之地,可積軍諸。然后待其亂而取之則克,乘其衰而兵之則降,既心服而忘歸,則力省而功倍。

誠愿考古道,務(wù)遠(yuǎn)圖,示綏懷萬國之心,用駕馭四夷之策,事戒輒發(fā),理貴深謀,所謂安危之理,不可輕言者。國家務(wù)大體,求至治則安;舍近謀遠(yuǎn),勞而無功則危。為君有常道,為臣有常職,是務(wù)大體也。上不拒諫,下不隱情,是求至治也。漢武帝躬秉武節(jié),登單于之臺;唐太宗手結(jié)雨衣,伐遼東之國:則是舍近謀遠(yuǎn)也。沙漠窮荒,得之無用,則是勞而無功也。在位之臣,敢言者少,言而見聽,未必蒙福,言而不從,方且虞禍,欲下不隱情得乎?惡在其務(wù)大體而求至治也。

臣又謂利害相生,變易不定者,《兵書》曰:「不能盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利。」蓋事有可進(jìn)而退,則害成之事至焉;可退而進(jìn),則利用之事去焉。可速而緩,則利必從之而失;可緩而速,則害必由之而致。可誅而赦,則奸宄之心,或有時(shí)而生害;可赦而誅,則患勇之人,或無心于利國�？少p而罰,則有以害勤勞之功;可罰而賞,則有以利僭逾之幸。能審利害,則為聰明。以天下之耳聽之則聰,以天下之目視之則明。故《書》曰「明四目、達(dá)四聰」,此之謂也。臣又謂取舍不可以有惑者,故曰「孟賁之狐疑,不如童子之必至」。思慮不可以不精者,故曰「差若毫厘,繆以千里」。自國家圖燕以來,連兵未解,財(cái)用不得不耗,人心不得不憂,愿陛下精思慮,決取舍,無使曠日持久,窮兵極武焉。

書奏,上嘉之。七年,徙知相州,改右補(bǔ)闕。復(fù)上章論事。

明年,移睦州。睦州人舊阻禮教,錫建孔子廟,表請以經(jīng)籍給諸生,詔賜《九經(jīng)》,自是人知向?qū)W。會文明殿災(zāi),又拜章極言時(shí)政,上嘉納焉。轉(zhuǎn)起居舍人,還判登聞鼓院,上書請封禪。以本官知制誥,尋加兵部員外郎。

端拱二年,京畿大旱,錫上章,有「調(diào)變倒置」語,忤宰相,罷為戶部郎中,出知陳州。坐稽留殺人獄,責(zé)授海州團(tuán)練副使,后徙單州。召為工部員外郎,復(fù)論時(shí)政闕失,俄詔直集賢院。至道中,復(fù)舊官。

真宗嗣位,遷吏部。出使秦、隴,還,連上章言,陜西數(shù)十州苦于靈、夏之役,生民重困,上為之戚然。同知審官院兼通進(jìn)、銀臺、封駁司,賜金紫;與魏廷式聯(lián)職,以議論不協(xié)求罷,出知泰州。會彗星見,拜疏請責(zé)躬以答天戒,再召見便殿。及行,降中使撫諭,仍加優(yōu)賜。

咸平三年,詔近臣舉賢良方正,翰林學(xué)士承旨宋白以錫應(yīng)詔。還朝,屢召對言事。錫嘗奏曰:「陛下即位以來,治天下何道?臣愿以皇王之道治之。舊有《御覽》,但記分門事類。臣請鈔略四部,別為《御覽》三百六十卷,萬幾之暇,日覽一卷,經(jīng)歲而畢。又采經(jīng)史要切之言。為《御屏風(fēng)》十卷,置扆座之側(cè),則治亂興亡之鑒,常在目矣�！拐孀谏破溲�,詔史館以群書借之,每成書數(shù)卷,即先進(jìn)內(nèi)。錫乃先上《御覽》三十卷、《御屏風(fēng)》五卷。

