景公貪長(zhǎng)有國(guó)之樂晏子諫第十六

　　景公將“將”字衍觀于淄上，與晏子閑立。公喟然嘆曰：“嗚呼！使國(guó)可長(zhǎng)保而傳于子孫，豈不樂哉？”

　　晏子對(duì)曰：“嬰聞明王不徒立，百姓不虛至。今君以政亂國(guó)，以行棄民久矣，而聲欲保之，不亦難乎！嬰聞之，能長(zhǎng)保國(guó)者，能終善者也。諸侯并立，能終善者為長(zhǎng)；列士并學(xué)，能終善者為師。昔先君桓公，其方任賢而贊德之時(shí)，亡國(guó)恃以存，危國(guó)仰以安，是以民樂其政，而世髙其德，行遠(yuǎn)征暴，勞者不疾，驅(qū)海內(nèi)使朝天子，而諸侯不怨。當(dāng)是時(shí)，盛君之行不能進(jìn)焉。及其卒而衰，怠于德而并于樂，身溺于婦侍而謀因豎刁，是以民苦其政，而世非其行，故身死乎胡宮而不舉，蟲出而不收。當(dāng)是時(shí)也，桀紂之卒不能惡焉�！对�(shī)》曰：‘靡不有初，鮮克有終’。不能終善者，不遂其君。今君臨民若冦仇，見善若避熱，亂政而危賢，必逆于眾，肆欲于民，而誅虐于下，恐及于身。嬰之年老，不能待于君使矣，行不能革，則持節(jié)以沒世耳。”

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