列傳第三十五

○解縉 黃淮 胡廣 金幼孜 胡儼

解縉,字大紳,吉水人。祖子元,為元安福州判官。兵亂,守義死。父開(kāi),太祖嘗召見(jiàn)論元事。欲官之,辭去。

縉幼穎敏,洪武二十一年舉進(jìn)士。授中書(shū)庶吉士,甚見(jiàn)愛(ài)重,常侍帝前。一日,帝在大庖西室,諭縉:“朕與爾義則君臣,恩猶父子,當(dāng)知無(wú)不言。”縉即日上封事萬(wàn)言,略曰:

臣聞令數(shù)改則民疑,刑太繁則民玩。國(guó)初至今,將二十載,無(wú)幾時(shí)不變之法,無(wú)一日無(wú)過(guò)之人。嘗聞陛下震怒,鋤根剪蔓,誅其奸逆矣。未聞褒一大善,賞延于世,復(fù)及其鄉(xiāng),終始如一者也。

臣見(jiàn)陛下好觀《說(shuō)苑》、《韻府》雜書(shū)與所謂《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》者,臣竊謂甚非所宜也�！墩f(shuō)苑》出于劉向,多戰(zhàn)國(guó)縱橫之論;《韻府》出元之陰氏,抄輯穢蕪,略無(wú)可采。陛下若喜其便于檢閱,則愿集一二志士儒英,臣請(qǐng)得執(zhí)筆隨其后,上溯唐、虞、夏、商、周、孔,下及關(guān)、閩、濂、洛。根實(shí)精明,隨事類(lèi)別,勒成一經(jīng),上接經(jīng)史,豈非太平制作之一端歟?又今《六經(jīng)》殘缺�！�禮記》出于漢儒,踳駁尤甚,宜及時(shí)刪改。訪求審樂(lè)之儒,大備百王之典,作樂(lè)書(shū)一經(jīng)以惠萬(wàn)世。尊祀伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、皋陶、伊尹、太公、周公、稷、契、夷、益、傅說(shuō)、箕子于太學(xué)�？鬃觿t自天子達(dá)于庶人,通祀以為先師,而以顏、曾、子思、孟子配。自閔子以下,各祭于其鄉(xiāng)。魯之闕里,仍建叔梁紇廟,贈(zèng)以王爵,以顏路、曾昽、孔鯉配。一洗歷代之因仍,肇起天朝之文獻(xiàn),豈不盛哉!若夫祀天宜復(fù)掃地之規(guī),尊祖宜備七廟之制。奉天不宜為筵宴之所,文淵未備夫館閣之隆。太常非俗樂(lè)之可肄,官妓非人道之所為。禁絕倡優(yōu),易置寺閹。執(zhí)戟陛墀,皆為吉士;虎賁趣馬,悉用俊良。除山澤之禁稅,蠲務(wù)鎮(zhèn)之征商。木輅樸居,而土木之工勿起;布?jí)ɑ奶?而四裔之地勿貪。釋、老之壯者驅(qū)之,俾復(fù)于人倫;經(jīng)咒之妄者火之,俾絕其欺誑。絕鬼巫,破淫祀,省冗官,減細(xì)縣。痛懲法外之威刑,永革京城之工役。流十年而聽(tīng)復(fù),杖八十以無(wú)加。婦女非帷薄不修,毋令逮系;大臣有過(guò)惡當(dāng)誅,不宜加辱。治歷明時(shí),授民作事,但申播植之宜,何用建除之謬。所宜著者,日月之行,星辰之次。仰觀俯察,事合逆順。七政之齊,正此類(lèi)也。

近年以來(lái),臺(tái)綱不肅。以刑名輕重為能事,以問(wèn)囚多寡為勛勞,甚非所以勵(lì)清要、長(zhǎng)風(fēng)采也。御史糾彈,皆承密旨。每聞上有赦宥,則必故為執(zhí)持。意謂如此,則上恩愈重。此皆小人趨媚效勞之細(xì)術(shù),陛下何不肝膽而鏡照之哉?陛下進(jìn)人不擇賢否,授職不量重輕。建不為君用之法,所謂取之盡錙銖;置朋奸倚法之條,所謂用之如泥沙。監(jiān)生進(jìn)士,經(jīng)明行修,而多屈于下僚;孝廉人材,冥蹈瞽趨,而或布于朝省。椎埋嚚悍之夫,阘茸下愚之輩。朝捐刀鑷,暮擁冠裳。左棄筐篋,右綰組符。是故賢者羞為之等列,庸人悉習(xí)其風(fēng)流。以貪婪茍免為得計(jì),以廉潔受刑為飾辭。出于吏部者無(wú)賢否之分,入于刑部者無(wú)枉直之判。天下皆謂陛下任喜怒為生殺,而不知皆臣下之乏忠良也。