《御覽序》曰:「圣人之道,布在方冊�！读�經(jīng)》則言高旨遠(yuǎn),非講求討論,不可測其淵深。諸史則跡異事殊,非參會異同,豈易記其繁雜。子書則異端之說勝,文集則宗經(jīng)之辭寡。非獵精義以為鑒戒,舉綱要以觀會通,為日覽之書,資日新之德,則雖白首,未能窮經(jīng),矧王者乎?臣每讀書,思以所得上補(bǔ)圣聰,可以銘于座隅者,書于御屏;可以用于常道者,錄為御覽。冀以涓埃之微,上裨天地之德,俾功業(yè)與堯、舜比崇,而生靈亦躋仁壽之域矣。」

《御屏風(fēng)序》曰:「古之帝王,盤盂皆銘,幾杖有戒,蓋起居必睹,而夙夜不忘也。湯之《盤銘》曰:'茍日新,日日新,又日新。'武王銘于幾杖曰:'安不忘危,存不忘亡,熟惟二者,后必?zé)o兇。'唐黃門侍郎趙智為高宗講《孝經(jīng)》,舉其要切者言之曰:'天子有爭臣七人,雖無道不失其天下。'憲宗采《史》、《漢》、《三國》已來經(jīng)濟(jì)之要,號《前代君臣事跡》,書于屏間。臣每覽經(jīng)、史、子、集,因取其語要,輒用進(jìn)獻(xiàn),題之御屏,置之座右,日夕觀省,則圣德日新,與湯、武比隆矣。」

五年,再掌銀臺,覽天下奏章,有言民饑盜起及詔敕不便者,悉條奏其事。上對宰相稱錫「得爭臣之體」,即日以本官兼侍御史知雜事,擢右諫議大夫、史館修撰。連上八疏,皆直言時(shí)政得失。六年冬,病卒,年六十四。遺表勸上以慈儉守位,以清凈化人,居安思危,在治思亂。上覽之惻然,謂宰相李沆曰:「田錫,直臣也。朝廷少有闕失,方在思慮,錫之章奏已至矣。若此諫官,亦不可得。」嗟惜久之,特贈工部侍郎。錄其二子,并為大理評事,給奉終喪。

錫耿介寡合,未嘗趨權(quán)貴之門,居公庭,危坐終日,無懈容。慕魏徵、李絳之為人,以盡規(guī)獻(xiàn)替為己任。嘗曰:「吾立朝以來,章疏五十有二,皆諫臣任職之常言。茍獲從,幸也,豈可藏副示后,謗時(shí)賣直邪?」悉命焚之。然性凝執(zhí),治郡無稱。所著有《咸平集》五十卷。

王禹偁,字元之,濟(jì)州鉅野人。世為農(nóng)家,九歲能文,畢士安見而器之。太平興國八年擢進(jìn)士,授成武主簿。徙知長洲縣,就改大事評事。同年生羅處約時(shí)宰吳縣,日相與賦詠,人多傳誦。端拱初,太宗聞其名,召試,擢右拾遺、直史館,賜緋。故事,賜緋者給涂金銀帶,上特命以文犀帶寵之。即日獻(xiàn)《端拱箴》以寓規(guī)諷。

時(shí)北庭未寧,訪群臣以邊事。禹偁獻(xiàn)《御戎十策》,大略假漢事以明之:「漢十二君,言賢明者,文、景也;言昏亂者,哀、平也。然而文、景之世,軍臣單于最為強(qiáng)盛,肆行侵掠,候騎至雍,火照甘泉。哀、平之時(shí),呼韓邪單于每歲來朝,委質(zhì)稱臣,邊烽罷警。何邪?蓋漢文當(dāng)軍臣強(qiáng)盛之時(shí),而外任人、內(nèi)修政,使不能為深患者,由乎德也。哀、平當(dāng)呼韓衰弱之際,雖外無良將,內(nèi)無賢臣,而致其來朝者,系于時(shí)也。今國家之廣大,不下漢朝,陛下之圣明,豈讓文帝。契丹之強(qiáng)盛,不及軍臣單于,至如撓邊侵塞,豈有候騎至雍,而火照甘泉之患乎?亦在乎外任人、內(nèi)修德爾。臣愚以為:外則合兵勢而重將權(quán),罷小臣诇邏邊事,行間諜離其黨,遣趙保忠、折御卿率所部以掎角。下詔感勵(lì)邊人,使知取燕薊舊疆,非貪其土地;內(nèi)則省官以寬經(jīng)費(fèi),抑文士以激武夫,信用大臣以資其謀,不貴虛名以戒無益,禁游惰以厚民力�！沟凵罴沃�。又與夏侯嘉正、羅處約、杜鎬表請同�！度�史書》,多所厘正。

