列傳第二十九　　劉湛范曄

劉湛,字弘仁,南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。祖耽,父柳,并晉左光祿大夫、開(kāi)府儀同三司。

湛出繼伯父淡,襲封安眾縣五等男。少有局力,不尚浮華。博涉史傳,諳前世舊典,弱年便有宰世情,常自比管夷吾、諸葛亮,不為文章,不喜談議。本州辟主簿,不就。除著作佐郎,又不拜。高祖以為太尉行參軍,賞遇甚厚。高祖領(lǐng)鎮(zhèn)西將軍、荊州刺史,以湛為功曹,仍補(bǔ)治中別駕從事史,復(fù)為太尉參軍,世子征虜西中郎主簿。父柳亡于江州,州府送故甚豐,一無(wú)所受,時(shí)論稱之。服終,除秘書(shū)丞,出為相國(guó)參軍。謝晦、王弘并稱其有器干。

高祖入受晉命,以第四子義康為冠軍將軍、豫州刺史,留鎮(zhèn)壽陽(yáng)。以湛為長(zhǎng)史、梁郡太守。義康弱年未親政,府州軍事悉委湛。府進(jìn)號(hào)右將軍,仍隨府轉(zhuǎn)。義康以本號(hào)徙為南豫州,湛改領(lǐng)歷陽(yáng)太守。為人剛嚴(yán)用法,奸吏犯贓百錢(qián)以上,皆殺之,自下莫不震肅。廬陵王義真出為車(chē)騎將軍、南豫州刺史,湛又為長(zhǎng)史,太守如故。義真時(shí)居高祖憂,使帳下備膳,湛禁之,義真乃使左右索魚(yú)肉珍羞,于齋內(nèi)別立廚帳。會(huì)湛入,因命臑酒炙車(chē)螯,湛正色曰:「公當(dāng)今不宜有此設(shè)�！沽x真曰:「旦甚寒,一碗酒亦何傷!長(zhǎng)史事同一家,望不為異�！咕萍戎�,湛因起曰:「既不能以禮自處,又不能以禮處人�！�

景平元年,召入,拜尚書(shū)吏部郎,遷右衛(wèi)將軍。出督廣、交二州諸軍事、建威將軍、平越中郎將、廣州刺史。嫡母憂去職。服闋,為侍中。撫軍將軍江夏王義恭鎮(zhèn)江陵,以湛為使持節(jié)、南蠻校尉、領(lǐng)撫軍長(zhǎng)史,行府州事。時(shí)王弘輔政,而王華、王曇首任事居中,湛自謂才能不后之,不愿外出;是行也,謂為弘等所斥,意甚不平,常曰:「二王若非代邸之舊,無(wú)以至此,可謂遭遇風(fēng)云。」

湛負(fù)其志氣,常慕汲黯、崔琰為人,故名長(zhǎng)子曰黯字長(zhǎng)孺,第二子曰琰字季圭。琰于江陵病卒,湛求自送喪還都,義恭亦為之陳請(qǐng)。太祖答義恭曰:「吾亦得湛啟事,為之酸懷,乃不欲茍違所請(qǐng)。但汝弱年,新涉庶務(wù),八州殷曠,專斷事重,疇諮委仗,不可不得其人,量算二三,未獲便相順許。今答湛啟,權(quán)停彼葬。頃朝臣零落相系,寄懷轉(zhuǎn)寡,湛實(shí)國(guó)器,吾乃欲引其令還,直以西夏任重,要且停此事耳。汝慶賞黜罰,豫關(guān)失得者,必宜悉相委寄。」

義恭性甚狷隘,年又漸長(zhǎng),欲專政事,每為湛所裁,主佐之間,嫌隙遂構(gòu)。太祖聞之,密遣使詰讓義恭,并使深加諧緝。義恭具陳湛無(wú)居下之禮,又自以年長(zhǎng),未得行意,雖奉詔旨,頗有怨言。上友于素篤,欲加酬順,乃詔之曰:「事至于此,甚為可嘆。當(dāng)今乏才,委授已爾,宜盡相彌縫,取其可取,棄其可棄。汝疏云'泯然無(wú)際',如此甚佳。彼多猜,不可令萬(wàn)一覺(jué)也。汝年已長(zhǎng),漸更事物,且群情矚望,不以幼昧相期,何由故如十歲時(shí),動(dòng)止諮問(wèn)。但當(dāng)今所專,必是小事耳。亦恐量此輕重,未必盡得,彼之疑怨,兼或由此邪�！�

先是,王華既亡,曇首又卒,領(lǐng)軍將軍殷景仁以時(shí)賢零落,白太祖征湛。八年,召為太子詹事,加給事中、本州大中正,與景仁并被任遇。湛常云:「今世宰相何難,此政可當(dāng)我南陽(yáng)郡漢世功曹耳�！姑髂�,景仁轉(zhuǎn)尚書(shū)仆射、領(lǐng)選、護(hù)軍將軍,湛代為領(lǐng)軍將軍。十二年,又領(lǐng)詹事。湛與景仁素款,又以其建議征之,甚相感說(shuō)。及俱被時(shí)遇,猜隙漸生,以景仁專管內(nèi)任,謂為間己。

時(shí)彭城王義康專秉朝權(quán),而湛昔為上佐,遂以舊情委心自結(jié),欲因宰相之力以回主心,傾黜景仁,獨(dú)當(dāng)時(shí)務(wù)。義康屢構(gòu)之于太祖,其事不行。義康僚屬及湛諸附隸潛相約勒,無(wú)敢歷殷氏門(mén)者。湛黨劉敬文父成未悟其機(jī),詣景仁求郡,敬文遽往謝湛曰:「老父悖耄,遂就殷鐵干祿。由敬文暗淺,上負(fù)生成,合門(mén)慚懼,無(wú)地自處�！咕次闹�奸諂無(wú)愧如此。

義康擅勢(shì)專朝,威傾內(nèi)外,湛愈推崇之,無(wú)復(fù)人臣之禮,上稍不能平。湛初入朝,委任甚重,日夕引接,恩禮綢繆。善論治道,并諳前世故事,敘致銓理,聽(tīng)者忘疲。每入云龍門(mén),御者便解駕,左右及羽儀隨意分散,不夕不出,以此為常。及至晚節(jié),驅(qū)煽義康,凌轢朝廷,上意雖內(nèi)離,而接遇不改。上嘗謂所親曰:「劉班初自西還,吾與語(yǔ),�？慈赵缤�,慮其當(dāng)去。比入,吾亦看日早晚,慮其不去�！拐啃∽职嗷�,故云班也。遷丹陽(yáng)尹,金紫光祿大夫,加散騎常侍,詹事如故。

十七年,所生母亡。時(shí)上與義康形跡既乖,釁難將結(jié),湛亦知無(wú)復(fù)全地。及至丁艱,謂所親曰:「今年必?cái)�。常日正賴口舌�?zhēng)之,故得推遷耳。今既窮毒,無(wú)復(fù)此望,禍至其能久乎!」十月,詔曰:「劉湛階藉門(mén)廕,少叨榮位,往佐歷陽(yáng),奸诐夙著。謝晦之難,潛使密告,求心即事,久宜誅屏。朕所以棄罪略瑕,庶收后效,寵秩優(yōu)忝,逾越倫匹。而兇忍忌克,剛愎靡厭,無(wú)君之心,觸遇斯發(fā)。遂乃合黨連群,構(gòu)扇同異,附下蔽上,專弄威權(quán),薦子樹(shù)親,互為表里,邪附者榮曜九族,乘理者推陷必至。旋觀奸慝,為日已久,猶欲弘納遵養(yǎng),冀或悛革。自邇以來(lái),凌縱滋甚,悖言懟容,罔所顧忌,險(xiǎn)謀潛計(jì),睥睨兩宮。豈唯彰暴國(guó)都,固亦達(dá)于四海。比年七曜違度,震蝕表災(zāi),侵陽(yáng)之征,事符幽顯。搢紳含憤,義夫興嘆。昔齊、魯不綱,禍頃邦國(guó);昭、宣電斷,漢祚方延。便收付廷尉,肅明刑典�！褂讵z伏誅,時(shí)年四十九。

子黯,大將軍從事中郎。黯及二弟亮、儼并從誅。湛弟素,黃門(mén)侍郎,徙廣州。湛初被收,嘆曰:「便是亂邪�！谷杂衷�:「不言無(wú)我應(yīng)亂,殺我自是亂法耳�！谷氇z見(jiàn)素,曰:「乃復(fù)及汝邪?相勸為惡,惡不可為;相勸為善,正見(jiàn)今日。如何!」湛生女輒殺之,為士流所怪。

