卷五十三　　周黃徐姜申屠列傳第四十三

周變 黃憲 徐稺 姜肱 申屠蟠

《易》曰:「君子之道,或出或處,或默或語(yǔ)�！箍鬃臃Q(chēng)「蘧伯玉邦有道則仕,邦無(wú)道則可卷而懷也」。然用舍之端,君子之所以存其誠(chéng)也。故其行也,則濡足蒙垢,出身以效時(shí),及其止也,則窮棲茹菽,臧寶以迷國(guó)。

太原閔仲叔者,世稱(chēng)節(jié)士,雖周黨之潔清,自以弗及也。黨見(jiàn)其含菽飲水,遺以生蒜,受而不食。建武中,應(yīng)司徒侯霸之辟。既至,霸不及政事,徒勞苦而已。仲叔恨曰:「始蒙嘉命,且喜且懼;今見(jiàn)明公,喜懼皆去。以仲叔為不足問(wèn)邪,不當(dāng)辟也。辟而不問(wèn),是失人也�！顾燹o出,投劾而去。復(fù)以博士征,不至。客居安邑。老病家貧,不能得肉,日買(mǎi)豬肝一片,屠者或不肯與,安邑令聞,敕吏常給焉。仲叔怪而問(wèn)之,知,乃嘆曰:「閔仲叔豈以口腹累安邑邪?」遂去,客沛。以壽終。

仲叔同郡荀恁,字君大,少亦修清節(jié)。資財(cái)千萬(wàn),父越卒,悉散與九族。隱居山澤,以求厥志。王莽末,匈奴寇其本縣廣武,聞恁名節(jié),相約不入荀氏閭。光武征,以病不至。永平初,東平王蒼為驃騎將軍,開(kāi)東B22B延賢俊,辟而應(yīng)焉。及后朝會(huì),顯宗戲之曰:「先帝征君不至,驃騎辟君而來(lái),何也?」對(duì)曰:「先帝秉德以惠下,故臣可得不來(lái)。驃騎執(zhí)法以檢下,故臣不敢不至�！购笤掠�,罷歸,卒于家。

桓帝時(shí),安陽(yáng)人魏桓,字仲英,亦數(shù)被征。其鄉(xiāng)人勸之行�；冈�:「夫干祿求進(jìn),所以行其志也。今后宮千數(shù),其可損乎?廄馬萬(wàn)匹,其可減乎?左右悉權(quán)豪,其可去乎?」皆對(duì)曰:「不可�！够改丝�然嘆曰:「喂桓生行死歸,宗諸子何有哉!」遂引身不出。

若二三子,可謂識(shí)去就之概,候時(shí)而處。夫然,豈其枯槁茍而己哉?蓋詭時(shí)審己,以成其道焉。余故列其風(fēng)流,區(qū)而載之。

周燮字彥祖,汝南安城人,決曹掾燕之后也。燮生而欽頤折頞,丑狀駭人。其母欲棄之,其父不聽(tīng),曰:「吾聞賢圣多有異貌。興我宗者,乃此兒也�！褂谑丘B(yǎng)之。

始在髫ED23,而知廉讓;十歲就學(xué),能通《詩(shī)》、《論》;及長(zhǎng),專(zhuān)精《禮》、《易》。不讀非圣之書(shū),不修賀問(wèn)之好。有先人草廬結(jié)于岡畔,下有陂田,常肆勤以自給。非身所耕漁,則不食也。鄉(xiāng)黨宗族希得見(jiàn)者。

舉孝廉,賢良方正,特征,皆以疾辭。延光二年,安帝以玄纁羔幣聘燮,及南陽(yáng)馮良,二郡各遣丞掾致禮。宗族更勸之曰:「夫修德立行,所以為國(guó)。自先世以來(lái),勛寵相承,君獨(dú)何為嗚東岡之陂乎?」燮曰:「吾既不能隱處巢穴,追綺季之跡,而猶顯然不遠(yuǎn)父母之國(guó),斯固以滑泥揚(yáng)波,同其流矣。夫修道者,度其時(shí)而動(dòng)。動(dòng)而不時(shí),焉得亨乎!」因自載到潁川陽(yáng)城,遣門(mén)生送敬,遂辭疾而歸。良亦載病到近縣,送禮而還。詔書(shū)告二郡,歲以羊、酒養(yǎng)病。