二年,親試貢士,召禹偁,賦詩立就。上悅曰:「此不逾月遍天下矣�！辜窗葑笏局G、知制誥。是冬,京城旱,禹偁疏云:「一谷不收謂之饉,五谷不收謂之饑。饉則大夫以下,皆損其祿;饑則盡無祿,廩食而已。今旱云未沾,宿麥未茁,既無積蓄,民饑可憂。望下詔直云:'君臣之間,政教有闕,自乘輿服御,下至百官奉料,非宿衛(wèi)軍士、邊庭將帥,悉第減之,上答天譴,下厭人心,俟雨足復(fù)故。'臣朝行中家最貧,奉最薄,亦愿首減奉,以贖耗蠹之咎。外則停歲市之物;內(nèi)則罷工巧之伎。近城掘土,侵冢墓者瘞之;外州配隸之眾,非贓盜者釋之。然后以古者猛虎渡河、飛蝗越境之事,戒敕州縣官吏。其余軍民刑政之弊,非臣所知者,望委宰臣裁議頒行,但感人心,必召和氣�！�

未幾,判大理寺,廬州妖尼道安誣訟徐鉉,道安當(dāng)反坐,有詔勿治。禹偁抗疏雪鉉,請論道安罪,坐貶商州團(tuán)練副使,歲余移解州。四年,召拜左正言,上以其性剛直不容物,命宰相戒之。直弘文館,求補(bǔ)郡以便奉養(yǎng),得知單州,賜錢三十萬。至郡十五日,召為禮部員外郎,再知制誥。屢獻(xiàn)討李繼遷便宜,以為繼遷不必勞力而誅,自可用計(jì)而取。謂宜明數(shù)繼遷罪惡,曉諭蕃漢,垂立賞賜,高與官資,則繼遷身首,不梟即擒矣。其后潘羅支射死繼遷,夏人款附,卒如禹偁言。

至道元年,召入翰林為學(xué)士,知審官院兼通進(jìn)、銀臺、封駁司。詔命有不便者,多所論奏。孝章皇后崩,遷梓宮于故燕國長公主第,群臣不成服。禹偁與客言,后嘗母信儀天下,當(dāng)遵用舊禮。坐謗訕,罷為工部郎中、知滁州。初,禹偁嘗草《李繼遷制》,送馬五十匹為潤筆,禹偁卻之。及出滁,閩人鄭褒徒步來謁,禹偁愛其儒雅,為買一馬。或言買馬虧價(jià)者,太宗曰:「彼能卻繼遷五十馬,顧肯虧一馬價(jià)哉?」移知揚(yáng)州。真宗即位,遷秩刑部,會詔求直言,禹偁上疏言五事:

一曰謹(jǐn)邊防,通盟好,使輦運(yùn)之民有所休息。方今北有契丹,西有繼遷。契丹雖不侵邊,戍兵豈能減削?繼遷既未歸命,饋餉固難寢停。關(guān)輔之民,倒懸尤甚。臣愚以為宜敕封疆之吏,致書遼臣,俾達(dá)其主,請尋舊好。下詔赦繼遷罪,復(fù)與夏臺。彼必感恩內(nèi)附,且使天下知陛下屈己而為民也。

