卷一人謀上●天無陰陽篇　第一

經(jīng)曰:天圓地方,本乎陰陽。陰陽既形,逆之則敗,順之則成。蓋敬授農(nóng)時,非用兵也。夫天地不為萬物所有,萬物因天地而有之;陰陽不為萬物所生,萬物因陰陽而生之。天地不仁,以萬物為芻狗;陰陽之於萬物有何情哉!夫火之性,自炎,不為焦灼萬物而生其炎;水之性,自濡,不為漂蕩萬物而生其濡。水火者,一其性,而萬物遇之,自有差殊;陰陽者,一其性,而萬物遇之,自有榮枯。若水火有情,能浮石、沉木、堅金、流土,則知陰陽不能勝敗存亡吉兇善惡明矣!夫春風(fēng)東來,草木甲坼,而積廩之粟不萌;秋天肅霜,百卉具腓,而蒙蔽之草不傷。陰陽寒暑,為人謀所變;人謀成敗,豈陰陽所變之哉!

昔王莽徵天下善韜鈐者六十三家,悉備補(bǔ)軍吏,及昆陽之?dāng)?會大雷風(fēng)至,屋瓦皆飛,雨下如注。當(dāng)此之時,豈三門不發(fā)、五將不具耶!亭亭白奸錯太歲月建,誤殆至如此。古有張伯松者,值亂出居,營內(nèi)為賊所逼,營中豪杰皆遁。伯松曰:「今日反吟,不可出奔。」俄而賊至,伯松被殺,妻子被虜,財物被掠�；缸T《新論》曰:「至愚之人,解避惡時,不解避惡事�！箘t陰陽之於人有情哉!太公曰:「任賢使能,不時日而事利;明法審令,不卜筮而事吉;貴功賞勞,不禳祀而得福�！篃o厚德而占日月之?dāng)?shù),不識敵之強(qiáng)弱而幸於天時,無智無慮而侯於風(fēng)云,小勇小力而望於天福,怯不能擊而恃龜筮,士卒不勇而恃鬼神,設(shè)伏不巧而任向背;凡天道鬼神,視之不見,聽之不聞,索之不得,指虛無之狀,不可以決勝負(fù),不可以制生死,故明將弗法,而眾將不能已也。

孫武曰:「明王圣主、賢臣良將,所以動而勝人,成功出于眾者,先知也。先知,不可取於鬼神,不可求象於事,不可驗(yàn)之於度;必求于人�！箙亲釉�:「料敵有不卜而戰(zhàn)者」,先知也。范蠡曰:「天時不作,弗為;人事不作,弗始�！固鞎r為敵國有水旱災(zāi)害、蟲蝗霜雹,荒亂之天時非孤虛向背之天時也。太公曰:「圣人之所生也欲正後世�！构蕿樽H書而寄勝於天道,無益於兵也。夫如是,則天道於兵,有何陰陽哉!