送靈澈上人

　　作者：劉長(zhǎng)卿

　　蒼蒼竹林寺，杳杳（yǎo）鐘聲晚。

　　荷（hè）笠?guī)�斜�?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

　　注釋

　�、潘挽`澈上人：選自《劉隨州詩(shī)集》（《四部叢刊》本）卷一。靈轍上人，唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì)稽（現(xiàn)在浙江紹興）人，后為云門詩(shī)僧。上人，對(duì)僧的敬稱。

　�、粕n蒼：深青色。

　�、侵窳炙拢涸诂F(xiàn)在江蘇丹徒南。

　　⑷杳（yǎo）杳：深遠(yuǎn)的樣子。

　�、珊桑╤è）笠：背著斗笠。荷，背著。

　　譯文

　　深青色的竹林寺里，

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘聲，

　　你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽(yáng)，

　　獨(dú)自向青山歸去，越走越遠(yuǎn)。

　　賞析

　　瞑色蒼蒼的竹林寺，晚鐘陣陣，一抹斜陽(yáng)下，幾重青山外，遠(yuǎn)行人漸行漸遠(yuǎn)。全詩(shī)純?yōu)閷懢�，恍如圖畫，可謂詩(shī)中有畫的佳作。

　　靈澈上人大概是中唐時(shí)期一位著名詩(shī)僧，俗姓楊，字源澄，會(huì)稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會(huì)稽云門山云門寺。竹林寺在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情，它即景抒情，構(gòu)思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩(shī)的名篇。

　　前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)寺院報(bào)時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩(shī)人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽(yáng)余暉，獨(dú)自向青山走去，越來(lái)越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林。“獨(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。

　　劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷四、五年）間。劉長(zhǎng)卿于公元761年（上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗(yàn)，共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

　　精美如畫，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托。方回評(píng)其詩(shī)“細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之”；方東樹評(píng)其詩(shī)“多興在象外，專以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩(shī)中，也能夠體會(huì)到這一特色。

　　靜景與動(dòng)景結(jié)合巧妙。詩(shī)的一、三、四句，寫的是靜景，二句寫的是動(dòng)景。動(dòng)、靜互相襯托，互相映輝。古寺、斜陽(yáng)、青山等靜物一經(jīng)渲染，令讀者對(duì)鐘聲這一動(dòng)景印象猶深，仿佛耳旁久久地縈繞著那悠揚(yáng)的響聲；反之鐘聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，更顯出郊野的寧?kù)o肅穆，而此時(shí)，詩(shī)中人物的離情別緒更強(qiáng)烈了。這就獲得了很好的藝術(shù)效果。

　　寫景與抒情妙合無(wú)垠。全詩(shī)四句，句句寫景，也句句寫情，尤其是后兩句，乍看好像是寫郊野向晚的景色，實(shí)則蘊(yùn)含著詩(shī)人的無(wú)限情思。“荷笠?guī)�斜�?yáng)”一句，最易誤解為純屬自然景物的描寫，無(wú)甚用意。其實(shí)不然。作者寫斜陽(yáng)經(jīng)天，不是光照山巒火樹，而是映現(xiàn)于荷笠者一身，是為了突出“荷笠”這一人物形象和整個(gè)畫面構(gòu)圖的需要，同時(shí)也體現(xiàn)了詩(shī)人感情的專注。畫面上的光束、景物，是和送別之情緊密相連的，這就不僅是景物的烘染，時(shí)序的變換或感情的陪襯，而是對(duì)全詩(shī)的立意、構(gòu)圖、設(shè)色和抒情起著重要的作用。這首詩(shī)正是既寫景，又抒發(fā)胸臆，注意景物選擇和人思想感情的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使客觀的景和主觀的情和諧合拍，故能把感情表達(dá)得更含蓄、更貼切、更完美。

　　這種詩(shī)能給人留下欣賞的余地和珍視友誼的啟示