二曰減冗兵,并冗吏,使山澤之饒,稍流于下。當(dāng)乾德、開寶之時(shí),土地未廣,財(cái)賦未豐,然而擊河?xùn)|,備北鄙,國用未足,兵威亦強(qiáng),其義安在?由所蓄之兵銳而不眾,所用之將專而不疑故也。自后盡取東南數(shù)國,又平河?xùn)|,土地財(cái)賦,可謂廣且豐矣,而兵威不振,國用轉(zhuǎn)急,其義安在?由所蓄之兵冗而不盡銳,所用之將眾而不自專故也。臣愚以為宜經(jīng)制兵賦,如開寶中,則可高枕而治矣。且開寶中設(shè)官至少。臣本魯人,占籍濟(jì)上,未及第時(shí),一州止有刺史一人、司戶一人,當(dāng)時(shí)未嘗闕事。自后有團(tuán)練推官一人,太平興國中,增置通判、副使、判官、推官,而監(jiān)酒、榷稅算又增四員。曹官之外,更益司理。問其租稅,減于曩日也;問其人民,逃于昔時(shí)也。一州既爾,天下可知。冗吏耗于上,冗兵耗于下,此所以盡取山澤之利,而不能足也。夫山澤之利,與民共之。自漢以來,取為國用,不可棄也;然亦不可盡也。只如茶法從古無稅,唐元和中,以用兵齊、蔡,始稅茶。唐史稱是歲得錢四十萬貫,今則數(shù)百萬矣,民何以堪?臣故曰減冗兵,并冗吏,使山澤之饒,稍流于下者此也。

三曰艱難選舉,使入官不濫。古者鄉(xiāng)舉里選,為官擇人,士君子學(xué)行修于家,然后薦之朝廷,歷代雖有沿革,未嘗遠(yuǎn)去其道。隋、唐始有科試,太祖之世,每歲進(jìn)士不過三十人,經(jīng)學(xué)五十人。重以諸侯不得奏辟,士大夫罕有資蔭,故有終身不獲一第,沒齒不獲一官者。太宗毓德王藩,睹其如此。臨御之后,不求備以取人,舍短用長,拔十得五。在位將逾二紀(jì),登第殆近萬人,雖有俊杰之才,亦有容易而得。臣愚以為數(shù)百年之艱難,故先帝濟(jì)之以泛取,二十載之霈澤,陛下宜糾之以舊章,望以舉場還有司,如故事。至于吏部銓官,亦非帝王躬親之事,自來五品已下,謂之旨授官,今幕職、州縣而已,京官雖有選限,多不施行。臣愚以為宜以吏部還有司,依格敕注擬可也。

四曰沙汰僧尼,使疲民無耗。夫古者惟有四民,兵不在其數(shù)。蓋古者井田之法,農(nóng)即兵也。自秦以來,戰(zhàn)士不服農(nóng)業(yè),是四民之外,又生一民,故農(nóng)益困。然執(zhí)干戈衛(wèi)社稷,理不可去。漢明之后,佛法流入中國,度人修寺,歷代增加。不蠶而衣,不耕而食,是五民之外,又益一而為六矣。假使天下有萬僧,日食米一升,歲用絹一匹,是至儉也,猶月費(fèi)三千斛,歲用萬縑,何況五七萬輩哉。不曰民蠹得乎?臣愚以為國家度人眾矣,造寺多矣,計(jì)其費(fèi)耗,何啻億萬。先朝不豫,舍施又多,佛若有靈,豈不蒙福?事佛無效,斷可知矣。愿陛下深鑒治本,亟行沙汰,如以嗣位之初,未欲驚駭此輩,且可以二十載,不度人修寺,使自銷鑠,亦救弊之一端也」

五曰親大臣,遠(yuǎn)小人,使忠良蹇諤之士,知進(jìn)而不疑,奸憸傾巧之徒,知退而有懼。夫君為元首,臣為股肱,言同體也。得其人則勿疑,非其人則不用。凡議帝王之盛者,豈不曰堯、舜之時(shí),契作司徒,咎繇作士,伯夷典禮,后夔典樂,禹平水土,益作虞官。委任責(zé)成,而堯有知人任賢之德。雖然,堯之道遠(yuǎn)矣,臣請以近事言之。唐元和中,憲宗嘗命裴垍銓品庶官,垍曰:「天子擇宰相,宰相擇諸司長官,長官自擇僚屬,則上下不疑,而政成矣�！棺R者以垍為知言。愿陛下遠(yuǎn)取帝堯,近鑒唐室,既得宰相,用而不疑。使宰相擇諸司長官,長官自取僚屬,則垂拱而治矣。古者刑人不在君側(cè),《語》曰:「放鄭聲,遠(yuǎn)佞人�！故且灾芪耐踝笥�,無可結(jié)襪者,言皆賢也。夫小人巧言令色,先意希旨,事必害正,心惟忌賢,非圣明不能深察。舊制,南班三品,尚書方得升殿;比來三班奉職,或因遣使,亦許升殿,惑亂天聽,無甚于此。愿陛下振舉紀(jì)綱,尊嚴(yán)視聽,在此時(shí)矣。