古者善惡,鄉(xiāng)鄰必記。今雖有申明旌善之舉,而無(wú)黨庠鄉(xiāng)學(xué)之規(guī)�；ブ�之法雖嚴(yán),訓(xùn)告之方未備。臣欲求古人治家之禮,睦鄰之法,若古藍(lán)田呂氏之《鄉(xiāng)約》,今義門(mén)鄭氏之家范,布之天下。世臣大族,率先以勸,旌之復(fù)之,為民表帥。將見(jiàn)作新于變,至于比屋可封不難矣。

陛下天資至高,合于道微。神怪妄誕,臣知陛下洞矚之矣。然猶不免所謂神道設(shè)教者,臣謂不必然也。一統(tǒng)之輿圖已定矣,一時(shí)之人心已服矣,一切之奸雄已慴矣。天無(wú)變?yōu)?民無(wú)患害。圣躬康寧,圣子圣孫繼繼繩繩。所謂得真符者矣。何必興師以取寶為名,諭眾以神仙為征應(yīng)也哉。

臣觀地有盛衰,物有盈虛,而商稅之征,率皆定額。是使其或盈也,奸黠得以侵欺;其歉也,良善困于補(bǔ)納。夏稅一也,而茶椒有糧,果絲有稅。既稅于所產(chǎn)之地,又稅于所過(guò)之津,何其奪民之利至于如此之密也!且多貧下之家,不免拋荒之咎。今日之土地,無(wú)前日之生植;而今日之征聚,有前日之稅糧�；蛸u(mài)產(chǎn)以供稅,產(chǎn)去而稅存;或賠辦以當(dāng)役,役重而民困。土田之高下不均,起科之輕重?zé)o別。膏腴而稅反輕,瘠鹵而稅反重。欲拯困而革其弊,莫若行授田均田之法,兼行常平義倉(cāng)之舉。積之以漸,至有九年之食無(wú)難者。

臣聞仲尼曰:“王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)。”近世狃于晏安,墮名城,銷(xiāo)鋒鏑,禁兵諱武,以為太平。一旦有不測(cè)之虞,連城望風(fēng)而靡。及今宜敕有司整葺,寬之以歲月,守之以里胥,額設(shè)弓手,兼教民兵。開(kāi)武舉以收天下之英雄,廣鄉(xiāng)校以延天下之俊乂。古時(shí)多有書(shū)院學(xué)田,貢士有莊,義田有族,皆宜興復(fù)而廣益之。

夫罪人不孥,罰弗及嗣。連坐起于秦法,孥戮本于偽書(shū)。今之為善者妻子未必蒙榮,有過(guò)者里胥必陷其罪。況律以人倫為重,而有給配婦女之條,聽(tīng)之于不義,則又何取夫節(jié)義哉。此風(fēng)化之所由也。

孔子曰:“名不正則言不順�！�尚書(shū)、侍郎,內(nèi)侍也,而以加于六卿;郎中、員外,內(nèi)職也,而以名于六屬。御史詞臣,所以居寵臺(tái)閣;郡守縣令,不應(yīng)回避鄉(xiāng)邦。同寅協(xié)恭,相倡以禮。而今內(nèi)外百司捶楚屬官,甚于奴隸。是使柔懦之徒,蕩無(wú)廉恥,進(jìn)退奔趨,肌膚不保。甚非所以長(zhǎng)孝行、勵(lì)節(jié)義也。臣以為自今非犯罪惡解官,笞杖之刑勿用。催科督厲,小有過(guò)差,蒲鞭示辱,亦足懲矣。

臣但知罄竭愚衷,急于陳獻(xiàn),略無(wú)次序,惟陛下幸垂鑒焉。書(shū)奏,帝稱(chēng)其才。已,復(fù)獻(xiàn)《太平十策》,文多不錄。

