大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百二十二卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百二十二卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分校量功德品第三十之二十

　　世尊。云何以空解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜�？战饷撻T(mén)空解脫門(mén)性空。何以故。以空解脫門(mén)性空與無(wú)忘失法恒住舍性無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜。無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空。何以故。以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空與無(wú)忘失法恒住舍性無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以空解脫門(mén)等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。世尊。云何以空解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切智道相智一切相智。慶喜�？战饷撻T(mén)空解脫門(mén)性空。何以故。以空解脫門(mén)性空與一切智道相智一切相智無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切智道相智一切相智。慶喜。無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空。何以故。以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空與一切智道相智一切相智無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以空解脫門(mén)等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切智道相智一切相智。世尊。云何以空解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜�？战饷撻T(mén)空解脫門(mén)性空。何以故。以空解脫門(mén)性空與一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜。無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空。何以故。以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空與一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以空解脫門(mén)等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。世尊。云何以空解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜�？战饷撻T(mén)空解脫門(mén)性空。何以故。以空解脫門(mén)性空與彼菩薩摩訶薩行無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜。無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空。何以故。以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空與彼菩薩摩訶薩行無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以空解脫門(mén)等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)菩薩摩訶薩行。世尊。云何以空解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜�？战饷撻T(mén)空解脫門(mén)性空。何以故。以空解脫門(mén)性空與彼無(wú)上正等菩提無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜。無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空。何以故。以無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)性空與彼無(wú)上正等菩提無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以空解脫門(mén)等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)上正等菩提

　　世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼內(nèi)空乃至無(wú)性自性空無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰０沧�內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼內(nèi)空乃至無(wú)性自性空無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住內(nèi)空乃至無(wú)性自性空。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼真如乃至不思議界無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼真如乃至不思議界無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住苦集滅道圣諦。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼苦集滅道圣諦無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住苦集滅道圣諦。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼苦集滅道圣諦無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住苦集滅道圣諦。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)五眼六神通。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與五眼六神通無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通。無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)五眼六神通。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與五眼六神通無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)五眼六神通。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與無(wú)忘失法恒住舍性無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與無(wú)忘失法恒住舍性無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切智道相智一切相智。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與一切智道相智一切相智無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切智道相智一切相智。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與一切智道相智一切相智無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切智道相智一切相智。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼菩薩摩訶薩行無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼菩薩摩訶薩行無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)菩薩摩訶薩行。世尊。云何以五眼無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜。五眼五眼性空。何以故。以五眼性空與彼無(wú)上正等菩提無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以六神通無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼無(wú)上正等菩提無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以五眼等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)上正等菩提

　　世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖�(xí)布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖�(xí)布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼內(nèi)空乃至無(wú)性自性空無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與彼內(nèi)空乃至無(wú)性自性空無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰０沧�內(nèi)空乃至無(wú)性自性空。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼真如乃至不思議界無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與彼真如乃至不思議界無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。安住苦集滅道圣諦。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼苦集滅道圣諦無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰０沧】嗉瘻绲朗ブB。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與彼苦集滅道圣諦無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。安住苦集滅道圣諦。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。修習(xí)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。修習(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。修習(xí)五眼六神通。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與五眼六神通無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖�(xí)五眼六神通。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與五眼六神通無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵恰Ｐ蘖�(xí)五眼六神通。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。云何以佛十力無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與無(wú)忘失法恒住舍性無(wú)二無(wú)二分故。世尊。云何以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。何以故。以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與無(wú)忘失法恒住舍性無(wú)二無(wú)二分故。慶喜。由此故說(shuō)。以佛十力等無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵�。修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性