臣愚又以為今之所急,在先議兵,使眾寡得其宜,措置得其道。然后議吏,使清濁殊涂,品流不雜,然后艱選舉以塞其源,禁僧尼以去其耗,自然國用足而王道行矣。

疏奏,召還,復(fù)知制誥。咸平初,預(yù)修《太祖實(shí)錄》,直書其事。時(shí)宰相張齊賢、李沆不協(xié),意禹偁議論輕重其間。出知黃州,嘗作《三黜賦》以見志。其卒章云:「屈于0身而不屈于道兮,雖百謫而何虧!」三年,濮州盜夜入城,略知州王守信、監(jiān)軍王昭度,禹偁聞而奏疏,略曰:

伏以體國經(jīng)野,王者保邦之制也�！兑住吩弧竿豕�設(shè)險(xiǎn),以守其國」。自五季亂離,各據(jù)城壘,豆分瓜剖,七十余年。太祖、太宗,削平僭偽,天下一家。當(dāng)時(shí)議者,乃令江淮諸郡毀城隍、收兵甲、徹武備者,二十余年。書生領(lǐng)州,大郡給二十人,小郡減五人,以充常從。號曰長吏,實(shí)同旅人;名為郡城,蕩若平地。雖則尊京師而抑郡縣,為強(qiáng)干弱枝之術(shù),亦匪得其中道也。臣比在滁州,值發(fā)兵挽漕,關(guān)城無人守御,止以白直代主開閉,城池頹圮,鎧仗不完。及徙維揚(yáng),稱為重鎮(zhèn),乃與滁州無異。嘗出鎧甲三十副,與巡警使臣,彀弩張弓,十損四五,蓋不敢擅有修治,上下因循,遂至于此。今黃州城雉器甲,復(fù)不及滁、揚(yáng)。萬一水旱為災(zāi),盜賊竊發(fā),雖思御備,何以枝梧。蓋太祖削諸侯跋扈之勢,太宗杜僭偽覬望之心,不得不爾。其如設(shè)法救世,久則弊生,救弊之道,在乎從宜。疾若轉(zhuǎn)規(guī),固不可膠柱而鼓瑟也。今江、淮諸州,大患有三:城池墮圮,一也;兵仗不完,二也;軍不服習(xí),三也;濮賊之興,慢防可見。望陛下特紆宸斷,許江、淮諸郡,酌民戶眾寡,城池大小,并置守捉。軍士多不過五百人,閱習(xí)弓劍,然后漸葺城壁,繕完甲胄,則郡國有御侮之備,長吏免剽略之虞矣。

疏奏,上嘉納之。

四年,州境二虎斗,其一死,食之殆半。群雞夜鳴,經(jīng)月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引《洪范傳》陳戒,且自劾;上遣內(nèi)侍乘驲勞問,醮禳之,詢?nèi)展?云:「守土者當(dāng)其咎�！股舷в韨牪�,是日,命徙蘄州。禹偁上表謝,有「宣室鬼神之問,不望生還;茂陵封禪之書,止期身后」之語。上異之,果至郡未逾月而卒,年四十八。訃聞,甚悼之,厚賻其家。賜一子出身。

禹偁詞學(xué)敏贍,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道為己任。嘗云:「吾若生元和時(shí),從事于李絳、崔群間,斯無愧矣�！蛊錇槲闹鴷�,多涉規(guī)諷,以是頗為流俗所不容,故屢見擯斥。所與游必儒雅,后進(jìn)有詞藝者,極意稱揚(yáng)之。如孫何、丁謂輩,多游其門。有《小畜集》二十卷、《承明集》十卷、《集議》十卷、詩三卷。子嘉祐、嘉言俱知名。

