大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百二十三卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百二十三卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分校量功德品第三十之二十一

　　世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曇磺兄堑老嘀且磺邢嘀恰�慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曇磺兄堑老嘀且磺邢嘀�。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暉o上正等菩提。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暉o上正等菩提。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暉o上正等菩提世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暡际﹥艚浒踩叹�進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與彼內(nèi)空乃至無性自性空無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空。無性自性空。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與彼內(nèi)空乃至無性自性空無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住內(nèi)空乃至無性自性空。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰０沧≌�如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰０沧≌嫒缒酥敛凰甲h界。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與彼苦集滅道圣諦無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性。無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住苦集滅道圣諦。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與彼苦集滅道圣諦無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住苦集滅道圣諦。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曀撵o慮四無量四無色定。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曀哪钭∷恼龜嗨纳褡阄甯�五力七等覺支八圣道支。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與空解脫門無相解脫門無愿解脫門無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暱战饷撻T無相解脫門無愿解脫門。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與空解脫門無相解脫門無愿解脫門無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習五眼六神通。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與五眼六神通無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習五眼六神通。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與五眼六神通無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習五眼六神通。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暉o忘失法恒住舍性。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習一切智道相智一切相智。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曇磺兄堑老嘀且磺邢嘀�。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖曇磺兄堑老嘀且磺邢嘀恰Ｊ雷�。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曇磺型恿_尼門一切三摩地門。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暺兴_摩訶薩行。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暺兴_摩訶薩行。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暉o上正等菩提。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。云何以恒住舍性無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暉o上正等菩提。慶喜。恒住舍性恒住舍性性空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　　世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暡际﹥艚浒踩叹�進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰０沧�內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與彼內(nèi)空乃至無性自性空無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與彼內(nèi)空乃至無性自性空無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰０沧�內(nèi)空乃至無性自性空。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰０沧≌嫒缒酥敛凰甲h界。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與彼苦集滅道圣諦無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與彼苦集滅道圣諦無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住苦集滅道圣諦。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曀哪钭∷恼龜嗨纳褡阄甯�五力七等覺支八圣道支。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曀哪钭∷恼龜嗨纳褡阄甯�五力七等覺支八圣道支。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暱战饷撻T無相解脫門無愿解脫門。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與空解脫門無相解脫門無愿解脫門無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與空解脫門無相解脫門無愿解脫門無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無愿解脫門。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曃逖哿�神通。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與五眼六神通無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習五眼六神通。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與五眼六神通無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習五眼六神通。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暦鹗�力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暦鹗�力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖暉o忘失法恒住舍性。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習無忘失法恒住舍性。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習一切智道相智一切相智。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曇磺兄堑老嘀且磺邢嘀�。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曇磺兄堑老嘀且磺邢嘀�。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖曇磺型恿_尼門一切三摩地門。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。回向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以一切智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習無上正等菩提。慶喜。一切智一切智性空。何以故。以一切智性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相智無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習無上正等菩提。慶喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。何以故。以道相智一切相智性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以一切智等無二為方便。無生為方便。無所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習無上正等菩提