縉嘗入兵部索皁隸,語(yǔ)嫚。尚書(shū)沈溍以聞。帝曰:“縉以冗散自恣耶。”命改為御史。韓國(guó)公李善長(zhǎng)得罪死,縉代郎中王國(guó)用草疏白其冤。又為同官夏長(zhǎng)文草疏,劾都御史袁泰。泰深銜之。時(shí)近臣父皆得入覲�？N父開(kāi)至,帝謂曰:“大器晚成,若以而子歸,益令進(jìn)學(xué),后十年來(lái),大用未晚也�！睔w八年,太祖崩,縉入臨京師。有司劾縉違詔旨,且母喪未葬,父年九十,不當(dāng)舍以行。謫河州衛(wèi)吏。時(shí)禮部侍郎董倫方為惠帝所信任,縉因寓書(shū)于倫曰:“縉率易狂愚,無(wú)所避忌,數(shù)上封事,所言分封勢(shì)重,萬(wàn)一不幸,必有厲長(zhǎng)、吳濞之虞。冉阝哈術(shù)來(lái)歸,欽承顧問(wèn),謂宜待之有禮,稍忤機(jī)權(quán),其徒必貳。此類(lèi)非一,頗皆億中。又嘗為王國(guó)用草諫書(shū),言韓國(guó)事,為詹徽所疾,欲中以危法。伏蒙圣恩,申之慰諭,重以鏹賜,令以十年著述,冠帶來(lái)廷�！�元史》舛誤,承命改修,及踵成《宋書(shū)》,刪定《禮經(jīng)》,凡例皆已留中。奉親之暇,杜門(mén)纂述,漸有次第,洊將八載。賓天之訃忽聞,痛切欲絕。母喪在殯,未遑安厝。家有九十之親,倚門(mén)望思,皆不暇戀。冀一拜山陵,隕淚九土。何圖詿誤,蒙恩遠(yuǎn)行。揚(yáng)、粵之人,不耐寒暑,復(fù)多疾病。俯仰奔趨,伍于吏卒,誠(chéng)不堪忍。晝夜涕泣,恒懼不測(cè)。負(fù)平生之心,抱萬(wàn)古之痛。是以數(shù)鳴知感。冀還京師,得望天顏,或遂南還,父子相見(jiàn),即更生之日也。”倫乃薦縉,召為翰林待詔。

成祖入京師,擢侍讀。命與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼并直文淵閣,預(yù)機(jī)務(wù)。內(nèi)閣預(yù)機(jī)務(wù)自此始。

尋進(jìn)侍讀學(xué)士,奉命總裁《太祖實(shí)錄》及《列女傳》。書(shū)成,賜銀幣。永樂(lè)二年,皇太子立,進(jìn)縉翰林學(xué)士兼右春坊大學(xué)士。帝嘗召縉等曰:“爾七人朝夕左右,朕嘉爾勤慎,時(shí)言之宮中。恒情,慎初易,保終難,愿共勉焉�！币蚋髻n五品服,命七人命婦朝皇后于柔儀殿,后勞賜備至。又以立春日賜縉等金綺衣,與尚書(shū)埒。縉等入謝,帝曰:“代言之司,機(jī)密所系,且旦夕侍朕,裨益不在尚書(shū)下也。”一日,帝御奉天門(mén),諭六科諸臣直言,因顧縉等曰:“王、魏之風(fēng),世不多有。若使進(jìn)言者無(wú)所懼,聽(tīng)言者無(wú)所忤,天下何患不治?朕與爾等共勉之�！逼淠昵�,胡儼出為祭酒,縉等六人從容獻(xiàn)納。帝嘗虛己以聽(tīng)。