嘉祐為館職,寇準(zhǔn)曰:「吾尹京,外議云何?」對曰:「人言丈人且入相�！箿�(zhǔn)曰:「于吾子意何如?」嘉祐曰:「以愚觀之,不若不為相之善也,相則譽(yù)望損矣。自古賢相,所以能建功業(yè)、澤生民者,其君臣相得,如魚之有水,故言聽計(jì)從,而臣主俱榮。今丈人負(fù)天下重望,中外有太平之責(zé)焉,丈人于明主,能若魚之有水乎?」準(zhǔn)大喜,執(zhí)其手曰:「元之雖文章冠天下,至于深識遠(yuǎn)慮,或不逮吾子也。」嘉祐官不顯。

嘉言以進(jìn)士第為江都簿,真宗嘗觀禹偁奏章,嗟美切直,因訪其后,宰相以嘉言聞。即召對,擢大理評事,至殿中侍御史。

曾孫汾舉進(jìn)士甲科,仕至工部侍郎,入元祐黨籍。

張?jiān)?字復(fù)之,濮州鄄城人。少任氣,不拘小節(jié),雖貧賤客游,未嘗下人。太平興國五年,郡舉進(jìn)士,議以詠首薦。有夙儒張覃者未第,詠與寇準(zhǔn)致書郡將,薦覃為首,眾許其能讓。是歲,詠登進(jìn)士乙科,大理評事、知鄂州崇陽縣。再遷著作佐郎。以蘇易簡薦,入為太子中允,遷秘書丞、通判麟相二州,乞掌濮州市征以便養(yǎng)。俄召還,賜緋魚,知浚儀縣。會李沆、宋湜、寇準(zhǔn)連薦其才,以為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,奏罷歸、峽二州水遞夫,就轉(zhuǎn)太常博士。

太宗聞其強(qiáng)干,召還,超拜虞部郎中,賜金紫。旬日,與向敏中并擢為樞密直學(xué)士、同知銀臺通進(jìn)封駁司兼掌三班院。張永德為并代部署,有小校犯法,笞之至死,詔案其罪。詠封還詔書,且言:「陛下方委永德邊任,若以一部校故,推辱主帥,臣恐下有輕上之心�！固�宗不從。未幾,果有營兵脅訴軍校者,詠引前事為言,太宗改容勞之。

出知益州,時(shí)李順構(gòu)亂,王繼恩、上官正總兵攻討,緩師不進(jìn)。詠以言激正,勉其親行,仍盛為供帳餞之。酒酣,舉爵屬軍校曰:「汝曹蒙國厚恩,無以塞責(zé),此行當(dāng)直抵寇壘,平蕩丑類。若老師曠日,即此地還為爾死所矣�！拐�由是決行深入,大致克捷。繼恩帳下卒縋城夜遁,吏執(zhí)以告。詠不欲與繼恩失歡,即命縶投眢井,人無知者。時(shí)寇略之際,民多脅從,詠移文諭以朝廷恩信,使各歸田里。且曰:「前日李順脅民為賊,今日吾化賊為民,不亦可乎?」時(shí)民間訛言,有白頭翁午后食人兒女,一郡囂然。至暮,路無行人,既而得造訛者戮之,民遂帖息。詠曰:「妖訛之興,沴氣乘之,妖則有形,訛則有聲,止訛之術(shù),在乎識斷,不在乎厭勝也�！�

初,蜀士知向?qū)W,而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行,為鄉(xiāng)里所稱;遂敦勉就舉,而三人者悉登科,士由是知勸。民有諜訴者,詠?zhàn)埔娗閭?立為判決,人皆厭服。好事者編集其辭,鏤板傳布。詠嘗曰:「詢君子得君子,詢小人得小人,各就其黨詢之,則無不審矣�！蛊錇檎�,恩威并用,蜀民畏而愛之。丁外艱,起復(fù),改兵部郎中。會詔川、陜諸州參用銅鐵錢,每銅錢一當(dāng)鐵錢十。詠上言:「昨經(jīng)利州,以銅錢一換鐵錢五,綿州銅錢一換鐵錢六,益州銅錢一換鐵錢八。若一其法,公私非便。望依旬估折納銅錢。」