良字君郎。出于孤微,少作縣吏。年三十,為尉從佐。奉檄迎督郵,即路慨然,恥在廝役,因壞車(chē)殺馬,毀裂衣冠,乃遁至犍為,從杜撫學(xué)。妻子求索,蹤跡斷絕。后乃見(jiàn)草中有敗車(chē)死馬,衣裳腐朽,謂為虎狼盜賊所害,發(fā)喪制服。積十許年,乃還鄉(xiāng)里。志行高整,非禮不動(dòng),遇妻子如君臣,鄉(xiāng)黨以為儀表。燮、良年皆七十余終。

黃憲字叔度,汝南慎陽(yáng)人也。世貧賤,父為牛醫(yī)。

潁川荀淑至慎陽(yáng),遇憲于逆族,時(shí)年十四,淑竦然異之,揖與語(yǔ),移日不能去。謂憲曰:「子,吾之師表也�！辜榷�前至袁閬所,未及勞問(wèn),逆曰:「子國(guó)有顏?zhàn)?寧識(shí)之乎?」閬曰:「見(jiàn)吾叔度邪?」是時(shí),同郡戴良才高倨傲,而見(jiàn)憲未嘗不正容,及歸,罔然若有失也。其母問(wèn)曰:「汝復(fù)從牛醫(yī)兒來(lái)邪?」對(duì)曰:「良不見(jiàn)叔度,不自以為不及;既睹其人,則瞻之在前,忽焉在后,固難得而測(cè)矣�！雇�郡陳蕃、周舉常相謂曰:「明月之間不見(jiàn)黃生,則鄙吝之萌復(fù)存乎心。」及蕃為三公,臨朝嘆曰「叔度若在,吾不敢先佩印綬矣。」太守王龔在郡,禮進(jìn)賢達(dá),多所降致,卒不能屈憲。郭林宗少游汝南,先過(guò)袁閬,不宿而退,進(jìn)往從憲,累日方還。或以問(wèn)林宗。林宗曰:「奉高之器,譬諸B239濫,雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也�！�

憲初舉孝廉,又辟公府,友人勸其仕,憲亦不拒之,暫到京師而還,竟無(wú)所就。年四十八終,天下號(hào)曰「征君」。

論曰:「黃憲言論風(fēng)旨,無(wú)所傳聞,然士君子見(jiàn)之者,靡不服深遠(yuǎn),去C045吝。將以道周性全,無(wú)德而稱(chēng)乎?余曾祖穆侯以為憲隤然其處順,淵乎其似道,淺深莫臻其分,清濁未議其方。若及門(mén)于孔氏,其殆庶乎!故嘗著論云。

徐稺字孺子,豫章南昌人也。家貧,常自耕稼,非其力不食。恭儉義讓,所居服其德。屢辟公府,不起。

時(shí)陳蕃為太守,以禮請(qǐng)署功曹,稺不免之,既謁而退。蕃在郡不接賓客,惟稺來(lái)特設(shè)一榻,去則縣之。后舉有道,家拜太原太守,皆不就。

延熹二年,尚書(shū)令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稺等曰:「臣聞善人天地之紀(jì),政之所由也�！对�(shī)》云:'思皇多士,生此王國(guó)。'天挺俊B06C,為陛下出,當(dāng)輔弼明時(shí),左右大業(yè)者也。伏見(jiàn)處士豫章徐稺、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇,德行純備,著于人聽(tīng)。若使擢登三事,協(xié)亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣�！够傅勰艘园曹�(chē)玄纁,備禮征之,并不至。帝因問(wèn)蕃曰:「徐稺、袁閎、韋著誰(shuí)為先后?」蕃對(duì)曰:「閎生出公族,聞道漸訓(xùn)。著長(zhǎng)于三輔禮義之俗,所謂不扶自直,不鏤自雕。至于稺者,EBBC自江南卑薄之域,而角立杰出,宜當(dāng)為先�！�

稺嘗為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬,稺乃負(fù)糧徒步到江夏赴之,設(shè)雞酒薄祭,哭畢而去,不告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人,聞之,疑其稺也,乃選能言語(yǔ)生茅容輕騎追之。及于涂,容為設(shè)飯,共言稼穡之事。臨訣去,謂容曰:「為我謝郭林宗,大樹(shù)將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧處?」及林宗有母憂,稺往吊之,置生芻一束于廬前而去。眾怪,不知其故。林宗曰:「此必南州高士徐孺子也。《詩(shī)》不云乎,'生芻一束,其人如玉。'吾無(wú)德以堪之�！�

靈帝初,欲蒲輪聘稺,會(huì)卒,時(shí)年七十二。

子胤字季登,篤行孝悌,亦隱居不仕。太守華歆禮請(qǐng)相見(jiàn),固病不詣。漢末寇賊從橫,皆敬胤禮行,轉(zhuǎn)相約敕,不犯其閭。建安中卒。

李曇字云,少孤,繼母嚴(yán)酷,曇事之愈謹(jǐn),為鄉(xiāng)里所稱(chēng)法。養(yǎng)親行道,終身不仕。

姜肱字伯淮,彭城廣戚人也。家世名族。肱與二弟仲海、季江,俱以孝行著聞。其友愛(ài)天至,常共臥起。及各娶妻,兄弟相戀,不能別寢,以系嗣當(dāng)立,乃遞往就室。

肱博通《五經(jīng)》,兼明星緯,士之遠(yuǎn)來(lái)就學(xué)者三千余人。諸公爭(zhēng)加辟命,皆不就。二弟名聲相次,亦不應(yīng)征聘,時(shí)人慕之。

肱嘗與季江謁郡,夜于道遇盜,欲殺之。肱兄弟更相爭(zhēng)死,賊遂兩釋焉,但掠奪衣資而已。既至郡中,見(jiàn)肱無(wú)衣服,怪問(wèn)其故,肱托以它辭,終不言盜。盜聞而感悔,后乃就精廬,求見(jiàn)征君。肱與相見(jiàn),皆叩頭謝罪,而還所略物。肱不受,勞以酒食而遣之。

后與徐稺俱征,不至�；傅勰讼屡沓鞘巩�(huà)工圖其形狀。肱臥于幽暗,以被韜面,言患眩疾,不欲出風(fēng)。工竟不得見(jiàn)之。

中常侍曹節(jié)等專(zhuān)執(zhí)朝事,新誅太傅陳蕃、大將軍竇武,欲借寵賢德,以釋眾望,乃白征肱為太守。肱得詔,乃私告其友曰:「吾以虛獲實(shí),遂藉身價(jià)。明明在上,猶當(dāng)固其本志,況今政在閹豎,夫何為哉!」乃隱身遁命,遠(yuǎn)浮海濱。再以玄纁聘,不就。即拜太中大夫,詔書(shū)至門(mén)。肱使家人對(duì)云「久病就醫(yī)」。遂羸服間行,竄伏青州界中,賣(mài)卜給食。召命得斷,家亦不知其處,歷年乃還。年七十七,熹平二年終于家。弟子陳留劉操追慕肱德,共刊石頌之。

申屠蟠字子龍,陳留外黃人也。九歲喪父,哀毀過(guò)禮。服除,不進(jìn)酒肉十余年。每忌日,輒三日不食。

同郡緱氏女玉為父報(bào)仇,殺夫氏之黨,吏執(zhí)玉以告外黃令梁配,配欲論殺玉。蟠時(shí)年十五,為諸生,進(jìn)諫曰:「玉之節(jié)義,足以感無(wú)恥之孫,激忍辱之子。不遭明時(shí),尚當(dāng)表旌廬墓,況在清聽(tīng),而不加哀矜!」配善其言,乃為讞得減死論。鄉(xiāng)人稱(chēng)美之。