范曄,字蔚宗,順陽(yáng)人,車(chē)騎將軍泰少子也。母如廁產(chǎn)之,額為磚所傷,故以磚為小字。出繼從伯弘之,襲封武興縣五等侯。少好學(xué),博涉經(jīng)史,善為文章,能隸書(shū),曉音律。年十七,州辟主簿,不就。高祖相國(guó)掾,彭城王義康冠軍參軍,隨府轉(zhuǎn)右軍參軍,入補(bǔ)尚書(shū)外兵郎,出為荊州別駕從事史。尋召為秘書(shū)丞,父憂去職。服終,為征南大將軍檀道濟(jì)司馬,領(lǐng)新蔡太守。道濟(jì)北征,曄憚行,辭以腳疾,上不許,使由水道統(tǒng)載器仗部伍。軍還,為司徒從事中郎。傾之,遷尚書(shū)吏部郎。

元嘉元年冬,彭城太妃薨,將葬,祖夕,僚故并集東府。曄弟廣淵,時(shí)為司徒祭酒,其日在直。曄與司徒左西屬王深宿廣淵許,夜中酣飲,開(kāi)北牖聽(tīng)挽歌為樂(lè)。義康大怒,左遷曄宣城太守。不得志,乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作。在郡數(shù)年,遷長(zhǎng)沙王義欣鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史,加寧朔將軍。兄皓為宜都太守,嫡母隨皓在官。十六年,母亡,報(bào)之以疾,曄不時(shí)奔赴;及行,又?jǐn)y妓妾自隨,為御史中丞劉損所奏。太祖愛(ài)其才,不罪也。服闋,為始興王浚后軍長(zhǎng)史,領(lǐng)南下邳太守。及浚為揚(yáng)州,未親政事,悉以委曄。尋遷左衛(wèi)將軍、太子詹事。

曄長(zhǎng)不滿七尺,肥黑,禿眉須。善彈琵琶,能為新聲。上欲聞之,屢諷以微旨,曄偽若不曉,終不肯為上彈。上嘗宴飲歡適,謂曄曰:「我欲歌,卿可彈�！箷夏朔钪�。上歌既畢,曄亦止弦。

初,魯國(guó)孔熙先博學(xué)有縱橫才志,文史星算,無(wú)不兼善。為員外散騎侍郎,不為時(shí)所知,久不得調(diào)。初熙先父默之為廣州刺史,以贓貨得罪下廷尉,大將軍彭城王義康保持之,故得免。及義康被黜,熙先密懷報(bào)效,欲要朝廷大臣,未知誰(shuí)可動(dòng)者,以曄意志不滿,欲引之。而熙先素不為曄所重,無(wú)因進(jìn)說(shuō)。曄外甥謝綜,雅為曄所知,熙先嘗經(jīng)相識(shí),乃傾身事綜,與之結(jié)厚。熙先藉嶺南遺財(cái),家甚富足,始與綜諸弟共博,故為拙行,以物輸之。綜等諸年少,既屢得物,遂日夕往來(lái),情意稍款。綜乃引熙先與曄為數(shù),曄又與戲,熙先故為不敵,前后輸曄物甚多。曄既利其財(cái)寶,又愛(ài)其文藝。熙先素有詞辯,盡心事之,曄遂相與異常,申莫逆之好。始以微言動(dòng)曄,曄不回,熙先乃極辭譬說(shuō)。曄素有閨庭論議,朝野所知,故門(mén)胄雖華,而國(guó)家不與姻娶。熙先因以此激之曰:「丈人若謂朝廷相待厚者,何故不與丈人婚,為是門(mén)戶不得邪?人作犬豕相遇,而丈人欲為之死,不亦惑乎?」曄默然不答,其意乃定。

時(shí)曄與沈演之并為上所知待,每被見(jiàn)多同。曄若先至,必待演之俱入;演之先至,嘗獨(dú)被引,曄又以此為怨。曄累經(jīng)義康府佐,見(jiàn)待素厚。及宣城之授,意好乖離。綜為義康大將軍記室參軍,隨鎮(zhèn)豫章。綜還,申義康意于曄,求解晚隙,復(fù)敦往好。曄既有逆謀,欲探時(shí)旨,乃言于上曰:「臣?xì)v觀前史二漢故事,諸蕃王政以訞詛幸災(zāi),便正大逆之罰。況義康奸心釁跡,彰著遐邇,而至今無(wú)恙,臣竊惑焉。且大梗常存,將重階亂,骨肉之際,人所難言。臣受恩深重,故冒犯披露�！股喜患{。