縉少登朝,才高,任事直前,表里洞達(dá)。引拔士類(lèi),有一善稱(chēng)之不容口。然好臧否,無(wú)顧忌,廷臣多害其寵。又以定儲(chǔ)議,為漢王高煦所忌,遂致敗。先是,儲(chǔ)位未定,淇國(guó)公邱福言漢王有功,宜立。帝密問(wèn)縉�？N稱(chēng):“皇長(zhǎng)子仁孝,天下歸心�！钡鄄粦�(yīng)�？N又頓首曰:“好圣孫。”謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。高煦由是深恨縉。會(huì)大發(fā)兵討安南,縉諫。不聽(tīng)。卒平之,置郡縣。而太子既立,又時(shí)時(shí)失帝意。高煦寵益隆,禮秩逾嫡�？N又諫曰:“是啟爭(zhēng)也,不可�！钡叟�,謂其離間骨肉,恩禮浸衰。四年,賜黃淮等五人二品紗羅衣,而不及縉。久之,福等議稍稍傳達(dá)外廷,高煦遂譖縉泄禁中語(yǔ)。明年,縉坐廷試讀卷不公,謫廣西布政司參議。既行,禮部郎中李至剛言縉怨望,改交阯,命督餉化州。

永樂(lè)八年,縉奏事入京,值帝北征,縉謁皇太子而還。漢王言縉伺上出,私覲太子,徑歸,無(wú)人臣禮。帝震怒�？N時(shí)方偕檢討王偁道廣東,覽山川,上疏請(qǐng)鑿贛江通南北。奏至,逮縉下詔獄,拷掠備至。詞連大理丞湯宗,宗人府經(jīng)歷高得抃,中允李貫,贊善王汝玉,編修硃纮,檢討蔣驥、潘畿、蕭引高并及至剛,皆下獄。汝玉、貫、纮、引高、得抃皆瘐死。十三年,錦衣衛(wèi)帥紀(jì)綱上囚籍,帝見(jiàn)縉姓名曰:“縉猶在耶?”綱遂醉縉酒,埋積雪中,立死。年四十七。籍其家,妻子宗族徙遼東。

方縉居翰林時(shí),內(nèi)官?gòu)埮d恃寵笞人左順門(mén)外,縉叱之,興斂手退。帝嘗書(shū)廷臣名,命縉各疏其短長(zhǎng)�？N言:“蹇義天資厚重,中無(wú)定見(jiàn)。夏原吉有德量,不遠(yuǎn)小人。劉俊有才干,不知顧義。鄭賜可謂君子,頗短于才。李至剛誕而附勢(shì),雖才不端。黃福秉心易直,確有執(zhí)守。陳瑛刻于用法,尚能持廉。宋禮戇直而苛,人怨不恤。陳洽疏通警敏,亦不失正。方賓簿書(shū)之才,駔儈之心�！钡垡愿短�子,太子因問(wèn)尹昌隆、王汝玉。縉對(duì)曰:“昌隆君子而量不弘。汝玉文翰不易得,惜有市心耳�！焙笕首诩次�,出縉所疏示楊士奇曰:“人言縉狂,觀所論列,皆有定見(jiàn),不狂也�！痹t歸縉妻子宗族。

縉初與胡廣同侍成祖宴。帝曰:“爾二人生同里,長(zhǎng)同學(xué),仕同官�？N有子,廣可以女妻之�！睆V頓首曰:“臣妻方娠,未卜男女。”帝笑曰:“定女矣。”已而果生女,遂約婚�？N敗,子禎亮徙遼東,廣欲離婚。女截耳誓曰:“薄命之婚,皇上主之,大人面承之,有死無(wú)二�！奔吧膺�,卒歸禎亮。

正統(tǒng)元年八月,詔還所籍家產(chǎn)。成化元年,復(fù)縉官,贈(zèng)朝議大夫。始縉言漢王及安南事得禍。后高煦以叛誅。安南數(shù)反,置吏未久,復(fù)棄去。悉如縉言。

縉兄綸,洪武中亦官御史。性剛直。后改應(yīng)天教授。子禎期,以書(shū)名。

黃淮,字宗豫,永嘉人。父性,方國(guó)珍據(jù)溫州,遁跡避偽命�；磁e洪武末進(jìn)士,授中書(shū)舍人。成祖即位,召對(duì)稱(chēng)旨,命與解縉常立御榻左,備顧問(wèn)�；蛑烈狗�,帝就寢,猶賜坐榻前語(yǔ),機(jī)密重務(wù)悉預(yù)聞。既而與縉等六人并直文淵閣,改翰林編修,進(jìn)侍讀。議立太子,淮請(qǐng)立嫡以長(zhǎng)。太子立,遷左庶子兼侍讀。永樂(lè)五年,解縉黜,淮進(jìn)右春坊大學(xué)士。明年與胡廣、金幼孜、楊榮、楊士奇同輔導(dǎo)太孫。七年,帝北巡,命淮及蹇義、金忠、楊士奇輔皇太子監(jiān)國(guó)。十一年,再北巡,仍留守。明年,帝征瓦剌還,太子遣使迎稍緩,帝重入高煦譖,悉征東宮官屬下詔獄,淮及楊溥、金問(wèn)皆坐系十年。

