點(diǎn)校後記

莊子一書(shū),漢以前很少有人稱引,也沒(méi)有人作注釋。魏晉之際,玄學(xué)盛行,才有晉人司馬彪、崔譔、向秀、郭象諸家的注和李頤的集解�，F(xiàn)在除郭注完全保存以外,其餘諸人的注、解,都僅僅殘存於陸德明經(jīng)典釋文的莊子音義和他書(shū)注文以及類書(shū)之中。音義所收還有晉人孟氏的注、李軌的注音、徐邈的音以及梁簡(jiǎn)文帝的講疏等等。隋唐兩代,關(guān)於莊子的著作,可以考知的有二十多種,但流傳下來(lái)的只有陸德明的音義和成玄英的注疏。宋明人注解莊子,一般著重研究它的哲學(xué)思想,而且多半用佛理來(lái)解釋,重要的有林希逸的莊子口義、褚伯秀的南華真經(jīng)義海纂微、焦竑的莊子翼等。至於方以智的藥地炮莊,主要是藉莊子來(lái)發(fā)揮他自己的現(xiàn)實(shí)主義思想。清代關(guān)於莊子的著作更多,有的著重研究莊子的哲學(xué)思想,其中王夫之的莊子通最為重要;更多的著重於�？庇�(xùn)詁考證。清代末年,替莊子注解作總結(jié)的有郭慶藩的集釋和王先謙的集解。集解後出,卻很簡(jiǎn)略。

郭慶藩的集釋收錄了郭象注、成玄英疏和陸德明音義三書(shū)的全文,摘引了清代漢學(xué)家如王念孫、俞樾等人的訓(xùn)詁考證,盧文弨的�？�,並附有郭嵩燾和他自己的意見(jiàn)。本書(shū)雖然沒(méi)有廣泛地採(cǎi)集宋明以來(lái)闡釋莊子思想的各家見(jiàn)解,在目前仍不失為研究莊子的重要資料,所以根據(jù)長(zhǎng)沙思賢講舍刊本給整理出來(lái)。

本書(shū)的莊子本文,原根據(jù)黎庶昌古逸叢書(shū)覆宋本,但校刻不精,錯(cuò)誤很多�，F(xiàn)在根據(jù)古逸叢書(shū)覆宋本、續(xù)古逸叢書(shū)影宋本、明世德堂本、道藏成玄英疏本以及四部叢刊所附孫毓修宋趙諫議本校記、近人王叔岷莊子校釋、劉文典莊子補(bǔ)正等書(shū)加以校正。凡原刻顯著錯(cuò)誤衍奪的字,用小一號(hào)字體,外加圓括弧,校改校補(bǔ)的字,外加方括弧,以資識(shí)別,校記附於每節(jié)之後,闕疑之處,不逕改原文,只注明文字異同。此外,又把陸德明的莊子序錄和焦竑莊子翼所附闕誤一併列入。�？币酝�,還標(biāo)點(diǎn)分段。小段另行起排,大段並留空一行,注解和正文分開(kāi),用數(shù)字標(biāo)出,排在各段之後。整理工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,希望讀者指正。