熙先素善天文,云:「太祖必以非道晏駕,當(dāng)由骨肉相殘。江州應(yīng)出天子�！挂詾榱x康當(dāng)之。綜父述亦為義康所遇,綜弟約又是義康女夫,故太祖使綜隨從南上,既為熙先所獎(jiǎng)?wù)f,亦有酬報(bào)之心。廣州人周靈甫有家兵部曲,熙先以六十萬(wàn)錢(qián)與之,使于廣州合兵。靈甫一去不反。大將軍府史仲承祖,義康舊所信念,屢銜命下都,亦潛結(jié)腹心,規(guī)有異志。聞熙先有誠(chéng),密相結(jié)納。丹陽(yáng)尹徐湛之,素為義康所愛(ài),雖為舅甥,恩過(guò)子弟,承祖因此結(jié)事湛之,告以密計(jì)。承祖南下,申義康意于蕭思話及曄,云:「本欲與蕭結(jié)婚,恨始意不果。與范本情不薄,中間相失,傍人為之耳�！�

有法略道人,先為義康所供養(yǎng),粗被知待;又有王國(guó)寺法靜尼亦出入義康家內(nèi),皆感激舊恩,規(guī)相拯拔,并與熙先往來(lái)。使法略罷道,本姓孫,改名景玄,以為臧質(zhì)寧遠(yuǎn)參軍。熙先善于治病,兼能診脈。法靜尼妹夫許耀,領(lǐng)隊(duì)在臺(tái),宿衛(wèi)殿省。嘗有病,因法靜尼就熙先乞治,為合湯一劑,耀疾即損。耀自往酬謝,因成周旋。熙先以耀膽干可施,深相待結(jié),因告逆謀,耀許為內(nèi)應(yīng)。豫章胡遵世,籓之子也,與法略甚款,亦密相酬和。法靜尼南上,熙先遣婢采藻隨之,付以箋書(shū),陳說(shuō)圖讖。法靜還,義康餉熙先銅匕、銅鑷、袍段、棋奩等物。熙先慮事泄,鴆采藻殺之。湛之又謂曄等:「臧質(zhì)見(jiàn)與異常,歲內(nèi)當(dāng)還,已報(bào)質(zhì),悉攜門(mén)生義故,其亦當(dāng)解人此旨,故應(yīng)得健兒數(shù)百。質(zhì)與蕭思話款密,當(dāng)仗要之,二人并受大將軍眷遇,必?zé)o異同。思話三州義故眾力,亦不減質(zhì)。郡中文武,及合諸處偵邏,亦當(dāng)不減千人。不憂兵力不足,但當(dāng)勿失機(jī)耳�！鼓寺韵嗍鹬�,湛之為撫軍將軍、揚(yáng)州刺史,曄中軍將軍、南徐州刺史,熙先左衛(wèi)將軍,其余皆有選擬。凡素所不善及不附義康者,又有別簿,并入死目。熙先使弟休先先為檄文曰:

夫休否相乘,道無(wú)恆泰,狂狡肆逆,明哲是殛。故小白有一匡之勛,重耳有翼戴之德。自景平肇始,皇室多故,大行皇帝天誕英姿,聰明睿哲,拔自籓國(guó),嗣位統(tǒng)天,憂勞萬(wàn)機(jī),垂心庶務(wù),是以邦內(nèi)安逸,四海同風(fēng)。而比年以來(lái),奸豎亂政,刑罰乖淫,陰陽(yáng)違舛,致使釁起蕭墻,危禍萃集。賊臣趙伯符積怨含毒,遂縱奸兇,肆兵犯蹕,禍流儲(chǔ)宰,崇樹(shù)非類,傾墜皇基。罪百浞、犭壹,過(guò)十玄、莽,開(kāi)辟以來(lái),未聞斯比。率土叩心,華夷泣血,咸懷亡身之誠(chéng),同思糜軀之報(bào)。

湛之、曄與行中領(lǐng)軍蕭思話、行護(hù)軍將軍臧質(zhì)、行左衛(wèi)將軍孔熙先、建威將軍孔休先,忠貫白日,誠(chéng)著幽顯,義痛其心,事傷其目,投命奮戈,萬(wàn)殞莫顧,即日斬伯符首,及其黨與。雖豺狼即戮,王道惟新,而普天無(wú)主,群萌莫系。彭城王體自高祖,圣明在躬,德格天地,勛溢區(qū)宇,世路威夷,勿用南服,龍潛鳳棲,于茲六稔,蒼生饑德,億兆渴化,豈唯東征有《鴟鸮》之歌,陜西有勿翦之思哉!靈祗告征祥之應(yīng),讖記表帝者之符,上答天心,下愜民望,正位辰極,非王而誰(shuí)?