仁宗即位,復(fù)官。尋擢為通政使,兼武英殿大學(xué)士,與楊榮、金幼孜、楊士奇同掌內(nèi)制。丁母憂,乞終制。不許。明年,進(jìn)少保、戶部尚書(shū),兼大學(xué)士如故。仁宗崩,太子在南京。漢王久蓄異志,中外疑懼,淮憂危嘔血。宣德元年,帝親征樂(lè)安,命淮居守。明年以疾乞休,許之。父性年九十,奉養(yǎng)甚歡。及性卒,賜葬祭,淮詣闕謝。值燈時(shí),賜游西苑,詔乘肩輿登萬(wàn)歲山。命主會(huì)試,比辭歸,餞之太液池,帝為長(zhǎng)歌送之,且曰:“朕生日,卿其復(fù)來(lái)。”明年入賀。英宗立,再入朝。正統(tǒng)十四年六月卒。年八十三,謚文簡(jiǎn)。

淮性明果,達(dá)于治體。永樂(lè)中,長(zhǎng)沙妖人李法良反。仁宗方監(jiān)國(guó),命豐城侯李彬討之。漢王忌太子有功,詭言彬不可用�；丛�:“彬,老將,必能滅賊,愿急遣�！北蜃淝芊�良。又時(shí)有告黨逆者�；囱杂诘墼�:“洪武末年已有敕禁,不宜復(fù)理。”吏部追論“靖難”兵起時(shí),南人官北地不即歸附者,當(dāng)編戍�；丛�:“如是,恐示人不廣�！钡劢詮闹�。阿魯臺(tái)歸款,請(qǐng)得役屬吐蕃諸部。求朝廷刻金作誓詞,磨其金酒中,飲諸酋長(zhǎng)以盟。眾議欲許之�；丛�:“彼勢(shì)分則易制,一則難圖矣�！钡垲欁笥以�:“黃淮論事,如立高岡,無(wú)遠(yuǎn)不見(jiàn)。”西域僧大寶法王來(lái)朝,帝將刻玉印賜之,以璞示淮�；丛�:“朝廷賜諸番制敕,用‘敕命\’、‘廣運(yùn)\’二寶。今此玉較大,非所以示遠(yuǎn)人、尊朝廷�！钡奂渭{。其獻(xiàn)替類(lèi)如此。然量頗隘。同列有小過(guò),輒以聞�；蛑^解縉之謫,淮有力焉。其見(jiàn)疏于宣宗也,亦謂楊榮言“淮病瘵,能染人”云。

胡廣,字光大,吉水人。父子祺,名壽昌,以字行。陳友諒陷吉安,太祖遣兵復(fù)之,將殺脅從者千余人。子祺走謁帥,力言不可,得免。洪武三年,以文學(xué)選為御史,上書(shū)請(qǐng)都關(guān)中。帝稱(chēng)善,遣太子巡視陜西。后以太子薨,不果。子祺出為廣西按察僉事,改知彭州。所至平冤獄,毀淫祀,修廢堰,民甚德之。遷延平知府,卒于任。廣,其次子也。建文二年,廷試。

時(shí)方討燕,廣對(duì)策有“親籓陸梁,人心搖動(dòng)”語(yǔ),帝親擢廣第一,賜名靖,授翰林修撰。

成祖即位,廣偕解縉迎附。擢侍講,改侍讀,復(fù)名廣。遷右春坊右庶子。永樂(lè)五年,進(jìn)翰林學(xué)士,兼左春坊大學(xué)士。帝北征,與楊榮、金幼孜從。數(shù)召對(duì)帳殿,或至夜分。過(guò)山川厄塞,立馬議論,行或稍后,輒遣騎四出求索。嘗失道,脫衣乘驏馬渡河,水沒(méi)馬及腰以上,帝顧勞良苦。廣善書(shū),每勒石,皆命書(shū)之。十二年再北征,皇長(zhǎng)孫從,命廣與榮、幼孜軍中講經(jīng)史。十四年,進(jìn)文淵閣大學(xué)士,兼職如故。帝征烏思藏僧作法會(huì),為高帝、高后薦福,言見(jiàn)諸祥異。廣乃獻(xiàn)《圣孝瑞應(yīng)頌》,帝綴為佛曲,令宮中歌舞之。禮部郎中周訥請(qǐng)封禪,廣言其不可,遂不許。廣上《卻封禪頌》,帝益親愛(ài)之。