真宗即位,加左諫議大夫。咸平初,入拜給事中、戶部使,改御史中丞。承天節(jié)齊會,丞相大僚有酒失者,詠?zhàn)鄰椫�。二�?同知貢舉。是夏,以工部侍郎出知杭州。屬歲歉,民多私鬻鹽以自給,捕獲犯者數(shù)百人,詠悉寬其罰而遣之。官屬請?jiān)?「不痛繩之,恐無以禁�！乖佋�:「錢塘十萬家,饑者八九,茍不以鹽自活,一旦蜂聚為盜,則為患深矣。俟秋成,當(dāng)仍舊法�！褂忻窦易优c姊婿訟家財(cái)。婿言妻父臨終,此子裁三歲,故見命掌貲產(chǎn);且有遺書,令異日以十之三與子,余七與婿。詠覽之,索酒酹地,曰:「汝妻父,智人也,以子幼故托汝。茍以七與子,則子死汝手矣�！关矫�以七給其子,余三給婿,人皆服其明斷。知永興軍府。

五年,馬知節(jié)自益徙延州,朝議擇可代者。真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異,復(fù)命知益州,仍加刑部侍郎、樞密直學(xué)士,就遷吏部侍郎。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃觀上其治狀,有詔褒美。會遣謝濤巡撫西蜀,上因令傳諭詠曰:「得卿在蜀,朕無西顧之憂矣。」歸朝,復(fù)掌三班,領(lǐng)登聞檢院。

詠剛中歲瘍生腦,頗妨巾櫛,求知潁州。真宗以其公直,有時(shí)望,再任益部,皆以政績聞,不當(dāng)蒞小郡。令中書召問,將委以青社或真定,令其自擇。詠辭不就,遂命知升州。大中祥符初,加左丞。三年春,州民以詠秩滿借留,就轉(zhuǎn)工部尚書,令再任。是秋,以江左旱歉,命充升、宣等十州安扶使,進(jìn)禮部。上聞詠腦瘍甚,憫之,令薛映馳驛代還。以疾未見,恨不得面陳所蘊(yùn),乃抗論言:「近年虛國帑藏,竭生民膏血,以奉無用之土木,皆賊臣丁謂、王欽若啟上侈心之為也。不誅死,無以謝天下�！拐氯�上,出知陳州。

初,詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯,求霖者三十年不可得,至是來謁。閽吏白傅霖請見,詠責(zé)之曰:「傅先生天下賢士,吾尚不得為友,汝何人,敢名之!」霖笑曰:「別子一世尚爾邪,是豈知世間有傅霖者乎?」詠問:「昔何隱,今何出?」霖曰:「子將去矣,來報(bào)子爾�！乖佋�:「詠亦自知之�！沽卦�:「知復(fù)何言�！挂钊談e去。后一月而詠?zhàn)?年七十。贈左仆射,謚忠定。

詠剛方自任,為治尚嚴(yán)猛,嘗有小吏忤詠,詠械其頸。吏恚曰:「非斬某,此枷終不脫�！乖伵�其悖,即斬之。少學(xué)擊劍,慷慨好大言,樂為奇節(jié)。有士人游宦遠(yuǎn)郡,為仆夫所持,且欲得其女為妻,士人者不能制。詠遇于傳舍,知其事,即陽假此仆為馭,單騎出近郊,至林麓中,斬之而還。嘗謂其友人曰:「張?jiān)佇疑�明時(shí),讀典墳以自律,不爾,則為何人邪?」故其言曰:「事君者廉不言貧,勤不言苦,忠不言己效,公不言己能,斯可以事君矣。」性躁果卞急,病創(chuàng)甚,飲食則痛楚增劇,御下益峻,尤不喜人拜跪,命典客預(yù)戒止。有違者,詠即連拜不止,或倨坐罵之。真守嘗稱其材任將帥,以疾不盡其用。自號乖崖,以為「乖」則違眾,「崖」不利物。有集十卷。弟詵,為虞部員外郎。

論曰:《傳》云:「邦有道,危言危行。」三人者,躬骨鯁蹇諤之節(jié),蔚為名臣,所遇之時(shí)然也。禹偁制戎之策,厥后果符其言,而醇文奧學(xué),為世宗仰。錫身沒之后,特降褒命,以賁直操,與夫容容嘿嘿,以持祿固位者異矣。詠所至以政績聞。天子嘗曰:「詠在蜀,吾無西顧之憂�！蛊浔华勁c如此。然皆骯臟自信,道不諧偶,故不極于用云。