今遣行護(hù)軍將軍臧質(zhì)等,赍皇帝璽綬,星馳奉迎。百官備禮,駱驛繼進(jìn),并命群帥,鎮(zhèn)戍有常。若干撓義徒,有犯無(wú)貸。昔年使反,湛之奉賜手敕,逆誡禍亂,預(yù)睹斯萌,令宣示朝賢,共拯危溺,無(wú)斷謀事,失于后機(jī),遂使圣躬濫酷,大變奄集,哀恨崩裂,撫心摧哽,不知何地,可以厝身。輒督厲尪頓,死而后已。

熙先以既為大事,宜須義康意旨,曄乃作義康與湛之書(shū),宣示同黨曰:

吾凡人短才,生長(zhǎng)富貴,任情用己,有過(guò)不聞,與物無(wú)恆,喜怒違實(shí),致使小人多怨,士類不歸。禍敗已成,猶不覺(jué)悟,退加尋省,方知自招,刻肌刻骨,何所復(fù)補(bǔ)。然至于盡心奉上,誠(chéng)貫幽顯,拳拳謹(jǐn)慎,惟恐不及,乃可恃寵驕盈,實(shí)不敢故為期罔也。豈苞藏逆心,以招灰滅,所以推誠(chéng)自信,不復(fù)防護(hù)異同,率意信心,不顧萬(wàn)物議論,遂致讒巧潛構(gòu),眾惡歸集。甲奸險(xiǎn)好利,負(fù)吾事深;乙兇愚不齒,扇長(zhǎng)無(wú)賴;丙、丁趨走小子,唯知諂進(jìn),伺求長(zhǎng)短,共造虛說(shuō),致令禍陷骨肉,誅戮無(wú)辜。凡在過(guò)釁,竟有何征,而刑罰所加,同之元惡,傷和枉理,感徹天地。

吾雖幽逼日苦,命在漏刻,義慨之士,時(shí)有音信。每知天文人事,及外間物情,土崩瓦解,必在朝夕。是為釁起群賢,濫延國(guó)家,夙夜憤踴,心復(fù)交戰(zhàn)。朝之君子及士庶白黑懷義秉理者,寧可不識(shí)時(shí)運(yùn)之會(huì),而坐待橫流邪。除君側(cè)之惡,非唯一代,況此等狂亂罪骫,終古所無(wú),加之翦戮,易于摧朽邪。可以吾意宣示眾賢,若能同心奮發(fā),族裂逆黨,豈非功均創(chuàng)業(yè),重造宋室乎!但兵兇戰(zhàn)危,或致侵濫,若有一豪犯順,誅及九族。處分之要,委之群賢,皆當(dāng)謹(jǐn)奉朝廷,動(dòng)止聞啟。往日嫌怨,一時(shí)豁然,然后吾當(dāng)謝罪北闕,就戮有司。茍安社稷,暝目無(wú)恨。勉之,勉之!

二十二年九月,征北將軍衡陽(yáng)王義季、右將軍南平王鑠出鎮(zhèn),上于武帳岡祖道,曄等期以其日為亂,而差互不得發(fā)。于十一月,徐湛之上表曰:「臣與范曄,本無(wú)素舊,中忝門(mén)下,與之鄰省,屢來(lái)見(jiàn)就,故漸成周旋。比年以來(lái),意態(tài)轉(zhuǎn)見(jiàn),傾動(dòng)險(xiǎn)忌,富貴情深,自謂任遇未高,遂生怨望。非唯攻伐朝士,譏謗圣時(shí),乃上議朝廷,下及籓輔,驅(qū)扇同異,恣口肆心,如此之事,已具上簡(jiǎn)。近員外散騎侍郎孔熙先忽令大將軍府吏仲承祖騰曄及謝綜等意,欲收合不逞,規(guī)有所建。以臣昔蒙義康接盼,又去歲群小為臣妄生風(fēng)塵,謂必嫌懼,深見(jiàn)勸誘。兼云人情樂(lè)亂,機(jī)不可失,讖緯天文,并有征驗(yàn)。曄尋自來(lái),復(fù)具陳此,并說(shuō)臣論議轉(zhuǎn)惡,全身為難。即以啟聞,被敕使相酬引,究其情狀。于是悉出檄書(shū)、選事、及同惡人名、手墨翰跡,謹(jǐn)封上呈,兇悖之甚,古今罕比。由臣暗于交士,聞此逆謀,臨啟震惶,荒情無(wú)措�！乖t曰:「湛之表如此,良可駭惋。曄素?zé)o行檢,少負(fù)瑕釁,但以才藝可施,故收其所長(zhǎng),頻加榮爵,遂參清顯。而險(xiǎn)利之性,有過(guò)溪壑,不識(shí)恩遇,猶懷怨憤。每存容養(yǎng),冀能悛革,不謂同惡相濟(jì),狂悖至此。便可收掩,依法窮詰�！�

其夜,先呼曄及朝臣集華林東閣,止于客省。先已于外收綜及熙先兄弟,并皆款服。于時(shí)上在延賢堂,遣使問(wèn)曄曰:「以卿觕有文翰,故相任擢,名爵期懷,于例非少。亦知卿意難厭滿,正是無(wú)理怨望,驅(qū)扇朋黨而已,云何乃有異謀?」曄倉(cāng)卒怖懼,不即首款。上重遣問(wèn)曰:「卿與謝綜、徐湛之、孔熙先謀逆,并已答款,猶尚未死,征據(jù)見(jiàn)存,何不依實(shí)�！箷蠈�(duì)曰:「今宗室磐石,蕃岳張跱,設(shè)使竊發(fā)僥幸,方鎮(zhèn)便來(lái)討伐,幾何而不誅夷。且臣位任過(guò)重,一階兩級(jí),自然必至,如何以滅族易此。古人云:'左手據(jù)天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為。'臣雖泥下,朝廷許其觕有所及,以理而察,臣不容有此�！股蠌�(fù)遣問(wèn)曰:「熙先近在華林門(mén)外,寧欲面辨之乎?」曄辭窮,乃曰:「熙先茍誣引臣,臣當(dāng)如何!」熙先聞曄不服,笑謂殿中將軍沈邵之曰:「凡諸處分,符檄書(shū)疏,皆范曄所造及治定。云何于今方作如此抵蹋邪!」上示以墨跡,曄乃具陳本末,曰:「久欲上聞,逆謀未著。又冀其事消弭,故推遷至今。負(fù)國(guó)罪重,分甘誅戮�！�

其夜,上使尚書(shū)仆射何尚之視之,問(wèn)曰:「卿事何得至此?」曄曰:「君謂是何?」尚之曰:「卿自應(yīng)解�！箷显�:「外人傳庾尚書(shū)見(jiàn)憎,計(jì)與之無(wú)惡。謀遂之事,聞孔熙先說(shuō)此,輕其小兒,不以經(jīng)意。今忽受責(zé),方覺(jué)為罪。君方以道佐世,使天下無(wú)冤。弟就死之后,猶望君照此心也。」明日,仗士送曄付廷尉,入獄,問(wèn)徐丹陽(yáng)所在,然后知為湛之所發(fā)。熙先望風(fēng)吐款,辭氣不橈,上奇其才,遣人慰勞之曰:「以卿之才,而滯于集書(shū)省,理應(yīng)有異志。此乃我負(fù)卿也�！褂衷懾�(zé)前吏部尚書(shū)何尚之曰:「使孔熙先年將三十作散騎郎,那不作賊�！刮跸扔讵z中上書(shū)曰:「囚小人猖狂,識(shí)無(wú)遠(yuǎn)概,徒扌旬意氣之小感,不料逆順之大方。與第二弟休先首為奸謀,干犯國(guó)憲,捴膾脯醢,無(wú)補(bǔ)尤戾。陛下大明含弘,量苞天海,錄其一介之節(jié),猥垂優(yōu)逮之詔。恩非望始,沒(méi)有遺榮,終古以來(lái),未有斯比。夫盜馬絕纓之臣,懷璧投書(shū)之士,其行至賤,其過(guò)至微,由識(shí)不世之恩,以盡軀命之報(bào),卒能立功齊、魏,致勛秦、楚。囚雖身陷禍逆,名節(jié)俱喪,然少也慷慨,竊慕烈士之遺風(fēng)。但墜崖之木,事絕升躋,覆盆之水,理乖收汲。方當(dāng)身膏鈇鉞,詒誡方來(lái),若使魂而有靈,結(jié)草無(wú)遠(yuǎn)。然區(qū)區(qū)丹抱,不負(fù)夙心,貪及視息,少得申暢。自惟性愛(ài)群書(shū),心解數(shù)術(shù),智之所周,力之所至,莫不窮攬,究其幽微�？颊摷韧�,誠(chéng)多審驗(yàn)。謹(jǐn)略陳所知,條牒如故別狀,愿且勿遺棄,存之中書(shū)。若囚死之后,或可追存,庶九泉之下,少塞釁責(zé)�！顾�陳并天文占候,讖上有骨肉相殘之禍,其言深切。