廣性縝密。帝前所言及所治職務(wù),出未嘗告人。時(shí)人以方漢胡廣。然頗能持大體。奔母喪還朝,帝問(wèn)百姓安否。對(duì)曰:“安,但郡縣窮治建文時(shí)奸黨,株及支親,為民厲�！钡奂{其言。十六年五月卒,年四十九。贈(zèng)禮部尚書(shū),謚文穆。文臣得謚,自廣始。喪還,過(guò)南京,太子為致祭。明年,官其子穜翰林檢討。仁宗立,加贈(zèng)廣少師。

金幼孜,名善,以字行,新淦人。建文二年進(jìn)士。授戶科給事中。成祖即位,改翰林檢討,與解縉等同直文淵閣,遷侍講。時(shí)翰林坊局臣講書(shū)東宮,皆先具經(jīng)義,閣臣閱正,呈帝覽,乃進(jìn)講。解縉《書(shū)》,楊士奇《易》,胡廣《詩(shī)》,幼孜《春秋》,因進(jìn)《春秋要旨》三卷。

永樂(lè)五年,遷右諭德兼侍講,因諭吏部,直內(nèi)閣諸臣胡廣、金幼孜等考滿,勿改他任。七年從幸北京。明年北征,幼孜與廣、榮扈行,駕駐清水源,有泉涌出。幼孜獻(xiàn)銘,榮獻(xiàn)詩(shī),皆勞以上尊。帝重幼孜文學(xué),所過(guò)山川要害,輒命記之。幼孜據(jù)鞍起草立就。使自瓦剌來(lái),帝召幼孜等傍輿行,言敵中事,親倚甚。嘗與廣、榮及侍郎金純失道陷谷中。暮夜,幼孜墜馬,廣、純?nèi)ゲ活�。榮為結(jié)鞍行,行又輒墜,榮乘以己騎,明日始達(dá)行在所。是夜,帝遣使十余輩跡榮、幼孜,不獲。比至,帝喜動(dòng)顏色。自后北征皆從,所撰有北征前、后二《錄》。十二年命與廣、榮等纂《五經(jīng)四書(shū)性理大全》,遷翰林學(xué)士。十八年與榮并進(jìn)文淵閣大學(xué)士。

二十二年從北征,中道兵疲。帝以問(wèn)群臣,莫敢對(duì),惟幼孜言不宜深入,不聽(tīng)。次開(kāi)平,帝謂榮、幼孜曰:“朕夢(mèng)神人語(yǔ)上帝好生者再,是何祥也?”榮、幼孜對(duì)曰:“陛下此舉,固在除暴安民。然火炎昆岡,玉石俱毀,惟陛下留意�！钡廴恢�,即命草詔,招諭諸部。還軍至榆木川,帝崩。秘不發(fā)喪。榮訃京師,幼孜護(hù)梓宮歸。仁宗即位,拜戶部右侍郎兼文淵閣大學(xué)士。尋加太子少保兼武英殿大學(xué)士。是年十月命幼孜、榮、士奇會(huì)錄罪囚于承天門(mén)外。詔法司,錄重囚必會(huì)三學(xué)士,委寄益隆。帝御西角門(mén)閱廷臣制誥,顧三學(xué)士曰:“汝三人及蹇、夏二尚書(shū),皆先帝舊臣,朕方倚以自輔。嘗見(jiàn)前代人主惡聞直言,雖素所親信,亦畏威順旨,緘默取容。賢良之臣,言不見(jiàn)聽(tīng),退而杜口。朕與卿等當(dāng)深用為戒。”因取五人誥詞,親增二語(yǔ)云:“勿謂崇高而難入,勿以有所從違而或怠�！庇鬃蔚阮D首稱(chēng)謝。洪熙元年進(jìn)禮部尚書(shū)兼大學(xué)士、學(xué)士如故,并給三俸。尋乞歸省母。明年,母卒。