家貧,傭?yàn)槠峁�。郭林宗�?jiàn)而奇之。同郡蔡邕深重蟠,及被州辟,乃辭讓之曰:「申屠蟠稟氣玄妙,性敏心通,喪親盡禮,幾于毀滅。至行美義,人所鮮能。安貧樂(lè)潛,味道守真,不為燥濕輕重,不為窮達(dá)易節(jié)。方之于邕,以齒則長(zhǎng),以德則賢�！�

后郡召為主簿,不行。遂隱居精學(xué),博貫《五經(jīng)》,兼明圖緯。始與濟(jì)陰王子居同在太學(xué),子居臨歿,以身托蟠,蟠乃躬推輦車(chē),送喪歸鄉(xiāng)里。遇司隸從事于河、鞏之間,從事義之,為封傳護(hù)送,蟠不肯受,投傳于地而去。事畢還學(xué)。

太尉黃瓊辟,不就。及瓊卒,歸葬江夏,四方名豪會(huì)帳下者六七千人,互相談?wù)?莫有及蟠者。唯南郡一生與相酬對(duì),既別,執(zhí)蟠手曰:「君非聘則征,如是相見(jiàn)于上京矣。」蟠勃然作色曰:「始吾以子為可與言也,何意乃相拘教樂(lè)貴之徒邪?」因振手而去,不復(fù)與言。再舉有道,不就。

先是京師游士汝南范滂等非訐朝政,自公卿以下皆折節(jié)下之。太學(xué)生爭(zhēng)慕其風(fēng),以為文學(xué)將興,處士復(fù)用。蟠獨(dú)嘆曰:「昔戰(zhàn)國(guó)之世,處士橫議,列國(guó)之王,至為擁E45D先驅(qū),卒有坑儒燒書(shū)之禍,今之謂矣。」乃絕跡于梁、碭之間,因樹(shù)為屋,自同傭人。居二年,滂等果罹黨錮,或死或刑者數(shù)百人,蟠確然免于疑論。后蟠友人陳郡馮雍坐事系獄,豫州牧黃琬欲殺之�；騽耋淳扔�,蟠不肯行,曰:「黃子琰為吾故邪,未必合罪。如不用吾言,雖往何益!」琬聞之,遂免雍罪。

大將軍何進(jìn)連征不詣,進(jìn)必欲致之,使蟠同郡黃忠書(shū)勸曰:「前莫府初開(kāi),至如先生,特加殊禮,優(yōu)而不名,申以手筆,設(shè)幾杖之坐。經(jīng)過(guò)二載,而先生抗志彌高,所尚益固。竊論先生高節(jié)有余,于時(shí)則未也。今潁川荀爽載病在道,北海鄭玄北面受署。彼豈樂(lè)羈牽哉,知時(shí)不可逸豫也。昔人之隱,遭時(shí)則放聲滅跡,巢棲茹薇。其不遇也,則裸身大笑,被發(fā)狂歌。今先生處平壤,游人間,吟典籍,襲衣裳,事異昔人,而欲遠(yuǎn)蹈其跡,不亦難乎!孔氏可師,何必首陽(yáng)�！贵床淮�。

中平五年,復(fù)與爽、玄及潁川韓融、陳紀(jì)等十四人并博士征,不至。明年,董卓廢立,蟠及爽、融、紀(jì)等復(fù)俱公車(chē)征,惟蟠不到。眾人咸勸之,蟠笑而不應(yīng)。居無(wú)幾,爽等為卓所脅迫,西都長(zhǎng)安,京師擾亂。及大駕西遷,公卿多遇兵饑,室家流散,融等僅以身脫。唯蟠處亂末,終全高志。年七十四,終于家。

贊曰:琛寶可懷,貞期難對(duì)。道茍違運(yùn),理用同廢。與其遐棲,豈若蒙穢?凄凄碩人,陵阿窮退。韜伏明姿,甘是堙曖。