曄在獄,與綜及熙先異處,乃稱疾求移考堂,欲近綜等。見(jiàn)聽(tīng),與綜等果得隔壁。遙問(wèn)綜曰:「始被收時(shí),疑誰(shuí)所告?」綜云:「不知�！箷显�:「乃是徐童�！雇�,徐湛之小名仙童也。在獄為詩(shī)曰:「禍福本無(wú)兆,性命歸有極。必至定前期,誰(shuí)能延一息。在生已可知,來(lái)緣忄畫(huà)無(wú)識(shí)。好丑共一丘,何足異枉直。豈論東陵上,寧辨首山側(cè)。雖無(wú)嵇生琴,庶同夏侯色。寄言生存子,此路行復(fù)即�！箷媳疽庵^入獄便死,而上窮治其獄,遂經(jīng)二旬,曄更有生望。獄吏因戲之曰:「外傳詹事或當(dāng)長(zhǎng)系。」曄聞之驚喜,綜、熙先笑之曰:「詹事當(dāng)前共疇昔事時(shí),無(wú)不攘袂瞋目。及在西池射堂上,躍馬顧盼,自以為一世之雄。而今擾攘紛紜,畏死乃爾。設(shè)令今時(shí)賜以性命,人臣圖主,何顏可以生存?」曄謂衛(wèi)獄將曰:「惜哉!薶如此人�！箤⒃�:「不忠之人,亦何足惜�！箷显�:「大將言是也�！�

將出市,曄最在前,于獄門(mén)顧謂綜曰:「今日次第,當(dāng)以位邪?」綜曰:「賊帥為先�！乖诘勒Z(yǔ)笑,初無(wú)暫止。至市,問(wèn)綜曰:「時(shí)欲至未?」綜曰:「勢(shì)不復(fù)久。」曄既食,又苦勸綜,綜曰:「此異病篤,何事強(qiáng)飯。」曄家人悉至市,監(jiān)刑職司問(wèn):「須相見(jiàn)不?」曄問(wèn)綜曰:「家人以來(lái),幸得相見(jiàn),將不暫別�！咕C曰:「別與不別,亦何所存。來(lái)必當(dāng)號(hào)泣,正足亂人意�！箷显�:「號(hào)泣何關(guān)人,向見(jiàn)道邊親故相瞻望,亦殊勝不見(jiàn)。吾意故欲相見(jiàn)�！褂谑呛羟�。曄妻先下?lián)崞渥?回罵曄曰:「君不為百歲阿家,不感天子恩遇,身死固不足塞罪,奈何枉殺子孫�！箷细尚υ谱镏炼�已。曄所生母泣曰:「主上念汝無(wú)極,汝曾不能感恩,又不念我老,今日奈何?」仍以手擊曄頸及頰,曄顏色不怍。妻云:「罪人,阿家莫念。」妹及妓妾來(lái)別,曄悲涕流漣,綜曰:「舅殊不同夏侯色�！箷鲜諟I而止。綜母以子弟自蹈逆亂,獨(dú)不出視。曄語(yǔ)綜曰:「姊今不來(lái),勝人多也。」曄轉(zhuǎn)醉,子藹亦醉,取地土及果皮以擲曄,呼曄為別駕數(shù)十聲。曄問(wèn)曰:「汝恚我邪?」藹曰:「今日何緣復(fù)恚,但父子同死,不能不悲耳�！箷铣Ｖ^死者神滅,欲著《無(wú)鬼論》;至是與徐湛之書(shū),云「當(dāng)相訟地下」。其謬亂如此。又語(yǔ)人:「寄語(yǔ)何仆射,天下決無(wú)佛鬼。若有靈,自當(dāng)相報(bào)�！故諘霞�,樂(lè)器服玩,并皆珍麗,妓妾亦盛飾,母住止單陋,唯有一廚盛樵薪,弟子冬無(wú)被,叔父單布衣。曄及子藹、遙、叔蔞、孔熙先及弟休先、景先、思先、熙先子桂甫、桂甫子白民、謝綜及弟約、仲承祖、許耀,諸所連及,并伏誅。曄時(shí)年四十八。曄兄弟子父已亡者及謝綜弟緯,徙廣州。藹子魯連,吳興昭公主外孫,請(qǐng)全生命,亦得遠(yuǎn)徙,世祖即位得還。