宣宗立,詔起復(fù),修兩朝實(shí)錄,充總裁官。三年持節(jié)寧夏,冊(cè)慶府郡王妃。所過(guò)詢兵民疾苦,還奏之。帝嘉納焉。從巡邊,度雞鳴山。帝曰:“唐太宗恃其英武征遼,嘗過(guò)此山�！庇鬃螌�(duì)曰:“太宗尋悔此役,故建憫忠閣�！钡墼�:“此山崩于元順帝時(shí),為元亡征�！睂�(duì)曰:“順帝亡國(guó)之主,雖山不崩,國(guó)亦必亡。”宣德六年十二月卒。年六十四。贈(zèng)少保,謚文靖。

幼孜簡(jiǎn)易靜默,寬裕有容。眷遇雖隆,而自處益謙。名其宴居之室曰“退庵”。疾革時(shí),家人囑請(qǐng)身后恩,不聽(tīng),曰:“此君子所恥也。”

胡儼,字若思,南昌人。少嗜學(xué),于天文、地理、律歷、醫(yī)卜無(wú)不究覽。洪武中以舉人授華亭教諭,能以師道自任。母憂,服除,改長(zhǎng)垣,乞便地就養(yǎng),復(fù)改余干。學(xué)官許乞便地自儼始。

建文元年,薦授桐城知縣。鑿?fù)┶樗?溉田為民利�？h有虎傷人。儼齋沐告于神,虎遁去。桐人祀之硃邑祠。四年,副都御史練子寧薦于朝曰:“儼學(xué)足達(dá)天人,智足資帷幄�！北日僦�,燕師已渡江。

成祖即位,曰:“儼知天文,其令欽天監(jiān)試�！奔仍�,奏儼實(shí)通象緯、氣候之學(xué)。尋又以解縉薦,授翰林檢討,與縉等俱直文淵閣,遷侍講,進(jìn)左庶子。父喪,起復(fù)。儼在閣,承顧問(wèn),嘗不欲先人,然少戇。永樂(lè)二年九月,拜國(guó)子監(jiān)祭酒,遂不預(yù)機(jī)務(wù)。時(shí)用法嚴(yán)峻,國(guó)子生托事告歸者坐戍邊。儼至,即奏除之。七年,帝幸北京,召儼赴行在。明年北征,命以祭酒兼侍講,掌翰林院事,輔皇太孫留守北京。十九年,改北京國(guó)子監(jiān)祭酒。

當(dāng)是時(shí),海內(nèi)混一,垂五十年。帝方內(nèi)興禮樂(lè),外懷要荒,公卿大夫彬彬多文學(xué)之士。儼館閣宿儒,朝廷大著作多出其手,重修《太祖實(shí)錄》、《永樂(lè)大典》、《天下圖志》皆充總裁官。居國(guó)學(xué)二十余年,以身率教,動(dòng)有師法。洪熙改元,以疾乞休,仁宗賜敕獎(jiǎng)勞,進(jìn)太子賓客,仍兼祭酒。致仕,復(fù)其子孫。

宣宗即位,以禮部侍郎召,辭歸。家居二十年,方岳重臣咸待以師禮。儼與言,未嘗及私。自處淡泊,歲時(shí)衣食才給。初為湖廣考官,得楊溥文,大異之,題其上曰:“必能為董子之正言,而不為公孫之阿曲�！笔酪詾橹�人。正統(tǒng)八年八月卒,年八十三。

贊曰:明初罷丞相,分事權(quán)于六部。成祖始命儒臣直文淵閣,預(yù)機(jī)務(wù)。沿及仁、宣,而閣權(quán)日重,實(shí)行丞相事。解縉以下五人,則詞林之最初入閣者也。夫處禁密之地,必以公正自持,而尤貴于厚重不泄�？N少年高才,自負(fù)匡濟(jì)大略,太祖俾十年進(jìn)學(xué),愛(ài)之深矣。彼其動(dòng)輒得謗,不克令終,夫豈盡嫉賢害能者力固使之然歟。黃淮功在輔導(dǎo),胡廣、金幼孜勞著扈從,胡儼久于國(guó)學(xué)。觀諸臣從容密勿,隨事納忠,固非僅以文字翰墨為勛績(jī)已也。