曄性精微有思致,觸類多善,衣裳器服,莫不增損制度,世人皆法學(xué)之。撰《和香方》,其序之曰:「麝本多忌,過(guò)分必害;沈?qū)嵰缀?盈斤無(wú)傷。零藿虛燥,詹唐粘濕。甘松、蘇合、安息、郁金、?奈多、和羅之屬,并被珍于外國(guó),無(wú)取于中土。又棗膏昏鈍,甲煎淺俗」,非唯無(wú)助于馨烈,乃當(dāng)彌增于尤疾也�！勾诵蛩�言,悉以比類朝士:「麝本多忌」,比庾炳之;「零藿虛燥」,比何尚之;「詹唐粘濕」,比沈演之;「棗膏昏鈍」,比羊玄保;「甲煎淺俗」,比徐湛之;「甘松、蘇合」,比慧琳道人;「沈?qū)嵰缀汀?以自比也。曄獄中與諸甥侄書(shū)以自序曰:

吾狂釁覆滅,豈復(fù)可言,汝等皆當(dāng)以罪人棄之。然平生行己任懷,猶應(yīng)可尋。至于能不,意中所解,汝等或不悉知。吾少懶學(xué)問(wèn),晚成人,年三十許,政始有向耳。自爾以來(lái),轉(zhuǎn)為心化,推老將至者,亦當(dāng)未已也。往往有微解,言乃不能自盡。為性不尋注書(shū),心氣惡,小苦思,便憒悶;口機(jī)又不調(diào)利,以此無(wú)談功。至于所通解處,皆自得之于胸懷耳。文章轉(zhuǎn)進(jìn),但才少思難,所以每于操筆,其所成篇,殆無(wú)全稱者。常恥作文士。文患其事盡于形,情急于藻,義牽其旨,韻移其意。雖時(shí)有能者,大較多不免此累,政可類工巧圖繢,竟無(wú)得也。常謂情志所托,故當(dāng)以意為主,以文傳意。以意為主,則其旨必見(jiàn);以文傳意,則其詞不流。然后抽其芬芳,振其金石耳。此中情性旨趣,千條百品,屈曲有成理。自謂頗識(shí)其數(shù),嘗為人言,多不能賞,意或異故也。

性別宮商,識(shí)清濁,斯自然也。觀古今文人,多不全了此處,縱有會(huì)此者,不必從根本中來(lái)。言之皆有實(shí)證,非為空談。年少中,謝莊最有其分,手筆差易,文不拘韻故也。吾思乃無(wú)定方,特能濟(jì)難適輕重,所稟之分,猶當(dāng)未盡。但多公家之言,少于事外遠(yuǎn)致,以此為恨,亦由無(wú)意于文名故也。

本未關(guān)史書(shū),政恆覺(jué)其不可解耳。既造《后漢》,轉(zhuǎn)得統(tǒng)緒,詳觀古今著述及評(píng)論,殆少可意者。班氏最有高名,既任情無(wú)例,不可甲乙辨。后贊于理近無(wú)所得,唯志可推耳。博贍不可及之,整理未必愧也。吾雜傳論,皆有精意深旨,既有裁味,故約其詞句。至于《循吏》以下及《六夷》諸序論,筆勢(shì)縱放,實(shí)天下之奇作。其中合者,往往不減《過(guò)秦》篇。嘗共比方班氏所作,非但不愧之而已。欲遍作諸志,前漢所有者悉令備。雖事不必多,且使見(jiàn)文得盡。又欲因事就卷內(nèi)發(fā)論,以正一代得失,意復(fù)未果。贊自是吾文之杰思,殆無(wú)一字空設(shè),奇變不窮,同合異體,乃自不知所以稱之。此書(shū)行,故應(yīng)有賞音者。紀(jì)、傳例為舉其大略耳,諸細(xì)意甚多。自古體大而思精,未有此也。恐世人不能盡之,多貴古賤今,所以稱情狂言耳。

吾于音樂(lè),聽(tīng)功不及自揮,但所精非雅聲,為可恨。然至于一絕處,亦復(fù)何異邪。其中體趣,言之不盡,弦外之意,虛響之音,不知所從而來(lái)。雖少許處,而旨態(tài)無(wú)極。亦嘗以授人,士庶中未有一毫似者。此永不傳矣。吾書(shū)雖小小有意,筆勢(shì)不快,余竟不成就,每愧此名。

曄《自序》并實(shí),故存之。藹幼而整潔,衣服竟歲未嘗有塵點(diǎn)。死時(shí)年二十。曄少時(shí),兄晏常云:「此兒進(jìn)利,終破門(mén)戶。」終如晏言。

史臣曰:古之人云:「利令智昏。」甚矣,利害之相傾。劉湛識(shí)用才能,實(shí)苞經(jīng)國(guó)之略,豈不知移弟為臣,則君臣之道用,變兄成主,則兄弟之義殊乎。而義康數(shù)懷奸計(jì),茍相崇說(shuō),與夫推長(zhǎng)戟而犯魏闕,亦何以異哉!